畢業(yè)論文的頁(yè)眉頁(yè)腳怎么設(shè)置頁(yè)碼
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關(guān)于學(xué)習(xí)的一篇論文
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)
摘 要：現(xiàn)在我們國(guó)家都提倡素質(zhì)教育，自然發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也就被認(rèn)為是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的有效方法，但分析我們國(guó)家現(xiàn)在的教育制度，完全照搬西方的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是行不通的。那么既要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力又要兼顧我們現(xiàn)行的教育制度，就可以把我們以往的接受學(xué)習(xí)和現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，合理的運(yùn)用到我們的課堂中，讓學(xué)生在課堂中提高創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 接受學(xué)習(xí) 創(chuàng)新能力 英語(yǔ)教學(xué)
1 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
1.1 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵
美國(guó)教育家布魯納認(rèn)為：“發(fā)現(xiàn)并不只限于尋求那種人類尚未知曉的事物行為，而且還包括自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一種形式?！卑l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，即學(xué)生在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)一些事實(shí)和問(wèn)題的獨(dú)立探究，積極思考，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)原理和結(jié)論的一種學(xué)習(xí)方式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的核心就是要求學(xué)習(xí)者由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的積極學(xué)習(xí)。布魯納說(shuō)，我們教一門學(xué)科，不是要建造一個(gè)活著的小型藏書室，而是讓學(xué)生自己去思考，參與知識(shí)獲得的過(guò)程。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力特別是發(fā)散思維能力，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中能從多角度，全方位地思考問(wèn)題。
1.2 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)
就是在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性，這正是我們所提倡的。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有利于激發(fā)智慧潛力，有助于記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，也有助于學(xué)生形成獨(dú)立求知與思維的習(xí)慣。在英語(yǔ)的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)地分析和解決在學(xué)習(xí)英語(yǔ)中所遇到的問(wèn)題的能力。
1.3 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題
我們的教育必定會(huì)受到很多的限制，具體的教學(xué)方法還是要根據(jù)本國(guó)的具體情況，我們現(xiàn)在不能完全利用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的原因有：我們國(guó)家現(xiàn)在雖然是提倡素質(zhì)教育，但以考試為中心的教學(xué)仍占著首要的地位。一切以考試為中心，尤其在中學(xué)的教育中，時(shí)間就是金錢，基本上很難有時(shí)間能給學(xué)生讓他們自己來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。在國(guó)外，可以進(jìn)行小班教學(xué)，教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可以很好的引導(dǎo)學(xué)生，但要在我們國(guó)家真正的實(shí)現(xiàn)小班還是不太現(xiàn)實(shí)。在一般的情況下，我們中學(xué)的每一個(gè)班級(jí)都有五十人以上，有的甚至有一百人，很難想象，在有限的時(shí)間內(nèi)，教師能帶領(lǐng)大家來(lái)主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)知識(shí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)忽視了學(xué)習(xí)過(guò)程基本特征。事實(shí)上并不需要事事發(fā)現(xiàn)。如過(guò)多使用，占時(shí)太多;忽視學(xué)科特點(diǎn)，適用數(shù)理科，文史、藝術(shù)科就不適用，忽視學(xué)生差異，給差生造成越來(lái)越重的自卑感，有極大的偶發(fā)性。
2 接受學(xué)習(xí)
2.1 接受學(xué)習(xí)的內(nèi)涵
接受學(xué)習(xí)是以聽(tīng)講和練習(xí)為主要方式的學(xué)習(xí)方式，以突出的教學(xué)的結(jié)果為標(biāo)志。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容多少是以定性的形式呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的。對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)講，學(xué)習(xí)不包括發(fā)現(xiàn)，只要求把材料內(nèi)化或結(jié)合進(jìn)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。接受學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)的內(nèi)容基本上以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化，以便將來(lái)能夠派用的學(xué)習(xí)方式。接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過(guò)教師呈現(xiàn)的材料來(lái)掌握現(xiàn)成知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方法。在接受學(xué)習(xí)中，所學(xué)知識(shí)的全部?jī)?nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學(xué)生的，學(xué)生無(wú)需進(jìn)行任何獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而只需接受，即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料，如一個(gè)概念、一條定理、一組規(guī)則、一些無(wú)意義的音節(jié)、若干法律條文或判例加以內(nèi)化或組織，納入到已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，以便在將來(lái)的某一時(shí)期可以運(yùn)用它或把它再現(xiàn)出來(lái)。
2.2 接受學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)
對(duì)于教材的編排，教師的教學(xué)都是選出知識(shí)寶庫(kù)中最基本、最重要的事實(shí)和規(guī)律，把學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)生：學(xué)生只需把現(xiàn)成知識(shí)加以內(nèi)化，納入到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，從而保證了學(xué)生能夠在較短的時(shí)間里掌握大量的知識(shí)。對(duì)于我們的學(xué)生而言，這種教學(xué)方式給他們提供了更為直觀的知識(shí)內(nèi)容，比較適應(yīng)當(dāng)前的教育形勢(shì)。
