中西教育文化差異淺析論文(2)
中西教育文化差異淺析論文篇二
《淺析中西文化差異與漢語國際教育》
摘要：當今世界日益成為一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，但在不同國家、不同文化融合的背后有著差異與沖突，人們也越來越關(guān)注這些差異產(chǎn)生的原因和解決辦法。本文就以電影《刮痧》中主要的兩對矛盾為核心簡要分析中西文化的差異及原因，以及中西文化差異對漢語國際教育產(chǎn)生的影響和啟示。
關(guān)鍵詞：《刮痧》 文化差異 漢語國際教育
語言與文化密不可分，不同的語言反映著不同的文化，不同民族的語言代表著不同的民族習慣和文化風俗。
隨著全球經(jīng)濟的快速發(fā)展，各個國家、民族的交往日益密切，在交往中不可避免的存在著差異與矛盾，這主要是由不同的地域文化帶來的。在文化沖突和融合的當今社會，很多領(lǐng)域都開始積極關(guān)注這一現(xiàn)象，我們?nèi)粘Ｉ钪芯陀性S許多多展現(xiàn)了有關(guān)跨文化差異的電影電視，它們繪聲繪色的訴說著一個又一個故事。
鄭曉龍導(dǎo)演的《刮痧》就是一部經(jīng)典的講述跨文化沖突的產(chǎn)生與解決的電影，電影主要講述了在美國生活了八年的中國人許大同的遭遇，因為“刮痧”引起了一系列的事情，被迫與孩子分離、與朋友吵架、與妻子分居等等，而這一切的發(fā)生都離不開文化沖突。然而這些文化沖突的產(chǎn)生與解決又為漢語國際教學提供了參考和啟示。以下就先簡要分析電影中的矛盾及其產(chǎn)生的原因。
跨文化差異及原因
第一對矛盾是許大同和約翰。他們倆的矛盾貫穿了整個電影。
電影開始，許大同的兒子丹尼斯和他老板約翰的兒子保羅一起玩電子游戲的時候產(chǎn)生了沖突，丹尼斯打了保羅，許大同堅持讓丹尼斯給保羅道歉，約翰則一直說“這不算什么”，“孩子打架一會兒就好”，“算了吧”等話，但是丹尼斯不認錯，許大同就當著約翰一家和自己的妻子打了丹尼斯。在影片的后面，許大同向約翰辭職，說約翰出賣了他。約翰爭辯著認為自己只是說出了事實，許大同不該打孩子。許大同面紅耳赤的回應(yīng)：我打他是尊重你，給你面子。然而約翰不以為然的說：“什么亂七八糟的中國邏輯，你打孩子是為了對我的尊重?
這個現(xiàn)象的產(chǎn)生有兩個原因。首先，中國人在教育孩子的時候，會習慣性的認為孩子是屬于父母的，父母有權(quán)力管教自己的兒女，“打是親罵是愛，不打不罵不成材”、“棍棒底下出好人”，所以在孩子犯錯且不認錯的情況下，一般會用打罵的方式教訓小孩。而西方國家崇尚民主、人人平等，即使是父母和子女，也都是獨立平等的個體，不論事出什么原因，都不能打孩子。這是約翰和許大同不能相互理解的第一個原因。第二，約翰怎么也想不通許大同打孩子是因為要給自己面子。而這是中國人長期以來的面子思想和重朋友的表現(xiàn)。
他們的另一個矛盾，許大同請約翰當他的律師，他說約翰知道他有多愛丹尼斯，而且是最好的律師，又是他最好的朋友。約翰很猶豫，說家庭法是一個非常特殊的領(lǐng)域，要求許大同最好延遲聽審，好找個真正懂家庭法的律師，但是經(jīng)過許大同的勸說他還是答應(yīng)了許大同。在聽證會上，約翰本來在為許大同說好話，但是看到對方提供的有丹尼斯背部傷痕的照片時，就生氣的問許大同：“你怎么能這么對待你的兒子?”許大同解釋這是一種中醫(yī)療法。約翰不能理解，認為這個如果都算作治療，不知道什么才算是虐待兒童。
