大學(xué)生生命教育初探論文
大學(xué)生生命教育初探論文
大學(xué)生生命教育是當(dāng)前學(xué)校、社會、家庭共同關(guān)注的問題。面對高校生命教育的缺失現(xiàn)象，高校應(yīng)盡早采取相關(guān)措施。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)生生命教育初探論文，希望大家喜歡!
大學(xué)生生命教育初探論文篇一
《大學(xué)生生命教育初探》
【摘 要】大學(xué)生生命教育是當(dāng)前學(xué)校、社會、家庭共同關(guān)注的問題。面對高校生命教育的缺失現(xiàn)象，應(yīng)采取如下措施：加強對生命教育重要性的認(rèn)識;專門開設(shè)生命教育課程為主，在其他課程中滲透為輔。壯大師資隊伍;建立學(xué)校、家庭和社會“三位一體”的生命教育網(wǎng)絡(luò);挖掘隱性資源，發(fā)揮其陶冶作用;開展生命教育實踐活動。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 生命教育 對策
近幾年來大學(xué)生自殘、自殺、傷害他人等各種事件不斷從校園里爆出，見之于報端，呈現(xiàn)在世人眼前。為此，加強當(dāng)代大學(xué)生的生命教育迫在眉睫，作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才搖籃的高校更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起關(guān)懷學(xué)生生命的重任。真正做到以學(xué)生生命作為教育的出發(fā)點，所有教育的最終落實和人性塑造也都應(yīng)該回歸到生命這一根本上。
1. 生命教育的內(nèi)涵
生命教育起源于法國生物學(xué)家Elie Metchnikoff于1903 年提倡的“Thanatology”(死亡學(xué))的概念。美國學(xué)者杰・唐納・華特士于1968 年首次提出生命教育(1ife education)這一思想，并在加利福尼亞創(chuàng)辦“阿南達村”以及阿南達學(xué)校，首次在學(xué)校里倡導(dǎo)和推行了生命教育的思想。而將“生命教育”這一概念明確化的，則是1979 年在澳大利亞成立的“生命教育中心”(1ife educationeenter，LEC)。
20 世紀(jì)末，我國臺灣教育界也將死亡教育和生死教育引入、整合，稱為生命教育。“生命教育”一詞在我國大陸出現(xiàn)于20 世紀(jì)90 年代中期，當(dāng)時主要是將環(huán)境教育、安全教育等視為一種“生命教育”。葉瀾教授最先開始關(guān)注“生命”及其與教育的內(nèi)在關(guān)系。近年來，越來越多的學(xué)者提倡要關(guān)注和重視生命教育，但是，嚴(yán)格意義上的生命教育的研究在我國只是剛剛起步。生命教育要想更好地開展，必須先要把握生命教育的內(nèi)涵，但由于我國的生命教育無論是理論研究還是實踐探索都還處于起步階段，因而人們對“生命教育”這一概念的認(rèn)識尚未達成一致，不同的研究者則提出了不同的看法。筆者認(rèn)為，生命教育的概念可以作如下界定：生命教育不僅包括珍惜自己與他人的生命，避免個體做出危害自己、他人和社會的行為，同時也包括培養(yǎng)個體正面積極、樂觀進取的生命價值觀，并且能與他人、社會建立良好的互動關(guān)系，尊重自己的生命，關(guān)愛他人的生命，活出人生的精彩。
2. 當(dāng)前大學(xué)生生命教育存在的問題及分析
(1)對生命教育認(rèn)識不夠。從目前的教育現(xiàn)狀來看，應(yīng)試教育仍占主導(dǎo)地位，評價學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)往往是專業(yè)知識和專業(yè)技能的成績，學(xué)校、家庭、社會都比較重視學(xué)生的考試成績，而忽視了學(xué)生的心理健康教育。學(xué)生對于學(xué)業(yè)、就業(yè)、戀愛等方面出現(xiàn)的問題，不能采取積極有效的處理方式，面對挫折和困難容易怨天尤人，不能很好地進行自我心理調(diào)適，甚至出現(xiàn)漠視自身生命，輕視他人生命的情況。大學(xué)生中存在的生命意識淡薄、漠視生命以及對生命缺乏應(yīng)有的尊重等現(xiàn)象，與生命教育的缺失有很大關(guān)系。因此，生命教育應(yīng)引起社會、學(xué)校、家庭高度的重視。
(2)缺乏專門的生命教育課程和師資薄弱。由于諸多因素的影響，大多數(shù)高校尚缺乏專門對學(xué)生進行生命教育的機構(gòu)、教師，其他任課教師又沒有經(jīng)過專門的培訓(xùn)，缺乏生命教育的意識和有關(guān)工作經(jīng)驗而被“逼上梁山”從事這方面的工作。這種做法對緩解大學(xué)生的生命困境起到了很大的作用，然而，由于這些教師生命教育知識不系統(tǒng)，此舉不能有效的解決大學(xué)生長期存在的生命價值觀缺失和扭曲的問題。
