精神文明建設(shè)思想政治工作論文

　　思想政治教育是社會主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容,思想政治教育工作是社會主義精神文明建設(shè)的基本保證以及社會主義精神文明中的思想政治工作重在建設(shè)等思想。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于精神文明建設(shè)思想政治工作論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　精神文明建設(shè)思想政治工作論文篇1

　　淺談生態(tài)文明建設(shè)中的思想政治工作

　　摘 要：黨的十七大提出了“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。”的要求，思想政治教育作為我們黨的宣傳教育的一貫優(yōu)勢，在我國生態(tài)文明建設(shè)中仍然具有不可替代的作用。大力加強全社會的生態(tài)文明的思想政治教育，促進生態(tài)意識，生態(tài)道德和生態(tài)法治的培養(yǎng)，帶動生態(tài)文明風(fēng)尚在全社會的形成和生態(tài)文明觀念在全社會的牢固樹立，對于落實科學(xué)發(fā)展觀，推動生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展具有十分重要的意義。

　　關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;思想政治工作

　　一、思想政治教育在我國生態(tài)文明建設(shè)中的價值意義

　　隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面發(fā)展，我國的環(huán)境問題從區(qū)域性、局部性向全國性、整體性演變。環(huán)境問題不再是邊緣問題，而是成為制約發(fā)展的中心問題和主要障礙。在這種背景下，我國開始尋求經(jīng)濟增長模式的全面轉(zhuǎn)變，走節(jié)約型發(fā)展道路以實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快地發(fā)展。現(xiàn)代社會的生態(tài)問題，絕大多數(shù)是人為的問題。人為的問題，需要人來解決。建設(shè)生態(tài)文明，不是簡單地從環(huán)境治理入手，而是從改變?nèi)说男袨槟Ｊ匠霭l(fā)，通過改變經(jīng)濟和社會發(fā)展模式，達到環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展雙贏的目的。公眾的參與是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵。盡管有政府的政策措施和框架，如果沒有公民的參與，這種努力是徒勞無功的，是效率低下的。可以說，提高公眾的現(xiàn)代生態(tài)意識，加速從物質(zhì)社會向生態(tài)社會轉(zhuǎn)變是我國生態(tài)文明建設(shè)的最重大挑戰(zhàn)。

　　目前，公眾對于環(huán)境科學(xué)知識的實際知曉率認知度偏低，原因在于生態(tài)意識教育和培養(yǎng)的薄弱，公眾主動參與意識不足。因此，通過行之有效的宣傳和教育，喚起公眾的生態(tài)文明意識，增強公眾主動參與的熱情，是時下生態(tài)文明建設(shè)迫切的現(xiàn)實問題。現(xiàn)階段，思想政治教育仍然是我國宣傳和教育的最直接、最有效和最廣泛的方式，其作用是其他任何方式所不能取代的。思想政治教育面臨新科技革命所帶來的人類生存的新危機，面臨自身領(lǐng)域所發(fā)生的新變化，除了為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)服務(wù)外，也應(yīng)該為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)。思想政治教育的生態(tài)文明教育不僅是思想政治教育在新時代的發(fā)展需要，也是當(dāng)前我國生態(tài)文明意識宣傳教育的最佳現(xiàn)實途徑。它將有效地促進生態(tài)文明觀念在全社會的牢固樹立，為我國生態(tài)文明建設(shè)奠定了不可或缺的人的基礎(chǔ)。

