社會(huì)科學(xué)畢業(yè)論文

　　社會(huì)科學(xué)作為先進(jìn)文化的核心和靈魂,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義,是和諧社會(huì)建設(shè)的精神動(dòng)力和理論基石,是社會(huì)和諧穩(wěn)定的粘合劑,是完善人類(lèi)自身、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要保障。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于社會(huì)科學(xué)畢業(yè)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　社會(huì)科學(xué)畢業(yè)論文篇1

　　論科學(xué)社會(huì)主義和科學(xué)發(fā)展觀

　　科學(xué)社會(huì)主義，作為一種政治形態(tài)，讓人們更具體地認(rèn)識(shí)社會(huì)。之所以稱(chēng)之為科學(xué)社會(huì)主義，是為了區(qū)別于空想社會(huì)主義?！抖鞲袼乖隈R克思墓前的講話(huà)》中曾這樣提到：馬克思一生中最大的發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)，一個(gè)是唯物史觀，另一個(gè)是剩余價(jià)值。這兩個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)，使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)。它是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是一門(mén)政治科學(xué)。

　　馬克思主義分為三個(gè)重要組成部分：哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。其中，哲學(xué)是起點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)是中介，科學(xué)社會(huì)主義是終點(diǎn)?？茖W(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的核心，是馬克思主義最重要的組成部分，是指導(dǎo)我們黨和國(guó)家實(shí)踐活動(dòng)的一門(mén)首要科學(xué)，必須將其貫徹到我國(guó)社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，同時(shí)科學(xué)社會(huì)主義也將在實(shí)踐中得到豐富和發(fā)展。

　　在黨的十六屆三中全會(huì)上，以胡錦濤為的黨中央在新實(shí)踐中提出了科學(xué)發(fā)展觀，核心是“以人為本”，內(nèi)容是樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)方法是統(tǒng)籌兼顧，具體辦法就是堅(jiān)持“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求”。

　　科學(xué)發(fā)展觀的提出符合科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展內(nèi)在要求，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，也是針對(duì)當(dāng)前中國(guó)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，滿(mǎn)足中國(guó)今后長(zhǎng)期發(fā)展需要?？茖W(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所必須遵循的發(fā)展規(guī)律，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)內(nèi)在要求，對(duì)于中國(guó)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義和重要的影響。

　　一、科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展觀的繼承和拓展，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的必然

　　科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)今社會(huì)起指導(dǎo)和促進(jìn)作用。他的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　(一)提出了新的理念

　　鄧小平同志指出，在社會(huì)主義國(guó)家求發(fā)展，必須首先發(fā)展生產(chǎn)力，只有在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)提高人民的生活水平。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)國(guó)內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出新的理念，這就是：社會(huì)主義代替資本主義，主要是通過(guò)社會(huì)主義自身的發(fā)展，而社會(huì)主義的發(fā)展必須是科學(xué)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是新的社會(huì)主義發(fā)展觀，它的提出推進(jìn)新的社會(huì)主義事業(yè)。

　　(二)解答了一個(gè)重大問(wèn)題

　　各國(guó)的社會(huì)主義者都在探討當(dāng)代的社會(huì)主義應(yīng)該是怎樣的社會(huì)主義，胡錦濤提出的科學(xué)發(fā)展觀則科學(xué)的回答了這一問(wèn)題。

　　科學(xué)發(fā)展觀的核心“以人為本”，人民是創(chuàng)造歷史的根本動(dòng)力，在社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程中，必須依靠人民。內(nèi)容是樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，就是要全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等個(gè)方面的建設(shè)，使現(xiàn)代化建設(shè)的各方面都相協(xié)調(diào)。只有這樣才能掌控全局，能正確認(rèn)識(shí)和妥善處理社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的重大關(guān)系。

　　(三)形成了完整的理論體系

　　1.科學(xué)發(fā)展觀的理論基石

　　科學(xué)發(fā)展觀在繼承科學(xué)社會(huì)主義理論基礎(chǔ)上有所發(fā)展，并沒(méi)有脫離科學(xué)社會(huì)主義的理論體系，而是在發(fā)展過(guò)程中提出關(guān)于社會(huì)主義的新的觀點(diǎn)。所以，科學(xué)社會(huì)主義始終是科學(xué)發(fā)展觀的理論基石。

　　2.科學(xué)發(fā)展觀的邏輯起點(diǎn)

　　黨的思想路線的創(chuàng)新，是科學(xué)發(fā)展觀的邏輯起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線可以用16個(gè)字概括：解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)。在這16個(gè)字中，最重要的就是“求真務(wù)實(shí)”，胡錦濤指出：求真務(wù)實(shí)，是辨證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容。