文學(xué)審美論文范文

　　文學(xué)審美是要引領(lǐng)人不斷超越日常生活,領(lǐng)略本真生存的光華,創(chuàng)造一個充滿無限神性的世界。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于文學(xué)審美論文范文下載的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　文學(xué)審美論文范文下載篇1

　　試論唐代體育文學(xué)的發(fā)展與審美內(nèi)容

　　唐代是中國古代歷史上最值得驕傲的一個朝代，其幅員遼闊、國富民強(qiáng)、社會穩(wěn)定、文化昌盛，是歷史上最強(qiáng)盛、最繁榮，也是最值得世人矚目的朝代之一。眾所周知，唐代詩歌成績卓著，照耀古今，同樣唐代的體育文學(xué)的發(fā)展在中國歷史上也是最為強(qiáng)大的，它以獨(dú)特的風(fēng)貌展示出唐代體育活動發(fā)展的盛況。唐代體育文學(xué)作為文化的一種表現(xiàn)形式，具有傳承歷史、反映時代的雙重功效，唐代體育文學(xué)幾乎含蓋了唐朝所有的體育項目，對蹴鞠、游泳、踏青、彩球戲等體育活動的精彩描寫，從宮廷體育到民間體育都有涉及，內(nèi)容豐富，情趣高雅，令人讀之悠哉樂哉，收益頗多。可以說當(dāng)時的體育文學(xué)發(fā)展不僅拓展了唐代文學(xué)的總體結(jié)構(gòu)，也在一定程度上促進(jìn)了唐代文學(xué)內(nèi)在特質(zhì)的豐富。筆者認(rèn)為，唐代體育文學(xué)所顯示出的多元文化內(nèi)涵與審美屬性是其它類別詩文所不可替代的。研究唐代體育文學(xué)對傳播唐代體育，研究唐代文化、唐代社會面貌具有不可估量的作用，我們可以從中得出中國的體育文化歷史悠久，成績卓著，中華文明氣象萬千，光彩奪目。

　　一 唐代體育文學(xué)的價值與意義

　　文學(xué)作品的價值在于最大限度地提高人們的審美品質(zhì)，帶給人們精神上的審美愉悅，開放人的思想，啟迪人的智慧。當(dāng)然，體育文學(xué)也不例外。于俊利老師的研究結(jié)果表明：“從《全唐詩》《全唐文》《文苑英華》等文學(xué)元典中收錄作品數(shù)量來看，體育詩歌共有1500余首，體育散文1000余篇;從包含的體育項目來講，除了傳統(tǒng)的蹴鞠、角抵、秋千、競渡、弈棋、導(dǎo)引術(shù)和各種兵器武藝之外，還記錄了不少女子體育項目，如女子蹴鞠、女子擊鞠等。這些文學(xué)作品，彌補(bǔ)了唐代體育原始資料的不足，并與歷史資料相互引證，對唐代體育研究無疑具有重要意義。”在體育文學(xué)中，精彩的體育活動描寫不但能使人們對唐代的體育情況、社會風(fēng)貌有清晰的了解，而且，在人們的品讀過程中也會得到一種身臨其境的審美體驗(yàn)，如《拔河賦》中有段這樣的描述：“然而一鼓作氣，再鼓作力……身挺拔而不動，衣簾袒以從風(fēng)……可以揮落日而橫天闕……”作者通過夸張、排比等手法把唐代的拔河比賽描寫得精彩之極。另外，在體育文學(xué)作品中，作家通過對體育活動的描繪來表達(dá)自己或喜悅，或輕松，或自由，或激動，或閑適的感情，這也是體育文學(xué)作品存在的價值之一。例如，王維的《寒食城東即事》“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里”在輕松愉悅的蹴鞠秋千活動中，作者的喜悅閑適之情自不待言。作者借助體育文學(xué)作品除了表達(dá)自己的感情，還傳達(dá)著自己的思想，作者希望通過作品把自己的思想意志傳達(dá)給讀者，更渴望通過作品能使自己的思想觀點(diǎn)長流于世，借此對世界的發(fā)展，人類的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。體育文學(xué)作品的深層價值得以體現(xiàn)。

　　二 唐代體育文學(xué)的審美內(nèi)容

　　在唐代體育文學(xué)作品中，有關(guān)于當(dāng)時社會上幾乎所有體育活動的精彩描述，從中我們可以領(lǐng)略到唐朝體育的盛況、唐朝人對體育活動的極度喜愛、唐朝人參與體育活動的高昂熱情，這是歷史上其他朝代所無法比及的，即使是在世界體育賽事舉辦如此頻繁的今天也是很難見到的。在唐代體育文學(xué)的精彩描述中，我們可以盡情展望唐人的風(fēng)采，領(lǐng)略唐人的英姿，回味唐朝盛世，聆聽唐朝文化的最強(qiáng)音。