　　二、思想政治教育的生態(tài)文明教育的內(nèi)容

　　(一)生態(tài)意識教育。

　　生態(tài)意識的強弱，直接決定了公眾生態(tài)行為的積極與否。進行生態(tài)意識教育的目的是使人明確人是自然界這個系統(tǒng)中的一員，應(yīng)當(dāng)建立人與自然的和諧關(guān)系。生態(tài)意識教育應(yīng)該包括以下4個方面的內(nèi)容：首先是憂患意識。在當(dāng)前，環(huán)境、資源、人口等生態(tài)問題日益嚴(yán)峻的形勢下，生態(tài)意識教育最基礎(chǔ)部分就是幫助人們真正了解生態(tài)環(huán)境問題的嚴(yán)重性，使公眾樹立憂患意識和生態(tài)危機意識。要使公眾認識到，如果不堅持科學(xué)發(fā)展觀而繼續(xù)過度的開發(fā)利用資源，任憑人口的膨脹和環(huán)境的惡化，其后果將威脅我們自身的生存和發(fā)展。生態(tài)的憂患意識有助于確立人與自然協(xié)調(diào)共存的生態(tài)觀，激發(fā)公眾的生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任心。其次是主體意識。生態(tài)教育的主體意識就是要讓公眾明確，保護自然就是保護人類自己， “今天你環(huán)保了嗎”應(yīng)當(dāng)深入每個人的心里。每個公民都要爭做生態(tài)文明建設(shè)的積極倡導(dǎo)者、熱心宣傳者和忠實踐行者，為生態(tài)文明建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻，以我們的行動和智慧創(chuàng)造生態(tài)文明建設(shè)的美好未來。公眾不僅應(yīng)具有生態(tài)的科學(xué)知識還應(yīng)有高尚的生態(tài)審美情趣，這不僅能喚起公眾熱愛自然、生態(tài)的豐富情感，還可以使生態(tài)文明教育提升到更高的層次。

　　(二)生態(tài)道德教育。

　　建設(shè)生態(tài)文明要求把道德納入人與自然的關(guān)系之中，弘揚生態(tài)道德觀念，養(yǎng)成良好的“生態(tài)德性”。樹立生態(tài)善惡的道德觀，讓人們清楚生態(tài)行為中的是與非，榮與恥，才能使生態(tài)保護成為公眾的自覺行為。其次是生態(tài)良心。使人們自覺遵守生態(tài)道德的公平性原則、持續(xù)性原則和整體利益原則，培養(yǎng)人們的前瞻意識和自省意識，引導(dǎo)科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)心的確立和形成。形成監(jiān)督和評價他人的生態(tài)行為的自覺。制止和約束那些在生產(chǎn)和生活中的損人利己，禍及后代的破壞生態(tài)的不道德行為。使全體公眾的經(jīng)濟行為和個人生活都規(guī)范到生態(tài)文明建設(shè)的共同理想目標(biāo)之中。自覺踐行生態(tài)道德規(guī)范的責(zé)任感。生態(tài)文明建設(shè)是全體人民的共同事業(yè)，需要公眾的積極參與，要求每個公民自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。樹立生態(tài)義務(wù)的道德觀，使人們關(guān)心自然、社會和他人，自覺負起保護資源和環(huán)境的責(zé)任，努力使生態(tài)道德轉(zhuǎn)化為自身的自覺實踐，使其成為推動生態(tài)道德建設(shè)的重要精神力量。

　　(三)生態(tài)法治教育。

　　生態(tài)文明建設(shè)不僅需要道德力量的推動，也需要相關(guān)法律、法規(guī)加以約束和引導(dǎo)。近年來，我國生態(tài)立法呈現(xiàn)出加速發(fā)展的態(tài)勢，注重保護生態(tài)，維護經(jīng)濟、社會可持續(xù)發(fā)展逐漸上升為重要的立法精神。思想政治教育加強生態(tài)法治教育，提高人們的生態(tài)法律意識，促進有利于保證和促進生態(tài)的法律法規(guī)的功能發(fā)揮，推進生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。學(xué)法才能懂法，知法才能守法。加強生態(tài)法律和法規(guī)的普及教育，提高公眾的生態(tài)法律意識，使人人懂法、守法、護法。這有利于規(guī)范人們生產(chǎn)和生活的生態(tài)行為，也有利于打擊各種破壞生態(tài)環(huán)境的違法犯罪行為，杜絕各種破壞生態(tài)的現(xiàn)象。生態(tài)文明的事業(yè)本質(zhì)上是公眾的事業(yè)。這在生態(tài)的法律法規(guī)體現(xiàn)為承認和支持公眾的環(huán)保方面的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)等權(quán)利。提高公眾的生態(tài)維權(quán)意識，有助于促進公眾參與生態(tài)的立法、執(zhí)法，從而提高生態(tài)立法的質(zhì)量和執(zhí)法的效果。

