淺談關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)詞綴問(wèn)題的思考
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摘要：在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，詞綴是爭(zhēng)議最大的語(yǔ)法單位之一。從上世紀(jì)中期到現(xiàn)在，各家都發(fā)表了各自的看法，詞綴的確定原則沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，即使是同一個(gè)判定標(biāo)準(zhǔn)，各家的理解也不完全相同，由此出現(xiàn)了詞綴劃分混亂的情況。這給我們學(xué)習(xí)詞綴，判定哪些是詞綴帶來(lái)了很大的困難。為此，通過(guò)研讀和分析各家的觀點(diǎn)，就詞綴的定義、性質(zhì)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中“綴”的分類提出了一些學(xué)習(xí)后的結(jié)論，并據(jù)此對(duì)《語(yǔ)法講義》中的詞綴進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：詞綴；定義；性質(zhì)；分類
在《語(yǔ)法講義》中，朱德熙先生認(rèn)為 “初”、“第”是前綴，“們”、“著”、“了”、“過(guò)”是后綴，并把“著”、“了”、“過(guò)”作為動(dòng)詞后綴進(jìn)行了詳細(xì)的講解，但很多學(xué)者認(rèn)為這些都應(yīng)該是助詞，不能算作詞綴，我也認(rèn)為不應(yīng)該將他們看作詞綴。要弄清楚他們是否為詞綴，首先應(yīng)該弄清楚什么是詞綴，詞綴有什么性質(zhì)，然后才能識(shí)別他們，判定他們是否為詞綴。在這方面的討論很多，我提出一點(diǎn)自己的看法。
一、什么是詞綴
下面比較各位學(xué)者對(duì)詞綴的定義：
黃伯榮、廖序東《現(xiàn)代漢語(yǔ)》“另有一類不成詞語(yǔ)素同別的語(yǔ)素組合成詞時(shí),位置是固定的, 只表示一些附加的意義, 又叫詞綴。”[1]張斌《新編現(xiàn)代漢語(yǔ)》：“表示附加意義的語(yǔ)素,叫做詞綴。”胡裕樹(shù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)》：“詞綴是附加部分,只表示某種附加意義。”呂叔湘在《漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題》中認(rèn)為：“語(yǔ)綴(詞綴)就是語(yǔ)義上完全虛化的不獨(dú)立語(yǔ)素即黏著語(yǔ)素, 它不僅是詞根的附著成分, 也可以是詞或短語(yǔ)的附著成分。”張靜《漢語(yǔ)語(yǔ)法問(wèn)題》認(rèn)為“詞綴是加在詞根上面表示附加意義或語(yǔ)法意義的詞素, 這種詞素很抽象, 永遠(yuǎn)不能以原義獨(dú)立成詞, 構(gòu)詞時(shí)位置固定, 有的只能放在詞根之前, 有的只能放在詞根之后。”
各位先生對(duì)詞綴的定義還有分歧，但在位置固定和意義虛化這兩點(diǎn)上看法一致，所以有必要對(duì)詞綴的性質(zhì)進(jìn)行分析。
二、詞綴的性質(zhì)
（一）詞綴的位置固定。