2.3 接受學(xué)習(xí)的問(wèn)題
接受學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因?yàn)樗溆泄逃械奶匦裕?) 局限性。在接受學(xué)習(xí)方式下，教師和學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)只局限在書本上，其知識(shí)系統(tǒng)不完整，過(guò)于空乏，實(shí)踐運(yùn)用差。2) 機(jī)械性。接受學(xué)習(xí)方式下，教師在上面講，學(xué)生在下面聽(tīng)，學(xué)生的主導(dǎo)地位往往被教師侵犯，容易形成惰性，無(wú)創(chuàng)新意識(shí)和能力，學(xué)生只是機(jī)械的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的。3) 缺乏實(shí)踐性。接受性學(xué)習(xí)方式注重機(jī)械記憶。學(xué)生的知識(shí)則不靈活，無(wú)法在新的或類似的情景中遷移應(yīng)用。但是，接受學(xué)習(xí)忽視了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，其缺陷是非常明顯的，我們所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，而不是結(jié)果?！薄皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”比“學(xué)到什么”更為重要。
3 結(jié)合發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)
無(wú)論是接受學(xué)習(xí)還是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，兩者都有著各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不能一味地去贊揚(yáng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的好而強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的不合理。創(chuàng)新性固然重要，創(chuàng)新性是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，但我們的教育是在現(xiàn)階段的教育體制下的，要運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)完全照搬西方的教學(xué)模式是行不通的。一直走接受學(xué)習(xí)的路線也是行不通的。我們國(guó)家在發(fā)展，教育也要跟著發(fā)展，我們國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新性的、實(shí)踐能力強(qiáng)的人才，接受學(xué)習(xí)培養(yǎng)出的學(xué)生缺乏創(chuàng)新性。在教育中，要引入發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。現(xiàn)實(shí)的做法是，根據(jù)具體的實(shí)際條件，盡可能讓學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，但也并不意味學(xué)習(xí)過(guò)程中完全不能有絲毫的機(jī)械學(xué)習(xí)。
把發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可以促進(jìn)有效的接受學(xué)習(xí)，反過(guò)來(lái)接受學(xué)習(xí)也可以促進(jìn)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，兩者合理地同時(shí)運(yùn)用于英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中而不會(huì)相互矛盾。接受學(xué)習(xí)給發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提供前提準(zhǔn)備，因?yàn)橛械闹R(shí)點(diǎn)是可以直接教給學(xué)生而不需要去發(fā)現(xiàn)的。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可以促進(jìn)有意義的接受學(xué)習(xí)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)發(fā)現(xiàn)的知識(shí)更便于接受和理解、記憶。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)經(jīng)歷了探究的過(guò)程，因而可以鞏固對(duì)知識(shí)的理解和記憶。
在我們的課堂上，把發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)的結(jié)合具體運(yùn)用于實(shí)際的教學(xué)中，我們的英語(yǔ)教育，一般在課堂上是語(yǔ)法的教育占有非常重要的部分，以往教師對(duì)語(yǔ)法的教育都是直接把語(yǔ)法規(guī)則呈現(xiàn)給學(xué)生，就像是把語(yǔ)法的句型和規(guī)則用數(shù)學(xué)定理一樣寫出來(lái)，讓學(xué)生用這些來(lái)造句，對(duì)這些句型反復(fù)操練，把實(shí)施發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)結(jié)合，來(lái)講語(yǔ)法知識(shí)：
1. 首先教師列出一些句子，對(duì)這些句子和這次課內(nèi)容相關(guān)的某些固定規(guī)則、搭配和用法給予講解，可以節(jié)約一定的時(shí)間，然后由教師提出問(wèn)題，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的情境，讓學(xué)生帶著具體問(wèn)題進(jìn)入“角色”，形成學(xué)生獨(dú)立探究能力所能觸及的“最近發(fā)展區(qū)”。
2. 讓學(xué)生利用已學(xué)知識(shí)進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)過(guò)程中教師應(yīng)及時(shí)啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，力求讓大多數(shù)學(xué)生都有所發(fā)現(xiàn)。在發(fā)現(xiàn)過(guò)程中如果遇到學(xué)生處理不了的問(wèn)題，教師就可以給予更多的幫助。
3. 在學(xué)生有效探索的基礎(chǔ)上，對(duì)大家的發(fā)現(xiàn)不失時(shí)機(jī)地組織討論，有效地利用學(xué)習(xí)遷移，以幫助學(xué)生找到共同點(diǎn)。
4. 教師突出重點(diǎn)，歸納總結(jié)發(fā)現(xiàn)的精華，得出共同的結(jié)論，并上升為語(yǔ)法規(guī)則。
5. 把歸納出來(lái)的語(yǔ)法拿到實(shí)際的運(yùn)用中來(lái)，讓學(xué)生對(duì)自己歸納的知識(shí)更加熟悉。
英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程，在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，要充滿發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)探索，接受學(xué)習(xí)又為學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)約了時(shí)間，將學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)由被動(dòng)地接受結(jié)論變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)獲得結(jié)論。要將英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程變?yōu)榻處熃o予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、適當(dāng)?shù)闹v解和學(xué)生自主思考、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，學(xué)生才會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的思想與方法。
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