文學(xué)理論的論文
文學(xué)理論的論文
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是在外國(guó)文學(xué)的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的。如果我們離開(kāi)外國(guó)文學(xué)來(lái)討論它, 所得出的結(jié)論恐怕是片面的、不合理的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的文學(xué)理論的論文，供大家參考。
文學(xué)理論的論文范文一：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)探討
摘要：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是互聯(lián)網(wǎng)與文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，不同于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不是從紙質(zhì)到網(wǎng)絡(luò)的簡(jiǎn)單復(fù)制，它具有題材新潮另類、語(yǔ)體風(fēng)格簡(jiǎn)單直白、問(wèn)題結(jié)構(gòu)靈活松散等不同于傳統(tǒng)文學(xué)的特點(diǎn)。這使得很多讀者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀熱情高漲，使得紙質(zhì)小說(shuō)市場(chǎng)出現(xiàn)低迷的狀態(tài)。本文將就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)之間的差異、聯(lián)系等內(nèi)容進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué);傳統(tǒng)文學(xué)
一、引言
在對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行界定前，先必須了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的、由網(wǎng)民參與創(chuàng)作、供網(wǎng)民欣賞的原創(chuàng)文學(xué)。自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生的那一天起，其發(fā)展勢(shì)頭就呈現(xiàn)出蔚為壯觀的景象。影視文學(xué)、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等新媒介文學(xué)逐漸升溫，成為當(dāng)代文壇中的一股新生力量。例如：由于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在形式、篇幅上具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在眾多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行駛中，成為主要的發(fā)展形式。
二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展歷程
第一部中文網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是由少君(錢建軍)與1991年4月發(fā)表的《奮斗與平等》。此后，中文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)拉開(kāi)了歷史的帷幕。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展歷史是由網(wǎng)絡(luò)寫手、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作品、文學(xué)網(wǎng)站共同發(fā)展構(gòu)成的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展歷程經(jīng)歷了兩個(gè)階段，即：1999年———2002年的自由發(fā)展時(shí)代、2002年至今的商業(yè)操縱時(shí)代。在前一個(gè)發(fā)展階段，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者的目的并不是為了追逐名利，而是單純地只想在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的文學(xué)作品，商業(yè)目的不明顯，很多作者也只是為了創(chuàng)作更多的抒發(fā)和宣泄自己情感的文學(xué)內(nèi)容。在后一個(gè)階段中，各大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站逐漸確立，并開(kāi)始線上收費(fèi)的形式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸被商品化，網(wǎng)站的提成決定著作者的流向，而作者的流向又引導(dǎo)著讀者的流向。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)題材增加了不少，并且銷量也很好，但是在文學(xué)界中，并沒(méi)有將網(wǎng)路文學(xué)歸入到正統(tǒng)的文學(xué)作品中，很多學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只不過(guò)一種為了諂媚大眾的、具有商業(yè)目的的產(chǎn)物，并沒(méi)有真正的文學(xué)價(jià)值。但是，我們又不得不承認(rèn)，目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)越來(lái)越受到廣大讀者的喜愛(ài)，特別是一些年輕人的喜愛(ài)。
三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本特點(diǎn)
我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)，以獨(dú)樹(shù)一幟的問(wèn)題特色得到了廣大文學(xué)愛(ài)好者的鐘愛(ài)。隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也迅速出現(xiàn)，并受到廣大讀者的喜歡。與傳統(tǒng)的文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠吸引不同年齡段讀者的眼球，這與當(dāng)前紙質(zhì)書籍市場(chǎng)低迷形成了巨大反差。其基本特征如下：