這跟上一個關(guān)于朋友的原因是有聯(lián)系的，中國人重視朋友，這在古代就是有根據(jù)可循的，“士為知己者死”，大同之所以沒有找家庭法的律師而尋求約翰的幫助，是因為他相信約翰作為他的朋友會盡全力的幫他，即使約翰只是一個版權(quán)法律師。而西方的個人主義更為突出，并且相信證據(jù)，什么都需要證據(jù)，證據(jù)是高于人情的，所以當對方拿出了丹尼斯背部的照片時，約翰選擇不再辯護。
還有一個突出的矛盾，在第一次聽審會法官問許大同是不是他對丹尼斯刮痧，他為了掩護他爸爸撒謊說是他做的。但是后來許大同的父親知道了事情的原委，找到約翰，用圖畫告訴約翰，給丹尼斯刮痧的是他而不是許大同。約翰問簡寧許大同為什么不告訴法官而要自己承擔呢?簡寧說：“因為他是中國人?！?/p>
這雖然不是許大同和約翰的正面沖突，但是卻體現(xiàn)了中西文化的另一個顯著的差異，就是對待父母的方面。在中國人的心里，“百事孝為先”、“君君臣臣，父父子子”的思想根深蒂固，我們認為一個人如果連自己的父母都不孝順，那么他也不會真心的對其他人好。許大同要給爸爸辦綠卡，所以這個時候一定不能有任何閃失，他替爸爸擔下了責罰，寧愿自己受苦也要瞞著父親，不讓父親擔心，這是一個中國人對孝的詮釋。也就是那句“因為他是中國人”的含義。而在西方，老人和兒女也是平等自由的個體，兒女成年后一般不會跟父母一起住，父母就算年邁也不會要求必須跟子女住在一起。而為了父母在聽證會上撒謊也是違法的，法律就是法律，即使再大的人情也無法撼動。
許大同和約翰鮮明的代表了兩種文化，他們的沖突絕對不是個人的，而是中西方文化在融合中不可避免的。
第二對大的矛盾是許大同和兒童福利局為代表的一群人的矛盾。
丹尼斯由于摔到了頭被送進醫(yī)院，醫(yī)生在檢查時發(fā)現(xiàn)了他背上的傷痕而通知了兒童福利局。兒童福利局認為孩子長期受體罰和忽視，應(yīng)該由州兒童寄養(yǎng)中心監(jiān)護，并將許大同告上了法庭。他們主要有兩次交鋒與矛盾：
第一，兒童福利局認為孩子長期生活在危險的環(huán)境中，證據(jù)就是丹尼斯背上的傷痕。這一點引出了電影的主線：刮痧。照片一出，連約翰都相信許大同在虐待孩子。許大同向法官解釋刮痧是一種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法，可以治療各種疾病，幾千年來中醫(yī)認為人有七經(jīng)八脈等等，但是這樣的解說外國人無法理解。
前面也提到證據(jù)在西方社會的重要性，許大同并沒有舉出“經(jīng)”和“氣”的科學依據(jù)，“刮痧”在美國的法律中也是不被承認的，唐人街的中醫(yī)更沒有人愿意出來作證，所以法官不相信許大同也是情有可原的。
第二，第二次聽證會上兒童福利局傳一個護士，護士證明在丹尼斯要出生的時候許大同并不在場，當時簡寧羊水破了，胎位不正，需要進行緊急剖腹產(chǎn)。護士傳呼他，但是許大同在開會，說要保住妻子，不管孩子。護士便認為許大同的會比孩子更重要，一點不在乎孩子的生命，不給孩子出生的機會，甚至怒吼：“你們這些東方人真野蠻?！边@可以算做是電影的又一個點題之筆。
關(guān)于這一矛盾的原因，許大同用中國的一句諺語說“留得青山在，哪怕沒柴燒”告訴他們“那是人之常情”，在中國人的心中，孩子的生命是父母給予的，只要妻子活著，他們還會有孩子的。而西方注重人權(quán)，無論怎么樣都不能輕易的扼殺一個生命。這又是一個無法避免的差異。
電影中所展現(xiàn)的文化差異不止這些，這些矛盾還產(chǎn)生許多其他的后果，比如大同的父親被迫離開了美國，即使他很想與兒子生活在一起，但是他說的一句：“那的人至少講的都是中國話”，道盡了文化沖突給人帶來的不適應(yīng)。為了能將 丹尼斯接回家，許大同和簡寧選擇分居。丹尼斯住在福利院以為爸爸媽媽不要他了，這些都是跨文化交際帶來的。
