臨床醫(yī)學(xué)的畢業(yè)論文
臨床醫(yī)學(xué)的畢業(yè)論文
臨床醫(yī)學(xué)主要研究疾病的病因、診斷、治療和預(yù)后，致力于提高臨床治療水平，促進(jìn)人體健康。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于臨床醫(yī)學(xué)的畢業(yè)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!
臨床醫(yī)學(xué)的畢業(yè)論文篇1
淺析如何提高臨床醫(yī)學(xué)檢驗中數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性
當(dāng)前，醫(yī)學(xué)檢驗科學(xué)得到迅速發(fā)展，檢測技術(shù)也得到不斷的創(chuàng)新，因此，檢驗人員需要不斷的更新自己的知識結(jié)構(gòu)，對新知識和新技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才能跟上檢測技術(shù)的發(fā)展，為病人提供更好的服務(wù)。同時臨床醫(yī)護(hù)人員也需對新的檢驗技術(shù)進(jìn)行一定的了解，這樣有利于配合檢驗人員開展檢驗工作，并能夠向有效和準(zhǔn)確診斷與治療方向靠近。
一、影響檢驗質(zhì)量的原因分析
在臨床醫(yī)學(xué)中，醫(yī)生需要以檢驗結(jié)果為依據(jù)，對病人進(jìn)行診斷，確定治療方案。檢驗結(jié)果的重要性不言而喻。在當(dāng)今，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，檢驗醫(yī)學(xué)也不斷的創(chuàng)新，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，不斷提高檢驗的現(xiàn)代化水平，因此，也較大程度的提高了檢驗結(jié)果的正確性，但在臨床實際工作中，還依然存在臨床醫(yī)生懷疑檢驗結(jié)果的準(zhǔn)確性。結(jié)合下面幾個原因，分析一下影響檢驗結(jié)果準(zhǔn)確性的因素。
1、分析標(biāo)本質(zhì)量 內(nèi)外在兩種因素對標(biāo)本質(zhì)量產(chǎn)生影響。進(jìn)食8h后所采集的標(biāo)本被成為空腹標(biāo)本，如果在空腹時間過長的情況下，采集標(biāo)本，那么標(biāo)本就不能把機(jī)體的情況真實準(zhǔn)確的反映出來。
2、分析標(biāo)本放置的時間 采集完的血標(biāo)本，需要立即送往實驗室進(jìn)行檢驗，實驗室在接到標(biāo)本后，應(yīng)該在最短的時間內(nèi)進(jìn)行檢查。如果檢查不能馬上做，需要分離血清或血漿，放置到冰箱內(nèi)，保存在低溫狀態(tài)下，把影響結(jié)果的因素減小到最小化。
3、如何進(jìn)行實驗操作 注重科學(xué)性是實驗操作要注重的關(guān)鍵。崗前嚴(yán)格培訓(xùn)是檢驗人員上崗前首先需要進(jìn)行的環(huán)節(jié)。每個檢驗工作人員都要做到熟知檢驗標(biāo)準(zhǔn)，使判定標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到統(tǒng)一，把誤差減小到最低的程度，使化驗結(jié)果趨近“真值”。
二、運(yùn)用循證檢驗技術(shù)，提高檢驗數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性
把臨床研究最前衛(wèi)的道德和最有說服力的科學(xué)研究證據(jù)明智、準(zhǔn)確、慎重的結(jié)合到一起，制定出診治患者的醫(yī)療方案，就是循證檢驗醫(yī)學(xué)的思想。因此，在對臨床治療進(jìn)行評價時，循證技術(shù)被認(rèn)為是“金標(biāo)準(zhǔn)”?；颊呤茄C檢驗技術(shù)的中心，循證檢驗技術(shù)的宗旨是把正確可靠的檢驗信息提供給臨床醫(yī)生，為臨床診斷服務(wù)，因此說，嚴(yán)格控制整個檢驗系統(tǒng)是實現(xiàn)臨床實驗管理達(dá)到高質(zhì)量的關(guān)鍵，也是檢驗結(jié)果達(dá)到正確，合理有效的開展實驗的關(guān)鍵
1、循證檢驗技術(shù)的主要內(nèi)容