3.1題材新潮、另類
傳統(tǒng)的文學(xué)作品受到很多創(chuàng)作形式的限制，例如：社會(huì)意識(shí)形態(tài)、編輯的層層把關(guān)等。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作與參與的大眾性逐漸豐富了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作題材。在網(wǎng)絡(luò)世界中，文學(xué)的創(chuàng)作者們放下了思想負(fù)擔(dān)，通過(guò)匿名、自由、隨意的形式，在摒棄了意識(shí)形態(tài)、倫理道德、習(xí)俗觀念等方面的制約后，其創(chuàng)作的主要目的就是為了表現(xiàn)自我、滿足自己內(nèi)心的愿望。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者們?cè)跊](méi)有顧慮和思想負(fù)擔(dān)的情況下?lián)碛懈嗟淖杂煽臻g。只要不違反國(guó)家的相關(guān)法律法規(guī)就能夠創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的不斷發(fā)展，其題材類型也在不斷豐富，青春愛(ài)情、傳統(tǒng)武俠、穿越題材、網(wǎng)戀等，這些題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的一個(gè)重要的因素就是迎合了大量創(chuàng)作者和讀者的口味。
3.2語(yǔ)體風(fēng)格簡(jiǎn)單直白
在傳統(tǒng)的文學(xué)作品中，通常使用的長(zhǎng)句較多，并且句式結(jié)構(gòu)比較完整。隨著現(xiàn)代人們生活節(jié)奏的不斷加快和人們閱讀速度的加快，網(wǎng)絡(luò)的誕生催生了一種全新的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更加簡(jiǎn)單、鄙視傳統(tǒng)、有著張揚(yáng)的個(gè)性特征。作為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的創(chuàng)作者和參與者，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手都能夠理解這些用簡(jiǎn)便、直白的語(yǔ)言來(lái)描述的情感世界和語(yǔ)言的表達(dá)形式。
3.3問(wèn)題結(jié)構(gòu)更加靈活、松散
文學(xué)作品的主要內(nèi)部組織構(gòu)造、外在表現(xiàn)形式是問(wèn)題結(jié)構(gòu)，是作品中對(duì)人物、事件、故事情節(jié)等的合理安排過(guò)程。在傳統(tǒng)的文學(xué)作品中，最講究的就是作品的整體性，傳統(tǒng)的文學(xué)作品更加注重小說(shuō)前后部分之間的相互聯(lián)系，段落之間的邏輯性更加明顯。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)則由于作者的即興創(chuàng)作、讀者的碎片化閱讀而呈現(xiàn)出一種松散的結(jié)構(gòu)。在網(wǎng)絡(luò)作品中結(jié)構(gòu)出現(xiàn)片段化表達(dá)、段與段之間并沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。其實(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作家并非專業(yè)作家，很多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作者都有自己的本職工作，而是利用業(yè)余時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作，因此，也就出現(xiàn)了想到什么就寫什么，并沒(méi)有大塊的實(shí)踐花費(fèi)在對(duì)文章敘事結(jié)構(gòu)的周密安排上。
四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)產(chǎn)生的影響
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)相比，在寫作、傳播、閱讀方式等方面都發(fā)生了重大變化，另外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，可以講：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文學(xué)史上的以此革命和創(chuàng)新。
4.1網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的積極影響
首先，閱讀方式、存在方式、傳播方式的改變。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不愛(ài)收到白紙黑字的方式限制，不再依靠出版發(fā)行、印刷才能得到傳播，不再通過(guò)伏案閱讀才能實(shí)現(xiàn)閱讀的過(guò)程。信息化的發(fā)展、數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)改變了文學(xué)的存在方式。信息的數(shù)字化方式拓展了文學(xué)信息的存儲(chǔ)空間和傳播的范圍，提高了文學(xué)信息的傳遞與反饋的速度，徹底打破了文學(xué)出版行業(yè)一直以來(lái)的壟斷現(xiàn)象。自由的寫作、自由的傳播、自由的閱讀、自由的批評(píng)，這種自由度更加符合文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)———藝術(shù)屬于人民群眾。文學(xué)作品中多媒體技術(shù)的運(yùn)用使得原本處于靜態(tài)的文本轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的文本，人們不僅僅通過(guò)眼睛看來(lái)閱讀文學(xué)作品，還可以通過(guò)聽(tīng)、思等方式來(lái)接受文學(xué)信息的傳播，能夠更加深切地體會(huì)到來(lái)自文學(xué)的魅力。其次，創(chuàng)作主題思維方式的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作需要作者用筆書寫，這種方式又慢又容易是創(chuàng)作思維中斷，拉長(zhǎng)創(chuàng)作的時(shí)間。而在電腦上書寫能夠是創(chuàng)作者更加接近創(chuàng)作的最佳狀態(tài)，這就使得創(chuàng)作者的思維方式、思維習(xí)慣都發(fā)生了變化，很容易幫助作者形成思維上的發(fā)散性、跳躍性，從而跳躍出創(chuàng)作的火花。另外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播方式、題材范圍的轉(zhuǎn)變也使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得到了迅速發(fā)展。
