關(guān)于解讀曹操文學(xué)創(chuàng)作的人才觀(2)

　　三、使用人才要“獎(jiǎng)罰分明”
　　王沉在(《魏書》評(píng)曹操)中評(píng)價(jià)曹操的用人之術(shù)是“勛勞必賞，不吝千金；無功望施，分毫不與。”曹操正是堅(jiān)持這個(gè)用人原則，所以才能充分而廣泛地調(diào)動(dòng)了有利于統(tǒng)一集權(quán)的積極因素，消除了不利于統(tǒng)一集權(quán)的消極因素。建安八年，他發(fā)布的《論吏士行能令》中就強(qiáng)調(diào)：“議者或以軍吏雖有功能，德性不足堪任郡國之選，所謂‘可與適道，未可與權(quán)’。管仲日：‘使賢者食于能則上尊，斗士食于功則卒輕于死，二者設(shè)于國則天下治’。未聞無能之人、不斗之士，并受祿賞，而可以立功興國者也。故明君不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士。”他在《(孫子)注》中更是明白地告誡大家：“明賞罰，雖用眾，若使一人也。”這種“獎(jiǎng)罰分明”的用人原則不但貫穿在曹操一生的政治生活和軍事斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，而且也體現(xiàn)在他大量的文學(xué)著作之中。如建安十二年《請(qǐng)?jiān)龇馄埢虮怼分?，他向漢南帝列舉了茍或在與袁紹大軍官渡決戰(zhàn)前后的功勞，并檢討自己在強(qiáng)大敵人面前“時(shí)眾寡糧單，欲圖還許”的退縮思想，多虧茍或的“深建宜住之便，遠(yuǎn)恢進(jìn)討之略。起發(fā)臣心，革易愚慮。”才使得自己“堅(jiān)營固守，徼其軍實(shí)，遂摧撲大寇，濟(jì)危以安。”曹操認(rèn)為，茍或雖不是沖鋒陷陣的武將，但他能夠深謀遠(yuǎn)慮，提出積極的建議，達(dá)到“以亡為存，以禍為福”的效果，這樣的功勛真正是“謀殊功異，臣所不及。”所以曹操要求漢獻(xiàn)帝學(xué)習(xí)高祖劉邦的做法，要“貴指蹤之功，薄搏獲之賞。”對(duì)荀或應(yīng)該以“原其績(jī)效，足享高爵”，“乞重平議，增疇?wèi)粢亍?rdquo;曹操類似這類為功臣詛取封賞的事例很多，如建安十二年他上書漢獻(xiàn)帝的《表論田疇功》中對(duì)田疇在征討烏丸斗爭(zhēng)中杰出貢獻(xiàn)的陳述；建安六年在《加棗祗子處中封爵并祀祗令》中對(duì)棗祗在推行屯田制，恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)提供物質(zhì)支援作用的肯定。雖然棗祗“不幸早歿”，就是“追贈(zèng)以郡”，也是“猶未副之”，就是說棗祗雖死，現(xiàn)在追封他為陳留太守，也不能和他的功績(jī)相稱。所以曹操感嘆地說：“今重思之，祗宜受封，稽留至今，孤之過也。”現(xiàn)在的辦法只有采取“祗子處中，宜加封爵”這樣才能達(dá)到“以禮祗為不朽之事。”又如建安十三年為謀士郭嘉請(qǐng)求追贈(zèng)封邑的《請(qǐng)追贈(zèng)郭嘉封邑表》，同時(shí)為追哀悼念郭嘉功績(jī)寫給荀或的兩封信，即《與茍或書追傷郭嘉》，再次表彰了郭嘉為完成統(tǒng)一大業(yè)而舍生忘死的精神。
　　曹操的人才觀，在他的文學(xué)遺著中都有充分的體現(xiàn)，并在政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)中堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。正是曹操這樣的人才觀，所以才能夠迅速地在他身邊集聚了一大批有識(shí)之士，他們嘔心瀝血、深謀善斷，使曹氏的政治地位、軍事力量從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，形成了一個(gè)實(shí)力雄厚的政治核心和強(qiáng)大的軍事集團(tuán)，終于戰(zhàn)勝和消滅了長(zhǎng)期雄據(jù)在各地的大小封建割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了中國北方，為魏、蜀、吳三國鼎立的格局打下了基礎(chǔ)，也使曹操成為一代千古傳頌的英雄!