(1)用循證檢驗技術(shù)評價和重新評價一些實驗項目的臨床應(yīng)用價值;(2)合理選擇檢驗項目和方法，把可靠指標(biāo)篩選出來為臨床服務(wù)，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)檢驗項目;(3)結(jié)合臨床不斷修訂實驗室指標(biāo)的診斷標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)臨床應(yīng)用。
2、循證檢驗技術(shù)的操作方法與步驟
循證檢驗技術(shù)可對檢驗指標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)回顧，主要通過隨機(jī)對照實驗和薈萃分析對實驗指標(biāo)進(jìn)行評價，運(yùn)用統(tǒng)計學(xué)原理，對這些指標(biāo)和方法進(jìn)行有效評估。循證檢驗技術(shù)有以下步驟：
(1)把要分析的問題明確。
(2)對問題進(jìn)行綜合評估，查詢相關(guān)文獻(xiàn)資料。
(3)對可靠性、有價值等關(guān)鍵參數(shù)進(jìn)行分析，找出最佳證據(jù)。
(4)將結(jié)論用于臨床。
(5)對臨床應(yīng)用情況進(jìn)行性能評價。
3、對應(yīng)用的檢驗項目及技術(shù)的評價
(1)技術(shù)性能：雖然檢驗人員對技術(shù)性能與滿足臨床需求的了解有限，但實驗方法性能對臨床應(yīng)用具有重要作用
(2)診斷性能某個實驗項目檢測方法具有較高的敏感性和特異性是被臨床采用的先決條件，核心問題是能否回答問題。
(3)臨床效應(yīng)：某項實驗項目是否能提高臨床診斷、治療和預(yù)后觀察得到最佳的健康服務(wù)結(jié)果。
(4)經(jīng)濟(jì)效益：在診斷性能和方法以及技術(shù)上，某項實驗檢查都體現(xiàn)出很好的情況，但費用昂貴，患者接受困難，其臨床應(yīng)用性就會降低。
由于臨床醫(yī)生對患者進(jìn)行診斷治療，以及對患者進(jìn)行預(yù)后觀察，都與檢驗結(jié)果的質(zhì)量水平具有密切的關(guān)系，也會對醫(yī)院的社會效益產(chǎn)生影響，因此運(yùn)用循環(huán)驗證技術(shù)把臨床醫(yī)學(xué)檢驗結(jié)果推向更加準(zhǔn)確和合理的高度上很有必要。
三、發(fā)展循證檢驗技術(shù)的必要性
1、是新技術(shù)不斷發(fā)展的需要
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)的迅猛發(fā)展，如熒光偏振技術(shù)、分子生物學(xué)技術(shù)、化學(xué)發(fā)光技術(shù)、生物芯片技術(shù)不斷發(fā)展，新方法新手段不斷出現(xiàn)，原來無法測定的項目，現(xiàn)在能夠精確測定。這些檢測手段只有在充分評價其方法可靠性、結(jié)果精確性以及臨床應(yīng)用性后才能充分應(yīng)用于臨床。
2、是推進(jìn)醫(yī)療體制改革的需要
雖然新技術(shù)新成果不斷出現(xiàn)，檢驗專業(yè)發(fā)展迅速，檢驗質(zhì)量及經(jīng)濟(jì)效益不斷提高。與此同時，也存在檢驗技術(shù)濫用，過度使用的問題。據(jù)研究表明，很大比例的檢驗項目完全沒有必要。因此，進(jìn)行醫(yī)療體制改革必須大力發(fā)展循證檢驗技術(shù)。
3、是提高檢驗數(shù)據(jù)精確性的需要
檢驗數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性是檢驗工作的生命線，檢驗高質(zhì)量帶來診斷高水平，檢驗結(jié)果精確與否直接影響到臨床醫(yī)生的診斷、治療和預(yù)后觀察也關(guān)系到醫(yī)院的社會效益。評價整個檢驗過程的質(zhì)量準(zhǔn)確與否需要數(shù)據(jù)來說明，發(fā)展循環(huán)驗證技術(shù)可以全面提高檢驗質(zhì)量，減少臨床誤診，節(jié)省大量衛(wèi)生資源。
總之，要想提高檢驗數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，不能僅僅停留在單一方法上。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展，要不斷創(chuàng)新檢驗方法。
臨床醫(yī)學(xué)的畢業(yè)論文篇2
