中美基礎(chǔ)教育比較論文

中美基礎(chǔ)教育比較論文

　　中國和美國的文化背景不同，社會結(jié)構(gòu)不同，從而導(dǎo)致學(xué)校與家庭教育各有千秋，我們需要深刻了解中美基礎(chǔ)教育的差異，取長補(bǔ)短，從而進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)我國的學(xué)?；A(chǔ)教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中美基礎(chǔ)教育比較論文，希望大家喜歡!

　　中美基礎(chǔ)教育比較論文篇一

　　《中美基礎(chǔ)教育差異面面觀》

　　摘要：中國和美國的文化背景不同，社會結(jié)構(gòu)不同，從而導(dǎo)致學(xué)校與家庭教育各有千秋，我們需要深刻了解中美教育的差異，取長補(bǔ)短，從而進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)我國的學(xué)校教育。

　　關(guān)鍵詞：中美學(xué)校;教學(xué)差異;基礎(chǔ)教育;比較

　　當(dāng)下，對我國基礎(chǔ)教育的評論眾說紛紜，褒貶不一。如何正確認(rèn)識我們的基礎(chǔ)教育，合理借鑒國外先進(jìn)教育理念，真正使我們的教育與國際接軌，是教育工作者必須思考的問題。

　　畢業(yè)后，我在一所私人學(xué)校做助教。老板是美國人。全校共有來自19個不同國家與地區(qū)3歲至18歲的外籍子女，不同的國籍，不同的膚色，不同的年齡，不同的語言。學(xué)校大部分的教師是從美國聘請，全校實行美式教育。日常工作中，我時常拿美式教育和中國教育作比較。我逐漸認(rèn)識到中美兩國的基礎(chǔ)教育在管理體制、課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評估手段等諸多方面都存在差異，教學(xué)效果也各有優(yōu)劣。

　　一、培養(yǎng)目標(biāo)

　　從上世紀(jì)五十年代開始，中國的德育目標(biāo)就貫穿著“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財物”的“五愛”精神。1978年，黨的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，促使學(xué)校德育目標(biāo)發(fā)生了歷史性的重大轉(zhuǎn)變，提出了“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民”的德育“四有”目標(biāo)，對我國中小學(xué)德育目標(biāo)和任務(wù)提出了三大要求：培養(yǎng)學(xué)生具有堅定正確的政治方向、辯證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評價能力;培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力和習(xí)慣。中國學(xué)校德育就是要使學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀、人生觀，把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛祖國，具有社會公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的好公民。

　　而培養(yǎng)“道德上成熟的人”則是美國的道德追求和學(xué)校德育教育努力的方向。“道德上成熟的人”是指：尊重他人，尊重他人的權(quán)利和價值，相互誠實，相互平等;關(guān)心他人的幸福，關(guān)心國家，尋求社會公正，助人為樂;把個人興趣融于社會職責(zé)之中，參加社會活動，完成社會賦予的合理的工作，自我控制，積極勤奮，文明禮貌，履行諾言;為人正直，堅持捍衛(wèi)道德原則，具有道德勇氣，能為大局達(dá)成和解，有責(zé)任感;能作出正確的道德判斷，考慮行為后果，關(guān)心社會和世界的重大問題;力求以和平方式解決沖突，和平解決個人與社會的沖突，避免身體和言語的侵犯，傾聽他人意見，為和平而工作。

　　由于社會基本制度和意識形態(tài)的不同，中美兩國德育目標(biāo)的性質(zhì)也不相同。中國的德育目標(biāo)具有強(qiáng)調(diào)集體主義思想意識的社會主義性質(zhì)，而美國德育目標(biāo)具有強(qiáng)調(diào)個人主義的資本主義性質(zhì)。盡管兩國德育目標(biāo)的性質(zhì)和表述方式不一，但都要求把學(xué)生培養(yǎng)成愛國愛家、遵紀(jì)守法、道德高尚的獨(dú)立的人。這一共性反映出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會開放的今日世界中，人類德育價值觀共同的發(fā)展趨勢。

