關(guān)于解讀曹操文學(xué)創(chuàng)作的人才觀
時(shí)間：
白金香1由 分享
論文關(guān)鍵詞：曹操；文學(xué)創(chuàng)作；人才觀念
論文摘要：曹操聚集一大批具有真才實(shí)學(xué)的“賢名之士”，并充分發(fā)揮了他們的才干。獨(dú)到的人才觀念和思想不但貫穿在曹操一生的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，同時(shí)也非常明確地體現(xiàn)在他的許多文學(xué)著作中：成就大事要“以人為本”，選拔人才要“不拘一格”。使用人才要“獎(jiǎng)罰分明”。
曹操生于公元一五五年，卒于公元二二。年，字孟德，小名阿螨，沛國(guó)譙縣(今安徽省亳縣)人。出身于宦官之家，早年歷任洛陽(yáng)北部尉、頓丘令、議郎、騎都尉和濟(jì)南相。至漢獻(xiàn)帝時(shí)官至丞相，封魏王。公元一九六年(建安元年)，曹操在掌握控制了東漢政權(quán)以后，以漢獻(xiàn)帝的名義，組織發(fā)動(dòng)了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)，先后消滅了呂布、袁紹、袁術(shù)、馬超、韓遂等封建割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)，安定了民心，恢復(fù)和發(fā)展了中原地區(qū)的社會(huì)生產(chǎn)，為全國(guó)走向統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。曹操死后，其子曹丕襲為魏王，不久代漢稱帝，國(guó)號(hào)魏，為魏文帝，追尊曹操為魏武帝。
魯迅評(píng)價(jià)“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。”他能夠在統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得了較大范圍的勝利，這完全得力于他具有正確的人才觀，他取得的一系列勝利，實(shí)際上就是他使用人才的勝利。在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中是他團(tuán)結(jié)、聚集、調(diào)動(dòng)了一大批具有真才實(shí)學(xué)的“賢名之士”，并充分發(fā)揮了他們的才干。這些人才觀念和思想不但貫穿在曹操一生的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，同時(shí)也非常明確地體現(xiàn)在他的許多文學(xué)著作中，只要通過(guò)閱讀曹操的文學(xué)著作，我們便可明晰地認(rèn)識(shí)到曹操的人才觀。曹操不但是中國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家，而且也是杰出的文學(xué)家，一生著作頗豐，著有《孫子略解》、《兵書接要》、《讓縣自明本志令》、《觀滄?！返榷际悄捴巳丝诘那Ч琶?。在這些文學(xué)作品中，一方面闡述表達(dá)了曹操的軍事觀念及行陣作戰(zhàn)方略，抒發(fā)自己源源不斷割據(jù)，統(tǒng)一國(guó)家的政治抱負(fù)，而且十分強(qiáng)烈具體地表明和體現(xiàn)了他的人才觀，根據(jù)分析，大概可以分為三類：
一、成就大事要“以人為本”
曹操?gòu)某跗饺?公元一九二年)占據(jù)兗洲，分化、誘降青州部份黃巾軍，成立“青州兵”起。直至他去世(公元二二。年)，在長(zhǎng)達(dá)近三十年的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，他始終執(zhí)行貫穿了一條“以人為本”的用人路線，清醒地意識(shí)到人才在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定性作用。他在《封功臣令》中寫道：“吾起義兵，誅暴亂，于今十九年，所征必克，豈吾功哉?乃賢士大夫之力也。天下雖未悉定!吾當(dāng)要與賢士大夫共定之。”在《論爭(zhēng)天下答袁紹》中說(shuō)：“吾任天下智力，以道御之，無(wú)所不可。”這就是說(shuō)：天下有才能的人，只要以正確的方法使用他們，沒(méi)有什么做不到的事。在《(孫子>序》中借用《易》之所說(shuō)：“師貞丈人吉”。其意是，軍隊(duì)要搞好，就一定要有威信的人來(lái)統(tǒng)率。他在《求賢令》中，開篇便指出了人才的作用，“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!”對(duì)人才的作用曹操不僅有個(gè)極為清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)他也把自己個(gè)人的才干和作用也能夠進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，他在《讓縣自明本志令》中直言不諱地說(shuō)：“設(shè)使國(guó)無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王。”