論臨床醫(yī)學(xué)生后期醫(yī)學(xué)教育中的職業(yè)道德培養(yǎng)
摘 要】醫(yī)學(xué)后期教育是指醫(yī)學(xué)生4年級進(jìn)行臨床課程學(xué)習(xí)和實習(xí)的階段，是學(xué)校教育的延續(xù)，是學(xué)生將理論知識應(yīng)用于臨床的過程，是由醫(yī)學(xué)生到醫(yī)生的過渡，隨著社會醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需求的日趨多元化，職業(yè)道德素質(zhì)已成為醫(yī)療機(jī)構(gòu)核心競爭力的構(gòu)成要素之一，在醫(yī)學(xué)教育的過程中，尤其是在高校醫(yī)學(xué)教育的后期應(yīng)始終做到醫(yī)德教育與專業(yè)教育并重，培養(yǎng)具有良好醫(yī)德的學(xué)生，以適應(yīng)社會需求的變化。
【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生 醫(yī)德教育 醫(yī)學(xué)后期教育
職業(yè)道德教育是促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)的需要：以預(yù)防為主，救死扶傷，實行革命的人道主義，全心全意為人民服務(wù)為原則是我國醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，既是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，又是提高醫(yī)療行業(yè)社會風(fēng)尚的關(guān)鍵一環(huán)。而臨床實習(xí)生的思想道德品質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國未來醫(yī)學(xué)事業(yè)的狀況和發(fā)展。因而在見習(xí)、實習(xí)階段就注重培養(yǎng)他們高尚、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)德醫(yī)風(fēng)，是社會主義精神文明建設(shè)的需要。本文就臨床醫(yī)學(xué)生后期學(xué)習(xí)開展職業(yè)道德教育的必要性、內(nèi)涵、途徑和方法進(jìn)行論述。
一、對醫(yī)學(xué)高等學(xué)校學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的必要性
1.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要
為了社會發(fā)展的需求，在學(xué)校教育中既要注重對學(xué)生的技能培訓(xùn)，又要加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育，這樣才能培養(yǎng)出社會需要的高素質(zhì)人才。醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式向“生物-心理-社會”醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變。這就要求醫(yī)學(xué)生將自身的道德素質(zhì)和人文素質(zhì)提高到新的高度。此外，在醫(yī)學(xué)教育上，臨床醫(yī)學(xué)生的后期教育主要以臨床見習(xí)和實習(xí)為主，這就要求學(xué)生，要盡快適應(yīng)新的人文科學(xué)與醫(yī)學(xué)交叉的開放式醫(yī)學(xué)教育體系，成為以人為本，基礎(chǔ)、臨床、預(yù)防醫(yī)學(xué)知識貫通的全面型綜合人才。因此，醫(yī)學(xué)生后期學(xué)習(xí)的職業(yè)道德教育必須立足于脫離單純的生物醫(yī)學(xué)的思維模式，培養(yǎng)觀察社會待人接物的人文素質(zhì)，提高對患者心理、社會因素作用的分析能力，學(xué)會從患者的社會背景及心理變化出發(fā)，對疾病進(jìn)行全方位的診斷分析。
2.高等教育的需要