4.2網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的負(fù)面影響
首先，低俗的文學(xué)作品對(duì)文學(xué)的深度和廣度產(chǎn)生了沖擊。在網(wǎng)絡(luò)作品中充斥著大量的低俗作品，例如：色情、暴力作品紛紛亮相，一些文學(xué)作品粗制濫造、文筆庸俗，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最大的硬傷。
其次，具象化寫作堵塞了文學(xué)的想象空間。在閱讀傳統(tǒng)媒介的文學(xué)作品時(shí)，由于文字的抽象性，給讀者的想象力、情感體驗(yàn)提供了極大地空間，這也就是為什么讀者對(duì)產(chǎn)生：一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)林黛玉的特殊藝術(shù)感覺(jué)。由于網(wǎng)絡(luò)多媒體文本的表現(xiàn)形式過(guò)于形象具體化，這就在某種程度上降低了讀者的想象空間，人們很難對(duì)作品進(jìn)行想象和理解。
第三，便捷的傳播方式擠占了傳統(tǒng)文學(xué)的出版市場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不需要讀者看書、看報(bào)就能對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行欣賞，也不需要出版發(fā)行就能向傳統(tǒng)文學(xué)提出挑戰(zhàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的不斷發(fā)展，很多網(wǎng)絡(luò)作者并不滿足于將自己的作品在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表，而壞死更加渴望得到傳統(tǒng)文學(xué)的肯定，于是乎，很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品開(kāi)始向傳統(tǒng)文學(xué)作品回歸，他們開(kāi)始找出版社出版發(fā)行自己的作品。這在一定程度上擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的影響力，并得到了公眾的認(rèn)可，但是，另一方面卻使得出版市場(chǎng)出現(xiàn)了風(fēng)流，這對(duì)原本就不景氣的傳統(tǒng)文學(xué)無(wú)疑是雪上加霜。
總之，文學(xué)發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)階段，對(duì)廣大民眾的影響已經(jīng)進(jìn)入到空前廣泛和空前深入的新階段。正視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為不可回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我們堅(jiān)信，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在文學(xué)領(lǐng)域中的牽手是一種必然的發(fā)展趨勢(shì)，它們相互攜手將為文學(xué)發(fā)展走向輝煌的樂(lè)章。
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文學(xué)理論的論文范文二：高校外國(guó)文學(xué)教學(xué)中審美教育
摘要:在文學(xué)教學(xué)中，審美教育是非常重要的組成部分，通過(guò)審美教育的開(kāi)展能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的審美能力。當(dāng)前，高校開(kāi)展外國(guó)文學(xué)教學(xué)時(shí)，已經(jīng)充分的認(rèn)識(shí)到審美教育的重要性，并且在教學(xué)中注重審美教育實(shí)踐的進(jìn)行。在本文中，首先介紹了高校外國(guó)文學(xué)審美教育的必要性，接著分析了外國(guó)文學(xué)教學(xué)審美教育的方法，旨在提高外國(guó)文學(xué)教學(xué)中審美教育的有效性。
關(guān)鍵詞:外國(guó)文學(xué)教學(xué);審美教育;教學(xué)方法
前言:
實(shí)質(zhì)上，審美始終貫穿高校文科課程教學(xué)的始終，文學(xué)作品的欣賞、語(yǔ)言運(yùn)用的分析等均是在進(jìn)行審美教育。文學(xué)作品來(lái)源于生活，是對(duì)生活和藝術(shù)的描述，盡管并不具備直接的審美特點(diǎn)，但是文學(xué)作品具備自身所特有的審美特點(diǎn)。外國(guó)文學(xué)為高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的必修課，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要向?qū)W生傳授外國(guó)文學(xué)知識(shí)，還應(yīng)該進(jìn)行審美教育，提升學(xué)生知識(shí)水平的同時(shí)，提高學(xué)生的審美能力。
一、外國(guó)文學(xué)審美教育的必要性