并強(qiáng)調(diào)“然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國(guó)，實(shí)不可也。何者?誠(chéng)恐已離兵為人所禍也。既為子孫計(jì)，又己敗則國(guó)家傾危，是以不得慕虛名而處實(shí)禍，此所不得為也。”曹操非常清醒地看到，在當(dāng)時(shí)時(shí)勢(shì)紛亂的狀態(tài)下，他自己個(gè)人的力量和影響，對(duì)于個(gè)人家庭及國(guó)家存亡的實(shí)際意義。史實(shí)也如此，大軍閥袁術(shù)就是因?yàn)閼峙虏懿俣t遲不敢稱帝。在這里曹操既強(qiáng)調(diào)了世間人才在政治生活和軍事斗爭(zhēng)中的巨大作用，同時(shí)也非常準(zhǔn)確客觀地把自己放在“人才”的位置來(lái)闡明個(gè)人的存在價(jià)值。這些觀點(diǎn)，只有曹操能夠做到，可謂是千古第一人。而這一切都充分說(shuō)明了曹操在進(jìn)行統(tǒng)一國(guó)家的斗爭(zhēng)中，體現(xiàn)了“以人為本”的人才觀點(diǎn)。
二、選拔人才要“不拘一格”
曹操雖是操縱皇權(quán)的大官僚，但他卻是一個(gè)不拘一格選拔人才的典范。他對(duì)人才的重視和提拔是一般人無(wú)法比擬的，可以說(shuō)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。他大膽地沖破了歷代用人標(biāo)準(zhǔn)，敢作敢為，他“拔于禁、樂(lè)進(jìn)于行陣之間，取張遼、徐晃于亡虜之內(nèi)，皆佐命立功，列為名將。其余拔出細(xì)微，登為牧守者，不可勝數(shù)。”于禁、樂(lè)進(jìn)、張遼、徐晃等，他們有的曾經(jīng)是一般的普通士兵，有的是曹操敵對(duì)軍事集團(tuán)中的將領(lǐng)，可曹操就能敢于提拔，大膽使用，他們一個(gè)人都在曹操的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中成為沖鋒陷陣、建功立業(yè)、鎮(zhèn)守一方的三國(guó)名將。這種不拘一格提拔人才的思想在他的文學(xué)著作中體現(xiàn)得尤為充分。他在《求賢令》中說(shuō)：“及其得賢者也，曾不出間巷，豈幸相哉?上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。‘孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫。’若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸也!今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣渭濱者乎?又得無(wú)有盜嫂受金而未無(wú)知者教乎?二三子其佐我明揚(yáng)仄，唯才是舉，唯才是舉，吾得而用之。”在《取士母廢偏短令》(即《求賢第二令》)中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“夫有行之上，未必能進(jìn)取，進(jìn)取之上，未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信?而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此而言之，士有偏短，庸可廢乎，有司明思此義，則士無(wú)遺滯，官無(wú)廢業(yè)矣。”他在這里明確地表示，對(duì)于象陳平、蘇秦那樣有真才實(shí)學(xué)的人，即使沒(méi)有那些虛偽的封建道德標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)選用，不可遺漏。他還在《舉勿拘品行令》中索性直言道出：“或不仁不孝而有治國(guó)用兵之術(shù)，其各舉所知，勿有所遺。”曹操列舉了商湯大臣伊原為一個(gè)陪嫁的奴隸，春秋時(shí)幫助齊桓公進(jìn)行政治改革，使齊國(guó)迅速?gòu)?qiáng)盛起來(lái)的管仲，原來(lái)是曾經(jīng)射殺過(guò)齊桓公的敵人，漢初名相蕭何，曹參初為縣吏，韓信是胯下之夫，陳平負(fù)有盜嫂受金之辱，吳起是個(gè)母死不歸、殺妻滅子的歹徒，然而他們具有“治國(guó)用兵”的雄才，能夠成就大業(yè)，所以曹操在《舉賢勿拘品行令》(即《求賢第三令》)中感嘆地說(shuō)：“今天下得無(wú)有蠆德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰(zhàn)；若文俗之吏，高才異質(zhì)，或堪為將守；負(fù)污辱之名、見笑之行。”正是曹操能夠明確地提出不講門第出、不問(wèn)恩怨宿敵、不管聲名好壞，只要是人才，就要大膽地提拔使用，所以在他的周圍才陸續(xù)聚集了像文士茍或、郭嘉、賈翊、茍攸、許攸、陳琳等，武將如典韋、張遼、徐晃、于禁、樂(lè)進(jìn)、程昱、曹洪、夏侯兄弟等一大批愿為統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)效力的能人志士，這些人以曹操為核心，形成了一個(gè)強(qiáng)大的政治核心和軍事集團(tuán)，為中國(guó)北方大統(tǒng)一的最后勝利奠定了雄厚的人才基礎(chǔ)。