　　二、家庭教育

　　中國的家庭教育目標(biāo)是把孩子培養(yǎng)成高學(xué)歷的才子，將來有個好職業(yè)，有穩(wěn)定的收入來源，一生能順境度過。因此，為實現(xiàn)這個目標(biāo)，中國學(xué)生一切“讀書”以外的活動被大多數(shù)家長無情地扼殺。在家里，孩子只用在書桌前學(xué)習(xí)，其他的家務(wù)一律不許插手，更別說看電視看電影看小說。家長幫助孩子打理一切，使孩子衣來伸手飯來張口，僅僅只是為了讓學(xué)生不浪費(fèi)一分一秒地讀書。并且在中國，大部分的學(xué)生都是家中的獨(dú)生子女。所以父母以及老人們對孩子更是寵愛有佳。甚至在中國的學(xué)校門口常常看見的畫面是：彎腰駝背步履蹣跚的爺爺奶奶們?yōu)榛畋膩y跳朝氣蓬勃的孫兒孫女背書包、提手袋。光看這一點，就知道中國的家庭對子女的百般疼愛。但實際上，中國的家長很少考慮到孩子的性格、社會適應(yīng)能力、公民意識等。現(xiàn)在很多中國大學(xué)生不會自己洗衣服、做飯，離不開家。家長認(rèn)為，孩子不用學(xué)會自己削蘋果，只需要拿到高文憑，賺大錢，將來買蘋果回報父母。我國父母把孩子看作是自己的私有財產(chǎn)，從個人養(yǎng)老或個人榮譽(yù)面子角度考慮子女教育，在無微不至的父母愛憐中隱含著較為濃厚的“投桃報李”的私情，把家庭教育目的功利化。由此說來，就不難理解為什么中國父母望子成龍望女成鳳的心情遠(yuǎn)勝于美國。

　　而在美國，生產(chǎn)力先進(jìn)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，就業(yè)機(jī)會多，生存壓力小，所以美國人擇業(yè)觀開放，職業(yè)選擇面寬。美國父母認(rèn)為孩子只要將來能在社會上立足生存，職業(yè)是不分貴賤的。所以，美國的家庭教育目的是把孩子培養(yǎng)成具有適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力的人。美國的孩子從小就獨(dú)自睡覺，在幼兒園自己的書包自己背，尿濕的褲子自己換，在小學(xué)自己整理自己的房間，在中學(xué)自己賺自己的零花錢，而到了大學(xué)則搬出父母的房子，自己付大學(xué)的學(xué)費(fèi)和房租。美國父母多是把撫養(yǎng)教育孩子的義務(wù)與對社會應(yīng)盡的義務(wù)一樣看待，這是超越個人立場的，而不是完全從家庭本身或者父母自身利益來看待家庭教育。所以，相對中國的孩子，或許美國的學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，但是在生活能力遠(yuǎn)在中國學(xué)生之上。

　　三、教育方法

　　中國老師多半采用授受式教育，基本上是以書本知識為內(nèi)容，以課堂教學(xué)為陣地，以教師活動為中心，通過教師講、學(xué)生聽，把書本知識傳授給學(xué)生。這種傳統(tǒng)的授受式教育培養(yǎng)了學(xué)生聽話的習(xí)慣，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、掌握知識、規(guī)范行為等方面，確實起了一定作用。中國的老師最喜歡學(xué)生眼睛不離書本，手不離筆，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。在中國，音樂美術(shù)和體育屬于副課，得不到重視，常常為了讓學(xué)生鞏固數(shù)學(xué)，英語課而取消了這些副課。這更加讓中國學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變得枯燥乏味。而學(xué)生學(xué)習(xí)的知識也較為單一而深奧，使得學(xué)生牢記書本的知識，但是動手能力和創(chuàng)新能力較差，自理能力不強(qiáng)。

　　相比之下，美國的老師更加注重讓學(xué)生通過更多的感官去感受要學(xué)習(xí)的事物。如果說中國的老師會讓學(xué)生背下“糖是甜的”這句話，那么美國的老師會讓學(xué)生親自嘗嘗糖是什么味道，也許學(xué)生會說有的糖是酸的，老師不但不會說學(xué)生錯，反而會讓學(xué)生繼續(xù)探索為什么有的糖是甜的、有的是酸的。再比如，中國老師跟學(xué)生解釋什么是“一半”，多半會在黑板上畫個圓，然后從中間畫一條線，把圓分成兩半。而美國老師則會拿出餅干，用手一掰，你一半我一半。然后要學(xué)生找找還有什么可以分成一半和一半。美國的教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生多體驗生活，在更多的經(jīng)歷中找到自己的興趣所在。并且在美國，學(xué)校和家庭都十分重視美術(shù)音樂和體育課，讓學(xué)生充分發(fā)揮在這些方面的天賦于才能。中式教育和美式教育沒有絕對的優(yōu)劣之分。中國學(xué)生知識基礎(chǔ)扎實的程度要高出美國學(xué)生一個層面，尤其是數(shù)學(xué)方面，但在創(chuàng)新精神上，美國的學(xué)生更勝一籌。而美國式教育容易讓學(xué)生過分以自我為中心，太自由化，以至失去學(xué)習(xí)方向。

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