在醫(yī)學(xué)各專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，都明確把培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)高級人才作為各個專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。廣義的講，高校(包括高職)階段，是人一生道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，道德教育是青少年教育的重要組成部分，加強(qiáng)青少年道德教育，不僅是健康成長的需要，也是符合時代要求的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的需要。改革開放以來，特別是加入世貿(mào)組織后，西方的文化產(chǎn)品大量涌入，學(xué)生很容易感受到各類意識形態(tài)，廣泛接觸世界多元文化。各種文化之間的混合與碰撞將加劇學(xué)生成長過程中選擇與確立價值觀的困難。在新的歷史條件下，學(xué)校道德教育也必須不斷深化和拓展。[1]另一方面，當(dāng)前激烈的社會競爭中，許多家長把培養(yǎng)子女成才片面地理解為掌握文化知識，而對道德品質(zhì)方面的教育則不聞不問，這一切都要求高校對學(xué)生進(jìn)行道德教育，特別是職業(yè)道德教育有著非常重要的意義。
3.加強(qiáng)職業(yè)道德教育能夠緩解醫(yī)患矛盾
目前造成醫(yī)患關(guān)系緊張的主要因素之一是醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度。部分醫(yī)生的服務(wù)理念與思維方式仍停留在“以醫(yī)為尊”、“重病輕人”等水平上，服務(wù)言行就表現(xiàn)出不愿向患者多解釋，交往中對患者不夠尊重，缺乏人文交流與情感交流。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)要求一名合格的醫(yī)生，不僅要有高超的技術(shù)，還要有社會良知、社會責(zé)任感。對患者多一份關(guān)愛、理解、策略和技巧，是自己素質(zhì)完善的展示，也是建立協(xié)調(diào)融洽的新型醫(yī)患關(guān)系的基石。因此，從實習(xí)階段就開始注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生全心全意為患者服務(wù)的理念，對端正行業(yè)作風(fēng)、構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系起到積極作用。
二、醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育的內(nèi)涵
我國傳統(tǒng)的醫(yī)古文在醫(yī)德教育方面從4個方面對醫(yī)德教育內(nèi)涵進(jìn)行了總結(jié)：①對健康和生命的終極關(guān)愛;②去功利的人生價值觀;③不拘成規(guī)、勇于探索的精神品格;④審慎嚴(yán)謹(jǐn)、時時自省的行醫(yī)作風(fēng)。[2]現(xiàn)階段，我國雖然對于醫(yī)德沒有具體的固定模式要求，但按照社會主義道德建設(shè)的總體目標(biāo)和總體要求;結(jié)合衛(wèi)生部和教育部聯(lián)合印發(fā)的《醫(yī)學(xué)教育臨床實踐管理暫行規(guī)定》和醫(yī)學(xué)類職業(yè)要求以及醫(yī)學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，在總結(jié)多年醫(yī)德教育實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我們探討醫(yī)德教育應(yīng)具有的內(nèi)涵。
首先，社會主義核心價值體系教育：用“三義”教育統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生醫(yī)德教育：把愛國主義、集體主義、社會主義教育貫穿醫(yī)德教育的全過程，并置于指導(dǎo)地位，培養(yǎng)有中國特色社會主義事業(yè)可靠接班人。
其次，通過世界觀、人生觀和價值觀教育，使學(xué)生基本掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點、基本原理和基本方法，能正確看待世界、看待社會和人生。并具有敬業(yè)精神，能較深刻地理解醫(yī)學(xué)的人文內(nèi)涵，確立正確的醫(yī)學(xué)價值觀，提高其對醫(yī)學(xué)社會價值、道德價值的判斷能力以及醫(yī)學(xué)行為抉擇能力。