許多學(xué)者對(duì)詞綴進(jìn)行過(guò)研究，對(duì)詞綴的性質(zhì)，怎樣鑒別都有一些分歧，但在詞綴位置固定這一點(diǎn)上意見(jiàn)是一致的。朱德熙先生在《語(yǔ)法講義》中說(shuō)：“詞綴都是定位語(yǔ)素，因此所有的不定位語(yǔ)素，我們都不把它看成是詞綴。”朱亞軍認(rèn)為：“詞綴必須是定位的虛詞素,它只能放在其他詞素之前或之后, 如‘老’、‘阿’、‘初’、‘兒’、‘子’、‘頭’等。表示實(shí)在意義的詞素在構(gòu)詞時(shí),其位置靈活多變,既可出現(xiàn)在其他詞素之前,也可以出現(xiàn)在其他詞素之后。” 例如“自”,既可以在另一語(yǔ)素之前,如“自愛(ài)、自救、自殺”,又可以在另一語(yǔ)素之后,如“私自、獨(dú)自、擅自”,都是“自己”的意思,可見(jiàn)“自”不是詞綴。例如前綴“阿、老”,不單獨(dú)成詞,永遠(yuǎn)附著在詞根語(yǔ)素之前；后綴“子、兒、頭”,也不單獨(dú)成詞,永遠(yuǎn)附著在詞根語(yǔ)素之后。
（二）詞綴的意義虛化。
雖然一直以來(lái)將意義的虛化作為判斷詞綴的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，但意義虛化的程度并沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，帶有很大主觀性，這就造成了各家對(duì)是否將意義虛化作為詞綴的判定標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)問(wèn)題有了很大的分歧。馬慶株、楊錫彭、胡裕樹(shù)等學(xué)者都不否認(rèn)詞綴含有一定詞匯意義，認(rèn)為詞綴不一定意義完全虛化。也有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該從嚴(yán)定義詞綴，將意義的完全虛化作為判定詞綴的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。向烈認(rèn)為意義虛化是詞綴的主要特征，它只表示次要的理性意義、感情色彩或附加的語(yǔ)法意義。朱德熙先生也認(rèn)為詞綴與詞根成分只有位置上的關(guān)系，沒(méi)有意義關(guān)系，我認(rèn)同這一觀點(diǎn)。我們只有從嚴(yán)定義詞綴，將意義完全虛化作為判定詞綴的一個(gè)必要條件，才能排除主觀性，正確識(shí)別詞綴，減少當(dāng)中的不確定性。
（三）詞綴是附加式合成詞的構(gòu)詞成分，是語(yǔ)法平面的一個(gè)構(gòu)詞法單位，不能歸入基本復(fù)合結(jié)構(gòu)類型。
詞綴屬于附加式構(gòu)詞方式，是“詞根+詞綴”的構(gòu)詞結(jié)構(gòu)，但定中、聯(lián)合、述賓、狀中、述補(bǔ)、主謂等結(jié)構(gòu)類型都屬于復(fù)合式構(gòu)詞方式，必須滿足“詞根+詞根”的結(jié)構(gòu)。朱德熙先生在《語(yǔ)法講義》中提到：“真正的詞綴只能粘附在詞根成分上頭，它跟詞根成分只有位置上的關(guān)系，沒(méi)有意義上的關(guān)系。”這就表明，詞綴只能與詞根結(jié)合構(gòu)成新詞，不能構(gòu)成詞組。所以如果一個(gè)語(yǔ)素和一個(gè)詞根語(yǔ)素構(gòu)成的詞，滿足基本復(fù)合結(jié)構(gòu)類型，這個(gè)語(yǔ)素就不是詞綴，反之則是語(yǔ)素。例如
1.桌子，獅子，袖子，刷子
2.自覺(jué)，自動(dòng)，自私，自發(fā)
例1.中“子”就是詞綴，它黏著在前面的詞根上，位置固定，并且與前面的成分沒(méi)有修飾關(guān)系，所以是詞綴。例2.中的“自”明顯與后面的成分有修飾關(guān)系，應(yīng)該是復(fù)合詞，而非詞綴。
（四）詞綴粘附于詞根上，屬于構(gòu)詞法范疇。
構(gòu)詞法單位與構(gòu)句法單位相對(duì)，構(gòu)詞法中的單位是詞素,構(gòu)句法中的單位是詞。詞素中的虛義成分是詞綴,詞中的虛義成分是虛詞。詞綴和虛詞是不同層次上的虛義成分。例如:
1.瞻之在前,忽焉在后。(《論語(yǔ)•子罕》)
2.寒暑易節(jié),始一反焉。(《列子•湯問(wèn)》)
例1.中的“忽”是形容詞,意思是急速；加上“焉”構(gòu)成復(fù)音詞“忽焉”,變成副詞,意思是急速的樣子,使動(dòng)作更形象。例2.中的“焉”是“始一反”的句尾語(yǔ)氣詞。它是構(gòu)句法單位,是詞,也就是我們說(shuō)的虛詞。例1.中的“焉”是詞綴,例2.中的“焉”是句尾語(yǔ)氣詞，它們的性質(zhì)不同,所處的層次也不同。古代經(jīng)史注釋家一直把它們視為同物,稱作“辭也”或“語(yǔ)助”，掩蓋了構(gòu)詞法與構(gòu)句法的區(qū)別,也掩蓋了構(gòu)詞法意義與構(gòu)句法意義的區(qū)別。
呂叔湘先生在《漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題》中提到，有些語(yǔ)綴(主要是后綴) 的附著對(duì)象可以不僅是詞根或詞,還可以是短語(yǔ)，例如勞動(dòng)模范們；還有劃入助詞的了、過(guò)、的等。把前綴、后綴總稱為 ‘語(yǔ)綴’,就可以概括不僅是詞的而且是短語(yǔ)的接頭接尾成分,連助詞也可以劃入其中。
可見(jiàn),呂先生所謂的“語(yǔ)綴(詞綴) ”就是語(yǔ)義上完全虛化的不獨(dú)立的語(yǔ)素即黏著語(yǔ)素,它不僅是詞根的附著成分,也可以是詞或短語(yǔ)的附著成分。目前很多學(xué)者將助動(dòng)詞也歸為詞綴，也就是將詞綴等同于呂先生所說(shuō)的語(yǔ)綴。但我認(rèn)為嚴(yán)格意義上的詞綴應(yīng)該是附著在詞根上的，《語(yǔ)言學(xué)綱要》中說(shuō)：“前綴、中綴、后綴都是粘附在詞根之上的附加成分，所以它們又稱為前加成分、中加成分和后加成分。它們的作用主要是構(gòu)成新的詞。” 也就是說(shuō)詞綴是粘附在詞根上的，是屬于構(gòu)詞法的。那么，語(yǔ)綴也就超出了構(gòu)詞法的范圍了。
另外，很多學(xué)者還提出了其他一些性質(zhì)，比如語(yǔ)音弱化、能產(chǎn)性、單向高搭配性、標(biāo)記詞性等等，但這些性質(zhì)都不具有普遍性。以上我所歸納的四點(diǎn)性質(zhì)是詞綴都具有的，對(duì)于判斷詞綴實(shí)用性更強(qiáng)。但并非具備其一就是詞綴或者全部具備才是詞綴，需要用這幾個(gè)性質(zhì)進(jìn)行綜合分析。位置固定，意義完全虛化，不能歸入基本復(fù)合機(jī)構(gòu)類型，粘附于詞根之上是必要條件。
關(guān)鍵詞：詞綴；定義；性質(zhì)；分類
在《語(yǔ)法講義》中，朱德熙先生認(rèn)為 “初”、“第”是前綴，“們”、“著”、“了”、“過(guò)”是后綴，并把“著”、“了”、“過(guò)”作為動(dòng)詞后綴進(jìn)行了詳細(xì)的講解，但很多學(xué)者認(rèn)為這些都應(yīng)該是助詞，不能算作詞綴，我也認(rèn)為不應(yīng)該將他們看作詞綴。要弄清楚他們是否為詞綴，首先應(yīng)該弄清楚什么是詞綴，詞綴有什么性質(zhì)，然后才能識(shí)別他們，判定他們是否為詞綴。在這方面的討論很多，我提出一點(diǎn)自己的看法。
一、什么是詞綴
下面比較各位學(xué)者對(duì)詞綴的定義：