　　1 文學(xué)關(guān)于球類活動的描述

　　唐人酷愛球類運(yùn)動，當(dāng)時在社會上流行的球類活動有馬球、蹴鞠、擊鞠、擊壤等，在《全唐詩》中就有一百多首詩歌對球類活動進(jìn)行了精彩的描述和詳細(xì)的研究，例如，有名的《打球篇》《幸梨園觀打球應(yīng)制》《觀打球有作》《宮詞一百首》等作品對唐代球類運(yùn)動的發(fā)展情況、精湛技藝、觀球宏偉場景、觀球者的激動心情等方面進(jìn)行了詳細(xì)而生動的描繪，可讀性極強(qiáng)。球類運(yùn)動出現(xiàn)較早，但基本上都是在唐朝發(fā)展完善成熟的，在《封氏聞見記》中有這樣的記載，唐太宗觀看了西域人打馬球后，非常感興趣，就下令在全國推廣。可見，唐代統(tǒng)治者對體育運(yùn)動的支持和熱愛。更有甚者，唐代的新及第進(jìn)士都要參加馬球比賽，在比賽中歷練自己，培養(yǎng)斗智，增強(qiáng)勇氣，在賽場有神策軍既職業(yè)球手參與其中，比賽很是激烈，觀看群眾摩肩接踵，熱鬧非凡，場面極為宏大，這在唐代體育文學(xué)作品中有記載。上有統(tǒng)治者大力提倡，下有百姓的廣泛參與，唐代球類運(yùn)動的盛況可見一斑。

　　2 文學(xué)關(guān)于胡旋西域舞的描述

　　胡旋舞原是從西域傳入中原的，在唐代成為百姓喜聞樂見的體育健身項目。根據(jù)史料記載，唐明皇的寵妃楊貴妃精通音律、舞蹈，尤其擅長胡旋舞，她可在一個直徑約二尺的木球上，來回滾動旋轉(zhuǎn)地表演胡旋舞，速度如風(fēng)，跳躍騰挪，進(jìn)退自如，令觀者目瞪口呆，深受君王喜愛。唐代著名詩人白居易和元稹都對胡旋舞有過精彩的描繪，在白居易的《胡旋女》中是這樣寫的：“弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄 轉(zhuǎn)蓬舞，左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬周無已時。”這首詩描寫了胡旋女在弦鼓聲中跳舞的情境，表現(xiàn)了她舞姿的卓絕以及技藝的高超。另據(jù)記載，在唐代，胡旋舞已成為教坊女子的訓(xùn)練項目之一，學(xué)習(xí)胡旋舞的女子隊伍很龐大，這些女子身穿艷麗的宮廷服裝，同時在圓球上翩翩起舞，往返騰蹋，正如元稹《胡旋女》所言：“驪珠進(jìn)珥逐飛星，虹暈輕巾掣流電。”作者把胡旋者跳舞是的動作比作飛星、流電，可見她們的速度極快，技藝極高，令人難以置信，給人無盡快感。在唐代古都洛陽，滿城盡是跳胡旋舞的人，胡旋舞的盛行自不待言，可惜，后人難見真言，只能通過體育文學(xué)作品一飽眼福，體育文學(xué)傳承文化，傳承快樂，功不可沒。

　　3 文學(xué)關(guān)于節(jié)令體育活動的描述

　　唐代體育文學(xué)中關(guān)于節(jié)令體育活動描寫的篇章很多，如重陽登高賦、陽春踏青拔河詩文、端陽龍舟賦文、秋千詩歌等作品，有幾百首之多，這是唐代風(fēng)俗節(jié)令體育文學(xué)繁榮的標(biāo)志。其中不乏在文學(xué)界負(fù)有盛名的杰作，如《觀拔河俗戲》《麗人行》《寒食城東即事》《奉和圣制觀拔河俗戲》中記載了拔河、龍舟、踏青、秋千、跳繩等體育活動的盛貌，既有對這些活動具體的氣勢描寫，又有對這些活動帶給人的心理變化的精彩敘述，內(nèi)容豐富，意蘊(yùn)高遠(yuǎn)，值得深品。唐代體育節(jié)令文學(xué)作品中，有關(guān)龍舟競渡的描述很多，借此表達(dá)對戰(zhàn)國先人屈原的懷念與祭奠，同時也是表達(dá)時人對龍舟競渡的熱愛之情，在恢宏壯觀的競渡場面描寫中，我們與先人同樂，共同感受這種體育活動的魅力。從唐代體育時令體育文學(xué)中，我們可以感受到唐人節(jié)令文化極為發(fā)達(dá)，唐人生活的閑適與快樂，對體育活動的熱愛之情。