第三，進(jìn)行人道主義和社會公德教育，使醫(yī)學(xué)生形成熱愛人、尊重人、相信人、平等待人等品質(zhì)，遵守社會公德，正直坦率、助人為樂，能正確處理個人與集體、醫(yī)患、醫(yī)護(hù)、同事間的關(guān)系。
第四，醫(yī)學(xué)人文精神教育。引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)醫(yī)的目的是對人的愛和關(guān)懷。使醫(yī)學(xué)生熱愛生命、尊重病人、講求公正、追求和諧、力行善美，具有救死扶傷、實行人道主義精神和全心全意為人民服務(wù)的職業(yè)操守。[3]
原衛(wèi)生部部長高強(qiáng)在“2006年全國醫(yī)院管理年工作會上的講話”中指出：“對醫(yī)療人才的培養(yǎng)，不僅要注重專業(yè)技術(shù)水平，更要注重思想、道德、作風(fēng)教育和法律、紀(jì)律培訓(xùn)……使年輕醫(yī)務(wù)人員既掌握扎實的醫(yī)療技術(shù)，又樹立高尚的職業(yè)道德”，“在和諧社會中，實現(xiàn)醫(yī)者盡其能、患者醫(yī)其患，醫(yī)患共相依、雨水一家親，是我們努力奮斗的基本目標(biāo)”。
三、醫(yī)學(xué)生后期教育中醫(yī)德培養(yǎng)的途徑和方法
1.提高醫(yī)學(xué)生自身素質(zhì)，培養(yǎng)人文品質(zhì)。
提高醫(yī)學(xué)生自身素質(zhì)，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，引入“精神助產(chǎn)”法，將道德認(rèn)知內(nèi)化為道德觀念，外化為道德行為醫(yī)學(xué)在具有顯著的自然科學(xué)屬性的同時，還具有顯著的人文科學(xué)性質(zhì)，[4]社會呼喚人文精神，提倡以人為本，珍視和關(guān)注生命。對醫(yī)生來說，人文關(guān)懷是其最基本的服務(wù)態(tài)度。醫(yī)學(xué)生個人的思想道德素質(zhì)存在一定的差異，這些差異是由后天修養(yǎng)的程度決定的。少數(shù)學(xué)生沉醉于當(dāng)代社會的斑斕色彩之中，疏忽了自身思想道德素質(zhì)的提高。他們或者尚未完全樹立起正確的人生觀，或者社會公德的自我培養(yǎng)留下了缺陷。“精神助產(chǎn)”的要義在于：真理以潛在的形式存在于人的內(nèi)心，教師的主要任務(wù)不是傳授現(xiàn)成的知識，而在于通過交談和討論，消除錯誤和模糊的認(rèn)識，喚醒學(xué)生的意識，從而發(fā)現(xiàn)真理，[5]使學(xué)生做到知行統(tǒng)一。所以作為未來社會的人道主義者，在校期間必須加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)，不斷培養(yǎng)自己的“尊重生命、崇尚正義、愛崗敬業(yè)、心胸寬廣”等人文品質(zhì)。只有這樣，患者在就診時才不會感到治療儀器的冰冷和自己的孤獨無助。
2.提高帶教教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，完善榜樣示范作用。
由于當(dāng)今醫(yī)學(xué)生價值觀念沖突加劇，價值取向多元化，傳統(tǒng)的“高”、“大”、“全”式的榜樣示范法效果弱化，甚至引起一些學(xué)生反感，[6]學(xué)生都具有向師性和模仿性的特點，教師的態(tài)度、立場觀點、言行舉止成為教學(xué)過程中重要的教育因素。因此，臨床教學(xué)中，教師首先應(yīng)具有良好的敬業(yè)精神，帶教過程中率先垂范，做到為人正派，光明磊落，堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度。在臨床上對每個患者都要做到認(rèn)真、體貼、和藹;對患者一視同仁，對尊者不卑，對貧者不傲，不以職業(yè)之便拉關(guān)系、辦私事，嚴(yán)于律己，潔身自愛。作為一名臨床醫(yī)學(xué)教師，治好患者和教育好學(xué)生是同樣艱巨而重要的，但后者對社會的影響更深遠(yuǎn)。如果我們培養(yǎng)出一個良醫(yī)，則可能造福一方;如果我們培養(yǎng)出一個庸醫(yī)或貪醫(yī)，則可能禍害一方。
3.加強(qiáng)學(xué)校、臨床醫(yī)院的合作