(3)學(xué)校、社會、家庭之間缺乏溝通。生命教育是一項需要學(xué)校、社會、家庭共同參與的系統(tǒng)工程，任何一方力量的缺失都會影響生命教育的效果。
3. 加強生命教育的對策
(1)加強對生命教育重要性的認(rèn)識。首先，應(yīng)轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識。只有思想觀念轉(zhuǎn)變了，生命教育工作才能上升到一定高度。學(xué)校在提高學(xué)生專業(yè)知識和專業(yè)技能的同時尊重和關(guān)愛學(xué)生，強化學(xué)生生命意識。其次，教師、家庭、社會也應(yīng)足夠重視。教師應(yīng)對學(xué)生進行系統(tǒng)的、理性的指導(dǎo);家長應(yīng)利用各種日常生活實踐潛移默化中對學(xué)生進行生命教育;學(xué)生在社會中對生命教育的知識進行整合。
再次，推進生命教育的理論研究。應(yīng)從當(dāng)代大學(xué)生身心特點出發(fā)，加強生命教育的研究力度。并對研究成果加以推廣，使每一位教師都能了解生命教育的理論和方法，確保生命教育能收到良好的效果。
(2)專門開設(shè)生命教育課程為主，在其他課程中滲透為輔。專門開設(shè)生命教育課程，能讓每一位大學(xué)生都加入進來，而不是通過選修這種方式，因為選修畢竟有人數(shù)限制。
(3)壯大師資隊伍。實力雄厚的師資隊伍，是大學(xué)生生命教育的堅強后盾。紀(jì)潔芳教授說：“當(dāng)前中國生命教育的首要問題是中高級師資的培訓(xùn)”，為此，要解決這一問題，國家要給與制度上的扶持和保障，并投入一定的資金對相關(guān)教師進行培訓(xùn)，進一步提高生命教育工作者的專業(yè)化水平和理論水平。
(4)建立學(xué)校、家庭和社會“三位一體”的生命教育網(wǎng)絡(luò)。對大學(xué)生進行生命教育僅僅靠學(xué)校的力量遠遠不夠，應(yīng)充分發(fā)揮家庭在生命教育中的作用。應(yīng)在家庭教育中滲透生命教育的內(nèi)容，使學(xué)生從小懂得珍愛生命，形成健康的人格。家長不僅要做珍愛生命的表率，而且要有意識引導(dǎo)孩子了解、認(rèn)識生命，樹立正確的生命觀，進而學(xué)會尊重生命、珍惜生命。
社會則能讓學(xué)生把在學(xué)校和家庭中學(xué)到的有關(guān)生命教育的知識進行整合。因此社會在大學(xué)生生命教育中所起的作用不容忽視。
建立學(xué)校、社會、家庭“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮三方面的合力作用，使生命教育更具科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對性、有效性。
(5)挖掘隱性資源，發(fā)揮其陶冶作用。所謂隱性資源主要“是指這樣的一些教育實踐和結(jié)果，它們在學(xué)校政策、課程計劃上并沒有明確的規(guī)定，然而又是學(xué)校經(jīng)驗中常規(guī)有效的一部分”。高校除了設(shè)立專門的生命教育課程外，還應(yīng)該挖掘相應(yīng)的隱性資源，其中校園文化就是最好的隱性教育資源。高校應(yīng)該遵循大學(xué)生身心成長規(guī)律，把生命教育納入校園文化建設(shè)的范疇，用內(nèi)涵豐富的古詩句和富有指導(dǎo)性的文明警句等來創(chuàng)設(shè)學(xué)校生命教育的環(huán)境。使生命教育成為學(xué)校文化的重要組成部分。充分利用圖書館資源，引導(dǎo)學(xué)生讀有關(guān)生命教育的優(yōu)秀圖書，使他們親近那些永不屈服的靈魂，感受到生命的無限魅力，學(xué)會堅強，學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活的真諦，從而保持旺盛的生命意識和積極的人生態(tài)度。
(6)開展生命教育實踐活動。生命教育很大程度上是一種體驗活動，故生命教育離不開實踐。通過實踐活動，可以讓學(xué)生實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。應(yīng)開展多種形式的生命教育，使學(xué)生在實踐中更好地理解生命的意義，從而實現(xiàn)珍惜生命、尊重生命的教育目的。
總之，大學(xué)的教育是對人的教育，是對有鮮活生命力的人的教育，通過生命教育使學(xué)生萌生對生命的渴望，感受生命的美好， 進而去創(chuàng)造和體驗有價值的人生。
參考文獻
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