對漢語國際教育的影響與啟示
正是因為在不同國家和民族之間有這么多的差異和由此帶來的沖突，我們在進行語言教學的時候才需要特別注意。
第一，加強漢語國際教育中的文化教學。
我們常常會在一些外國人口中聽到帶有地方方言的普通話，這樣乍一聽來覺得他們學習得非常地道，但是細細想來卻會發(fā)現(xiàn)很多問題。比如說，他們可能會在不該用的地方用了，或者掌握不了其中的褒貶，以至于讓聽的中國人啼笑皆非。這就是沒有體悟到真正的文化含義的后果。文化教學近幾年被提到了很高的位置，特別是那些與語言息息相關(guān)的文化內(nèi)容更是教學中的重點。我們需要遵循有針對性的原則，運用多種教學方法對學生進行文化教學。
第二，在日常學習生活中積極培養(yǎng)學生的跨文化交際能力。
跨文化交際學是一門新興學科，該學科介紹了很多語言與文化的關(guān)系，可以讓學生充分了解自己的文化與其他文化的異同之處，旨在培養(yǎng)學生的語言運用與交際能力。而且在未來國際化的社會競爭中，只會那種語言的寫法是遠遠不夠的，關(guān)鍵是要能說能交際，這樣才能成為國際化的人才。為什么說要學生大力培養(yǎng)自己的跨文化意識呢?因為語言、思維、文化三者都是聯(lián)系在一起的，息息相關(guān)的。雖然說思維模式是一個人從小就形成的，很多人也認為思維模式很難改變，但是留學生若能首先嘗試著以漢語思維來思考，或許阻礙也就能小很多。例如，在西方文化中，“老”字是非常忌諱的，因為這個字容易使人聯(lián)想到“遲鈍”、“生病”、“頑固不化”等不好的意思。但是在中國卻正好相反，中華民族講究長幼有序、尊卑有別，“老”一般是用來尊稱有地位的人，例如“老前輩”、“元老”等等。又比如說在隱私方面，中外文化差距巨大，中國的大多數(shù)人在朋友家人之間隱私是很少的，朋友見面經(jīng)常談?wù)摰木褪枪べY、子女之類的事，并且這樣做也顯示你交朋友是誠心誠意的。但是在西方人看來這些東西純屬個人隱私，若是被直接問到了這些問題，就會使場面非常尷尬。所以，不論是留學生還是在自己母語國學漢語的學生都應(yīng)該培養(yǎng)起中國文化思維模式，用另一種思維模式學那個國家語言是很有好處的，這樣能使自己對漢語與其母語之間的文化差異產(chǎn)生敏銳性和處理的正確性，減少母語的負遷移。
雖然文化差異無法完全消除，就像許大同和簡寧意識到他們始終有著中國人的性格，于是開始教丹尼斯說中文一樣。而且這些差異如不努力克服還會持續(xù)較長的時間，但是在人們不斷的努力和趨同中它會慢慢減少，存有文化沖突的人會逐漸理解對方的想法。影片中也無時無刻不灌注著這種思想，比如許大同的父親在北京買了幾本刮痧的書寄給他們，還托人去復(fù)制關(guān)于刮痧的資料片，希望對問題的解決有幫助。兒童福利局的工作人員也在反思自己是不是做對了。影片的最后約翰去體驗了刮痧，理解了許大同說的話，并找到兒童福利局的工作人員解除了誤會，法官也取消了禁令。
許大同的名字里也包含著中國古代儒家“天下歸一”、“天下大同”、“四海之內(nèi)皆兄弟”的思想，這也是這部影片的精神內(nèi)核，只要人們不斷的努力，永遠用一種跨文化交際的思路來看待和理解異文化，那么，我們終將擁有一個永遠和諧的世界。同樣的，漢語國際教育是一門蓬勃發(fā)展的學科，如果我們在教學中時刻保持高度的文化敏銳性，注意將有差異的文化內(nèi)容講解給學生，并有意識的培養(yǎng)他們的跨文化交際意識，那么，國際漢語教育也會越來越順暢、成功。
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