論文摘要：曹操聚集一大批具有真才實(shí)學(xué)的“賢名之士”，并充分發(fā)揮了他們的才干。獨(dú)到的人才觀念和思想不但貫穿在曹操一生的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，同時(shí)也非常明確地體現(xiàn)在他的許多文學(xué)著作中：成就大事要“以人為本”，選拔人才要“不拘一格”。使用人才要“獎(jiǎng)罰分明”。
曹操生于公元一五五年，卒于公元二二。年，字孟德，小名阿螨，沛國(guó)譙縣(今安徽省亳縣)人。出身于宦官之家，早年歷任洛陽(yáng)北部尉、頓丘令、議郎、騎都尉和濟(jì)南相。至漢獻(xiàn)帝時(shí)官至丞相，封魏王。公元一九六年(建安元年)，曹操在掌握控制了東漢政權(quán)以后，以漢獻(xiàn)帝的名義，組織發(fā)動(dòng)了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)，先后消滅了呂布、袁紹、袁術(shù)、馬超、韓遂等封建割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)，安定了民心，恢復(fù)和發(fā)展了中原地區(qū)的社會(huì)生產(chǎn)，為全國(guó)走向統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。曹操死后，其子曹丕襲為魏王，不久代漢稱帝，國(guó)號(hào)魏，為魏文帝，追尊曹操為魏武帝。
魯迅評(píng)價(jià)“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。”他能夠在統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得了較大范圍的勝利，這完全得力于他具有正確的人才觀，他取得的一系列勝利，實(shí)際上就是他使用人才的勝利。在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中是他團(tuán)結(jié)、聚集、調(diào)動(dòng)了一大批具有真才實(shí)學(xué)的“賢名之士”，并充分發(fā)揮了他們的才干。這些人才觀念和思想不但貫穿在曹操一生的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，同時(shí)也非常明確地體現(xiàn)在他的許多文學(xué)著作中，只要通過(guò)閱讀曹操的文學(xué)著作，我們便可明晰地認(rèn)識(shí)到曹操的人才觀。曹操不但是中國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家，而且也是杰出的文學(xué)家，一生著作頗豐，著有《孫子略解》、《兵書接要》、《讓縣自明本志令》、《觀滄?！返榷际悄捴巳丝诘那Ч琶?。在這些文學(xué)作品中，一方面闡述表達(dá)了曹操的軍事觀念及行陣作戰(zhàn)方略，抒發(fā)自己源源不斷割據(jù)，統(tǒng)一國(guó)家的政治抱負(fù)，而且十分強(qiáng)烈具體地表明和體現(xiàn)了他的人才觀，根據(jù)分析，大概可以分為三類：
一、成就大事要“以人為本”
曹操?gòu)某跗饺?公元一九二年)占據(jù)兗洲，分化、誘降青州部份黃巾軍，成立“青州兵”起。直至他去世(公元二二。年)，在長(zhǎng)達(dá)近三十年的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，他始終執(zhí)行貫穿了一條“以人為本”的用人路線，清醒地意識(shí)到人才在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定性作用。他在《封功臣令》中寫道：“吾起義兵，誅暴亂，于今十九年，所征必克，豈吾功哉?乃賢士大夫之力也。天下雖未悉定!吾當(dāng)要與賢士大夫共定之。”在《論爭(zhēng)天下答袁紹》中說(shuō)：“吾任天下智力，以道御之，無(wú)所不可。”這就是說(shuō)：天下有才能的人，只要以正確的方法使用他們，沒(méi)有什么做不到的事。在《(孫子>序》中借用《易》之所說(shuō)：“師貞丈人吉”。其意是，軍隊(duì)要搞好，就一定要有威信的人來(lái)統(tǒng)率。他在《求賢令》中，開篇便指出了人才的作用，“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!”對(duì)人才的作用曹操不僅有個(gè)極為清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)他也把自己個(gè)人的才干和作用也能夠進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，他在《讓縣自明本志令》中直言不諱地說(shuō)：“設(shè)使國(guó)無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王。”并強(qiáng)調(diào)“然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國(guó)，實(shí)不可也。