黃伯榮、廖序東《現(xiàn)代漢語(yǔ)》“另有一類不成詞語(yǔ)素同別的語(yǔ)素組合成詞時(shí),位置是固定的, 只表示一些附加的意義, 又叫詞綴。”[1]張斌《新編現(xiàn)代漢語(yǔ)》：“表示附加意義的語(yǔ)素,叫做詞綴。”胡裕樹(shù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)》：“詞綴是附加部分,只表示某種附加意義。”呂叔湘在《漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題》中認(rèn)為：“語(yǔ)綴(詞綴)就是語(yǔ)義上完全虛化的不獨(dú)立語(yǔ)素即黏著語(yǔ)素, 它不僅是詞根的附著成分, 也可以是詞或短語(yǔ)的附著成分。”張靜《漢語(yǔ)語(yǔ)法問(wèn)題》認(rèn)為“詞綴是加在詞根上面表示附加意義或語(yǔ)法意義的詞素, 這種詞素很抽象, 永遠(yuǎn)不能以原義獨(dú)立成詞, 構(gòu)詞時(shí)位置固定, 有的只能放在詞根之前, 有的只能放在詞根之后。”
各位先生對(duì)詞綴的定義還有分歧，但在位置固定和意義虛化這兩點(diǎn)上看法一致，所以有必要對(duì)詞綴的性質(zhì)進(jìn)行分析。
二、詞綴的性質(zhì)
（一）詞綴的位置固定。
許多學(xué)者對(duì)詞綴進(jìn)行過(guò)研究，對(duì)詞綴的性質(zhì)，怎樣鑒別都有一些分歧，但在詞綴位置固定這一點(diǎn)上意見(jiàn)是一致的。朱德熙先生在《語(yǔ)法講義》中說(shuō)：“詞綴都是定位語(yǔ)素，因此所有的不定位語(yǔ)素，我們都不把它看成是詞綴。”朱亞軍認(rèn)為：“詞綴必須是定位的虛詞素,它只能放在其他詞素之前或之后, 如‘老’、‘阿’、‘初’、‘兒’、‘子’、‘頭’等。表示實(shí)在意義的詞素在構(gòu)詞時(shí),其位置靈活多變,既可出現(xiàn)在其他詞素之前,也可以出現(xiàn)在其他詞素之后。” 例如“自”,既可以在另一語(yǔ)素之前,如“自愛(ài)、自救、自殺”,又可以在另一語(yǔ)素之后,如“私自、獨(dú)自、擅自”,都是“自己”的意思,可見(jiàn)“自”不是詞綴。例如前綴“阿、老”,不單獨(dú)成詞,永遠(yuǎn)附著在詞根語(yǔ)素之前；后綴“子、兒、頭”,也不單獨(dú)成詞,永遠(yuǎn)附著在詞根語(yǔ)素之后。
（二）詞綴的意義虛化。
雖然一直以來(lái)將意義的虛化作為判斷詞綴的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，但意義虛化的程度并沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，帶有很大主觀性，這就造成了各家對(duì)是否將意義虛化作為詞綴的判定標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)問(wèn)題有了很大的分歧。馬慶株、楊錫彭、胡裕樹(shù)等學(xué)者都不否認(rèn)詞綴含有一定詞匯意義，認(rèn)為詞綴不一定意義完全虛化。也有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該從嚴(yán)定義詞綴，將意義的完全虛化作為判定詞綴的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。向烈認(rèn)為意義虛化是詞綴的主要特征，它只表示次要的理性意義、感情色彩或附加的語(yǔ)法意義。朱德熙先生也認(rèn)為詞綴與詞根成分只有位置上的關(guān)系，沒(méi)有意義關(guān)系，我認(rèn)同這一觀點(diǎn)。我們只有從嚴(yán)定義詞綴，將意義完全虛化作為判定詞綴的一個(gè)必要條件，才能排除主觀性，正確識(shí)別詞綴，減少當(dāng)中的不確定性。
（三）詞綴是附加式合成詞的構(gòu)詞成分，是語(yǔ)法平面的一個(gè)構(gòu)詞法單位，不能歸入基本復(fù)合結(jié)構(gòu)類型。