　　4 體育文學(xué)關(guān)于女子體育活動的描述

　　中國女子在長期的歷史進(jìn)程中處于被約束被壓迫的境地，極少參與社會活動，更不要說從事體育運(yùn)動了;但唐朝是個例外，唐朝統(tǒng)治者極為開明，他們允許女子追求生活的樂趣，允許女子從事體育活動，因此，在唐代女子體育最為盛行，關(guān)于女性參與體育活動的文學(xué)作品也隨處可見，品讀唐代女子體育文學(xué)，可以品讀出別樣的風(fēng)情，盡情欣賞唐女子的英姿颯爽。在唐代女子體育文學(xué)中有大量關(guān)于女子參與體育項目的描述，郊游、秋千、舞蹈、圍棋等活動都是女子擅長的體育項目，這類作品有：《宮詞》《哀江頭》《春游吟》《麗人行》《美人宮棋》《秋千詞》等，這些作品既有關(guān)于妃嬪宮女射獵活動的精湛技藝描述，又有普通女子結(jié)伴出游的快樂場景渲染，還有女子蕩秋千是毫無畏懼、任意而為的可愛描寫，內(nèi)容精彩，讀之忘憂，心境大開。這些女子體育文學(xué)是我國古代難得的文學(xué)珍品，它是唐代社會社會風(fēng)尚的藝術(shù)寫照。

　　三 唐代體育文學(xué)繁盛的原因

　　唐代體育文學(xué)內(nèi)容豐富，格調(diào)高雅，影響深遠(yuǎn)，是古代文學(xué)中的典范，它的興盛與繁榮離不開唐朝經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，離不開各民族文化的交流，更離不開唐朝統(tǒng)治者的開明，制定開明的科舉制度，為社會各方面的發(fā)展提供了大量的人才支持?？梢哉f是各方面共同作用、共同促進(jìn)了我國唐朝體育文學(xué)的繁榮與發(fā)展。

　　1 經(jīng)濟(jì)政治繁榮穩(wěn)定推動體育文學(xué)的發(fā)展

　　文化的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)政治的繁榮穩(wěn)定，體育文學(xué)的發(fā)展也是如此。唐朝開國之初，統(tǒng)治者就以二世迅速滅亡的歷史教訓(xùn)為戒制定了開明的政策，保證政治的穩(wěn)定，并推行休養(yǎng)生息的政策，鼓勵農(nóng)耕，鼓勵商賈，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過唐朝幾代統(tǒng)治者的共同努力，唐朝成為歷史上政治最開明、最穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是最強(qiáng)的朝代，經(jīng)濟(jì)政治的繁榮穩(wěn)定，促進(jìn)文化的繁榮，儒、釋、道思想在社會上普遍流行，人們的思想禁錮得以緩解，這時，從事各種文化活動的人才大量產(chǎn)生，體育文學(xué)在此基礎(chǔ)上得以大力發(fā)展。

　　2 各民族的文化交流頻繁推動了體育文學(xué)的發(fā)展

　　唐王朝幅員遼闊，是個多民族共存的國家。唐朝統(tǒng)治者在民族政策上也是很開明的，普遍采取對外文化的兼容政策，鼓勵各民族，共同分享精神文化財富，這樣，整個唐代都受到了外來文化的影響，從生活情趣到文學(xué)藝術(shù)，其中對漢文化影響最大的是鮮卑文化和突厥文化。他們主張男女平等，鼓勵女性參與社會活動，參與體育文化活動，這對中原文化影響很大，在一定程度上促進(jìn)了中原女性的解放，女性體育開始盛行，這種開放思想對體育文學(xué)拓寬題材范圍，增強(qiáng)文學(xué)情趣，提高文學(xué)風(fēng)格，促進(jìn)表現(xiàn)形式的多樣化發(fā)展意義重大。

　　3 體育文學(xué)的繁榮離不開人才的支持

　　唐朝的科舉制度也很是開明，各種名目的科考有八九十種之多，除此之外，文人入仕還有多種途徑，這些都為寒門子弟提供了大量的進(jìn)取機(jī)會。因此，唐代文人普遍存在一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度，一些寒門士人進(jìn)入文壇之后，開始把文學(xué)體裁從單一的宮廷范圍引向廣闊的社會生活，文學(xué)描寫市井，描寫關(guān)山大漠，當(dāng)然也描寫尋常百姓的體育生活。這樣，文學(xué)家的心胸開闊了，視野拓寬了，氣度自然也就不凡，抱負(fù)也就更大，在不同文化的交流中，體育文學(xué)作品的質(zhì)量上乘，內(nèi)容更為豐富，意境悠遠(yuǎn)，格調(diào)高雅，體育文學(xué)得以長足發(fā)展。

　　四 結(jié)語

　　總之，唐代體育文學(xué)內(nèi)容豐富，描寫生動，是中國古代文化的精品，代表著古代體育文學(xué)發(fā)展的最高成就，它反映了唐代社會體育生活的方方面面，對宣傳唐人思想文化有著重要的作用，傳播著健康，傳播著喜悅，傳播著積極的認(rèn)識態(tài)度，更傳播著大唐輝煌的文明，它以自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力不斷地在中國古代文學(xué)史上發(fā)出耀眼的光芒。

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