何者?誠(chéng)恐已離兵為人所禍也。既為子孫計(jì)，又己敗則國(guó)家傾危，是以不得慕虛名而處實(shí)禍，此所不得為也。”曹操非常清醒地看到，在當(dāng)時(shí)時(shí)勢(shì)紛亂的狀態(tài)下，他自己個(gè)人的力量和影響，對(duì)于個(gè)人家庭及國(guó)家存亡的實(shí)際意義。史實(shí)也如此，大軍閥袁術(shù)就是因?yàn)閼峙虏懿俣t遲不敢稱帝。在這里曹操既強(qiáng)調(diào)了世間人才在政治生活和軍事斗爭(zhēng)中的巨大作用，同時(shí)也非常準(zhǔn)確客觀地把自己放在“人才”的位置來(lái)闡明個(gè)人的存在價(jià)值。這些觀點(diǎn)，只有曹操能夠做到，可謂是千古第一人。而這一切都充分說(shuō)明了曹操在進(jìn)行統(tǒng)一國(guó)家的斗爭(zhēng)中，體現(xiàn)了“以人為本”的人才觀點(diǎn)。
二、選拔人才要“不拘一格”
曹操雖是操縱皇權(quán)的大官僚，但他卻是一個(gè)不拘一格選拔人才的典范。他對(duì)人才的重視和提拔是一般人無(wú)法比擬的，可以說(shuō)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。他大膽地沖破了歷代用人標(biāo)準(zhǔn)，敢作敢為，他“拔于禁、樂(lè)進(jìn)于行陣之間，取張遼、徐晃于亡虜之內(nèi)，皆佐命立功，列為名將。其余拔出細(xì)微，登為牧守者，不可勝數(shù)。”于禁、樂(lè)進(jìn)、張遼、徐晃等，他們有的曾經(jīng)是一般的普通士兵，有的是曹操敵對(duì)軍事集團(tuán)中的將領(lǐng)，可曹操就能敢于提拔，大膽使用，他們一個(gè)人都在曹操的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中成為沖鋒陷陣、建功立業(yè)、鎮(zhèn)守一方的三國(guó)名將。這種不拘一格提拔人才的思想在他的文學(xué)著作中體現(xiàn)得尤為充分。他在《求賢令》中說(shuō)：“及其得賢者也，曾不出間巷，豈幸相哉?上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。‘孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫。’若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸也!今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣渭濱者乎?又得無(wú)有盜嫂受金而未無(wú)知者教乎?二三子其佐我明揚(yáng)仄，唯才是舉，唯才是舉，吾得而用之。”在《取士母廢偏短令》(即《求賢第二令》)中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“夫有行之上，未必能進(jìn)取，進(jìn)取之上，未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信?而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此而言之，士有偏短，庸可廢乎，有司明思此義，則士無(wú)遺滯，官無(wú)廢業(yè)矣。”他在這里明確地表示，對(duì)于象陳平、蘇秦那樣有真才實(shí)學(xué)的人，即使沒(méi)有那些虛偽的封建道德標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)選用，不可遺漏。他還在《舉勿拘品行令》中索性直言道出：“或不仁不孝而有治國(guó)用兵之術(shù)，其各舉所知，勿有所遺。”曹操列舉了商湯大臣伊原為一個(gè)陪嫁的奴隸，春秋時(shí)幫助齊桓公進(jìn)行政治改革，使齊國(guó)迅速?gòu)?qiáng)盛起來(lái)的管仲，原來(lái)是曾經(jīng)射殺過(guò)齊桓公的敵人，漢初名相蕭何，曹參初為縣吏，韓信是胯下之夫，陳平負(fù)有盜嫂受金之辱，吳起是個(gè)母死不歸、殺妻滅子的歹徒，然而他們具有“治國(guó)用兵”的雄才，能夠成就大業(yè)，所以曹操在《舉賢勿拘品行令》(即《求賢第三令》)中感嘆地說(shuō)：“今天下得無(wú)有蠆德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰(zhàn)；若文俗之吏，高才異質(zhì)，或堪為將守；負(fù)污辱之名、見笑之行。”正是曹操能夠明確地提出不講門第出、不問(wèn)恩怨宿敵、不管聲名好壞，只要是人才，就要大膽地提拔使用，所以在他的周圍才陸續(xù)聚集了像文士茍或、郭嘉、賈翊、茍攸、許攸、陳琳等，武將如典韋、張遼、徐晃、于禁、樂(lè)進(jìn)、程昱、曹洪、夏侯兄弟等一大批愿為統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)效力的能人志士，這些人以曹操為核心，形成了一個(gè)強(qiáng)大的政治核心和軍事集團(tuán)，為中國(guó)北方大統(tǒng)一的最后勝利奠定了雄厚的人才基礎(chǔ)。