詞綴屬于附加式構(gòu)詞方式，是“詞根+詞綴”的構(gòu)詞結(jié)構(gòu)，但定中、聯(lián)合、述賓、狀中、述補(bǔ)、主謂等結(jié)構(gòu)類型都屬于復(fù)合式構(gòu)詞方式，必須滿足“詞根+詞根”的結(jié)構(gòu)。朱德熙先生在《語(yǔ)法講義》中提到：“真正的詞綴只能粘附在詞根成分上頭，它跟詞根成分只有位置上的關(guān)系，沒(méi)有意義上的關(guān)系。”這就表明，詞綴只能與詞根結(jié)合構(gòu)成新詞，不能構(gòu)成詞組。所以如果一個(gè)語(yǔ)素和一個(gè)詞根語(yǔ)素構(gòu)成的詞，滿足基本復(fù)合結(jié)構(gòu)類型，這個(gè)語(yǔ)素就不是詞綴，反之則是語(yǔ)素。例如
1.桌子，獅子，袖子，刷子
2.自覺(jué)，自動(dòng)，自私，自發(fā)
例1.中“子”就是詞綴，它黏著在前面的詞根上，位置固定，并且與前面的成分沒(méi)有修飾關(guān)系，所以是詞綴。例2.中的“自”明顯與后面的成分有修飾關(guān)系，應(yīng)該是復(fù)合詞，而非詞綴。
（四）詞綴粘附于詞根上，屬于構(gòu)詞法范疇。
構(gòu)詞法單位與構(gòu)句法單位相對(duì)，構(gòu)詞法中的單位是詞素,構(gòu)句法中的單位是詞。詞素中的虛義成分是詞綴,詞中的虛義成分是虛詞。詞綴和虛詞是不同層次上的虛義成分。例如:
1.瞻之在前,忽焉在后。(《論語(yǔ)•子罕》)
2.寒暑易節(jié),始一反焉。(《列子•湯問(wèn)》)
例1.中的“忽”是形容詞,意思是急速；加上“焉”構(gòu)成復(fù)音詞“忽焉”,變成副詞,意思是急速的樣子,使動(dòng)作更形象。例2.中的“焉”是“始一反”的句尾語(yǔ)氣詞。它是構(gòu)句法單位,是詞,也就是我們說(shuō)的虛詞。例1.中的“焉”是詞綴,例2.中的“焉”是句尾語(yǔ)氣詞，它們的性質(zhì)不同,所處的層次也不同。古代經(jīng)史注釋家一直把它們視為同物,稱作“辭也”或“語(yǔ)助”，掩蓋了構(gòu)詞法與構(gòu)句法的區(qū)別,也掩蓋了構(gòu)詞法意義與構(gòu)句法意義的區(qū)別。
呂叔湘先生在《漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題》中提到，有些語(yǔ)綴(主要是后綴) 的附著對(duì)象可以不僅是詞根或詞,還可以是短語(yǔ)，例如勞動(dòng)模范們；還有劃入助詞的了、過(guò)、的等。把前綴、后綴總稱為 ‘語(yǔ)綴’,就可以概括不僅是詞的而且是短語(yǔ)的接頭接尾成分,連助詞也可以劃入其中。
可見(jiàn),呂先生所謂的“語(yǔ)綴(詞綴) ”就是語(yǔ)義上完全虛化的不獨(dú)立的語(yǔ)素即黏著語(yǔ)素,它不僅是詞根的附著成分,也可以是詞或短語(yǔ)的附著成分。目前很多學(xué)者將助動(dòng)詞也歸為詞綴，也就是將詞綴等同于呂先生所說(shuō)的語(yǔ)綴。但我認(rèn)為嚴(yán)格意義上的詞綴應(yīng)該是附著在詞根上的，《語(yǔ)言學(xué)綱要》中說(shuō)：“前綴、中綴、后綴都是粘附在詞根之上的附加成分，所以它們又稱為前加成分、中加成分和后加成分。它們的作用主要是構(gòu)成新的詞。” 也就是說(shuō)詞綴是粘附在詞根上的，是屬于構(gòu)詞法的。那么，語(yǔ)綴也就超出了構(gòu)詞法的范圍了。
另外，很多學(xué)者還提出了其他一些性質(zhì)，比如語(yǔ)音弱化、能產(chǎn)性、單向高搭配性、標(biāo)記詞性等等，但這些性質(zhì)都不具有普遍性。以上我所歸納的四點(diǎn)性質(zhì)是詞綴都具有的，對(duì)于判斷詞綴實(shí)用性更強(qiáng)。但并非具備其一就是詞綴或者全部具備才是詞綴，需要用這幾個(gè)性質(zhì)進(jìn)行綜合分析。位置固定，意義完全虛化，不能歸入基本復(fù)合機(jī)構(gòu)類型，粘附于詞根之上是必要條件。