　　三、思想政治教育的生態(tài)文明教育的方法要求

　　(一)貼近。

　　貼近實際，貼近生活，貼近群眾的“三貼近”原則是提高思想政治教育針對性和實效性的原則。在生態(tài)文明教育中仍然具有極重要的意義。環(huán)保沒有局外人，使人們成為具有生態(tài)意識的認知，養(yǎng)成生態(tài)道德習(xí)慣，履行生態(tài)法治權(quán)利和義務(wù)。以培育綠色、健康、向上的生產(chǎn)、生活方式為主要內(nèi)容，不斷加強和提高公眾支持和參與生態(tài)文明建設(shè)的積極性和主動性。提高生態(tài)宣傳教育的針對性、時效性、系統(tǒng)性和實效性。從生態(tài)保護對經(jīng)濟發(fā)展的促進和人民生活質(zhì)量的提高的角度加以詮釋。在生態(tài)意識上確立經(jīng)濟發(fā)展，生活改善與生態(tài)保護的良性循環(huán)的觀念。生態(tài)文明的思想政治教育應(yīng)結(jié)合公眾日常生活，在宣傳環(huán)境問題給人民生活造成不良后果的同時，還要宣傳這一生態(tài)問題產(chǎn)生的客觀原因，提高人們對生態(tài)問題的認知的科學(xué)性。同時也要求人們在生活中的點點滴滴切實實踐“今天你環(huán)保了嗎”的響應(yīng)。

　　(二)互動。

　　在全社會牢固樹立生態(tài)文明的觀念，提高公眾對生態(tài)文明建設(shè)的參與。調(diào)動全社會的積極主動參與生態(tài)保護的意識和熱情。完善政府引導(dǎo)，多部門合作、全社會參與的宣傳格局。有效提高生態(tài)文明教育的效果。改變宣傳教育方式，加大大眾傳媒渠道中環(huán)保宣教活動的參與比例，讓公眾主動參與生態(tài)保護的宣傳教育活動。使公眾掌握生態(tài)知識，理解生態(tài)文明建設(shè)的意義，明確自己在生態(tài)文明建設(shè)中的權(quán)力和義務(wù)，增加公眾響應(yīng)生態(tài)文明教育的熱情，提高公眾的積極性和主動性。

　　(三)統(tǒng)籌。

　　統(tǒng)籌是為了協(xié)調(diào)。思想政治教育的生態(tài)文明教育要正確認識和妥善處理多方面的利益和效益關(guān)系，建立協(xié)調(diào)有效的教育機制，著力推進生態(tài)保護的宣傳和教育。統(tǒng)籌局部與整體、當(dāng)前與長遠利益，營造好生態(tài)文明建設(shè)的全民合作與民主參與的環(huán)境。統(tǒng)籌社會效益與經(jīng)濟效益。必須堅持把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益、經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，最大限度地發(fā)揮生態(tài)宣教引導(dǎo)社會、教育公眾、推動環(huán)保事業(yè)發(fā)展的功能，為生態(tài)文明建設(shè)營造良好的文化氛圍;統(tǒng)籌生態(tài)宣傳教育的各種機制。建立宣傳教育的長效機制，建立健全適應(yīng)生態(tài)宣傳教育發(fā)展要求的協(xié)調(diào)聯(lián)動機制，統(tǒng)一規(guī)劃、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)宣傳教育工作;建立健全環(huán)境宣傳教育工作目標(biāo)責(zé)任制;制定績效評估標(biāo)準(zhǔn)和考核辦法，創(chuàng)新獎懲機制。同時統(tǒng)籌各機制的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，推進生態(tài)宣傳教育工作逐步走上制度化、規(guī)范化、科學(xué)化的軌道。

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