學(xué)校方面。在學(xué)生進(jìn)入臨床之前，學(xué)校應(yīng)幫助他們樹立新的“生物-心理-社會”醫(yī)學(xué)模式觀和醫(yī)德觀，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感，為他們的臨床醫(yī)德實踐打下堅實的基礎(chǔ)。在課程學(xué)習(xí)中可以通過入學(xué)教育、思想品德修養(yǎng)課、法律基礎(chǔ)課對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想品德、行為規(guī)范、法制與紀(jì)律教育，樹立社會主義道德觀、法制觀。通過醫(yī)學(xué)倫理學(xué)對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社會主義醫(yī)德原則、規(guī)范、范疇的教育，闡明醫(yī)德與醫(yī)術(shù)關(guān)系。同時通過“早期接觸臨床”，在參觀醫(yī)院、見習(xí)、衛(wèi)生調(diào)查等活動中多渠道、多角度、多層次地接觸社會、醫(yī)院和服務(wù)對象，接受醫(yī)德熏陶和感染，逐步懂得一名合格的醫(yī)生，不僅要醫(yī)術(shù)精湛，還要有高尚的醫(yī)德情操。
醫(yī)院方面。醫(yī)院作為醫(yī)學(xué)生后期教學(xué)的執(zhí)行者和管理者，對他們醫(yī)德的培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。在臨床中進(jìn)行醫(yī)德教育，更能引起學(xué)生的共鳴，例如開展床邊教學(xué)，結(jié)合患者實際問題幫助學(xué)生總結(jié)自身醫(yī)療服務(wù)中的經(jīng)驗教訓(xùn);組織學(xué)生共同討論分析違反醫(yī)德規(guī)范、喪失醫(yī)療道德造成的事故和案例，從而促使學(xué)生在比較思考中定位，自覺提高醫(yī)德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的醫(yī)德行為和習(xí)慣，最終促使學(xué)生把外在的醫(yī)德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的醫(yī)德信念和品質(zhì)，牢牢確立“健康所系、性命相托”的價值取向。在具體工作中，首先要加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，形成良好的醫(yī)德育人環(huán)境，要健全醫(yī)德教育的規(guī)章制度，嚴(yán)格管理、獎懲結(jié)合，保證醫(yī)德教育的順利進(jìn)行。
總之，臨床實習(xí)生后期教學(xué)的醫(yī)德培養(yǎng)教育不能拘泥于一種形式，應(yīng)該結(jié)合衛(wèi)生行業(yè)的特點，采用“立體、多面教育與集體影響相結(jié)合”、“理論與實踐相結(jié)合”的方法，在進(jìn)行專業(yè)技能實習(xí)的同時，狠抓醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神和職業(yè)意識，堅守醫(yī)學(xué)人文信仰，成為“懿德善能”、“德藝雙馨”的醫(yī)學(xué)人才。
參考文獻(xiàn)
1 朱 靜.論高校學(xué)生職業(yè)道德教育[J].職教論壇，2004(26)
2 季春元、鄒 麗.醫(yī)古文中的醫(yī)德教育內(nèi)涵[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2007(12)：28～29
3 吳海峰、張明勇.對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育幾個問題的分析與探討[J].醫(yī)學(xué)教育探索，2009(8)：1013～1014
4 李鳳英.融醫(yī)德教育于校園文化建設(shè)之中[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2008(4)：106、108
5 北京大學(xué)哲學(xué)系.西方哲學(xué)原著選讀(上卷)[M].北京：商務(wù)印書館，1981
6 董曉星、陳家麟.論榜樣示范法在心理健康教育中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2005(9)：58