高校外國(guó)文學(xué)教學(xué)中開(kāi)展審美教育具有非常強(qiáng)的必要性，這可在審美教育在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中的功能中體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)審美教育的開(kāi)展，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，形成正確的人生觀，在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生不僅可以對(duì)外國(guó)的文學(xué)史、文學(xué)理論等有所了解，同時(shí)，還可以鍛煉文學(xué)作品的審美能力，在外國(guó)文學(xué)作品中，可以體現(xiàn)出西方社會(huì)當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念等，在審美教育的作用下，可避免消極影響侵蝕學(xué)生[1]。在審美教育的作用下，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力可以得到提升，所謂創(chuàng)造性思維，是在對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的歸納、總結(jié)以及邏輯分析基礎(chǔ)上形成的，屬于跳躍式的思維方式，屬于“直覺(jué)”范疇，而審美活動(dòng)同樣以“直覺(jué)”為中心，利用主觀的感受對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感知，最終形成審美觀點(diǎn)，外國(guó)文學(xué)教學(xué)中，審美教育實(shí)施的過(guò)程可鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)其提升。由此看來(lái)，高校在開(kāi)展外國(guó)文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，審美教育有利于提升教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具有而非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、外國(guó)文學(xué)審美教育的教學(xué)方法
(一)在作品中感受美
依據(jù)外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱的要求，學(xué)生需掌握的外國(guó)文學(xué)作品數(shù)量比較多，短暫的大學(xué)時(shí)間無(wú)法達(dá)成教學(xué)大綱的要求，對(duì)此，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確的閱讀，系統(tǒng)的對(duì)外國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中重視作家個(gè)性及流派特征的學(xué)習(xí)與分析，從而真正的實(shí)現(xiàn)帶著審美的眼光欣賞和學(xué)習(xí)作品。新生入學(xué)后，教師將外國(guó)文學(xué)作品必讀書目印發(fā)給學(xué)生，并逐步的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀的過(guò)程中，感受作品的美，如作品的情感美、人格美，從而實(shí)現(xiàn)審美的遷移，提升學(xué)生的審美能力。
(二)在作業(yè)中創(chuàng)造美
在學(xué)生的閱讀中，課外閱讀筆記有著非常重要的作用，能夠激發(fā)學(xué)生的審美靈感。學(xué)期開(kāi)學(xué)后，教師依據(jù)學(xué)生實(shí)際的狀況，規(guī)定學(xué)生需要閱讀的作品數(shù)量，并形成閱讀筆記，教師并不對(duì)閱讀筆記進(jìn)行命題，而是由學(xué)生依據(jù)閱讀的書目自行撰寫。對(duì)于學(xué)生的課外閱讀筆記，教師應(yīng)該認(rèn)真的批改和講評(píng)，并挑出優(yōu)秀的作品在學(xué)生中穿越，這個(gè)過(guò)程中，教師不僅可以了解學(xué)生的審美能力狀況，還可以鍛煉學(xué)生的審美能力[2]。此外，還可以針對(duì)具體的作品指定學(xué)生寫作小論文。通過(guò)課外作業(yè)，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中創(chuàng)造美，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升審美能力。
(三)在課堂教學(xué)中提升審美能力
在現(xiàn)代教學(xué)中，討論教學(xué)法是比較有效的教學(xué)方法，通過(guò)討論教學(xué)的開(kāi)展，可以促使學(xué)生全面的參與到課堂教學(xué)中，提升教學(xué)效果，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的思維能力。外國(guó)文學(xué)教學(xué)中，審美教育的開(kāi)展也可以利用討論教學(xué)法，討論可以針對(duì)整個(gè)作品來(lái)開(kāi)展，也可以針對(duì)作家、作品中的某個(gè)人物、運(yùn)用的某個(gè)詞匯等來(lái)進(jìn)行討論，在這個(gè)過(guò)程中，不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并充分的激發(fā)出來(lái)，還可以充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力，鍛煉審美水平[3]。如在進(jìn)行巴金《家》的教學(xué)時(shí)，教師可以針對(duì)心理描寫詞匯進(jìn)行討論，可以針對(duì)高覺(jué)新這個(gè)人物進(jìn)行討論，討論中，學(xué)生的審美能力得到有效鍛煉。
(四)利用多媒體陶冶學(xué)生情操
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)手段越來(lái)越豐富，并廣泛的應(yīng)用在教學(xué)中，有效的彌補(bǔ)了教師力所不能及的地方。在進(jìn)行審美教育的過(guò)程中，可充分的利用現(xiàn)代教學(xué)手段，如多媒體、電視、音響等，展示出與外國(guó)文學(xué)作品相關(guān)的視頻介紹、作品插圖、精彩片段、改編的電影、配備的音樂(lè)等，讓學(xué)生直觀的感受作品中的美，進(jìn)而在心中產(chǎn)生認(rèn)同感與好奇心，在探索的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美，最終實(shí)現(xiàn)審美能力的提升。
結(jié)論:
綜上所述，在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中，通過(guò)閱讀作品、討論教學(xué)、課外作業(yè)等多種方法，有效的滲透審美教育，從而促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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