幼兒園常規(guī)教育淺談論文(2)
幼兒園常規(guī)教育淺談論文篇二
《幼兒園常規(guī)教育綜述》
【摘要】幼兒園教育活動中，常規(guī)貫穿于幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，幼兒園常規(guī)教育是幼兒教育中不可忽視的重要目標之一。本文對當前我國幼兒園常規(guī)教育以及古代、建國前后學前兒童常規(guī)教育簡單綜述，全面了解常規(guī)教育現狀以及今后在幼兒園常規(guī)教育方面努力的方向。
【關鍵詞】幼兒園;常規(guī)教育;綜述
幼兒身心發(fā)展的各目標都是在幼兒的一日活動中進行的，幼兒的一日生活是以集體形式開展的，為使幼兒的集體活動有序而順利，這就需要一種能夠協調集體活動的規(guī)則。因此幼兒一日生活中常規(guī)教育必不可少。
關于幼兒園常規(guī)的文獻已不計其數，根據當前文獻做如下歸類：
一、概念界定
常規(guī)教育的心理學界說，“皮亞杰認為3-6歲幼兒可能理解一些規(guī)則，但實際上是根據自己的規(guī)則系統(tǒng)行事，并且常根據自己的需要隨便改變規(guī)則。在教育過程中，幼兒學會遵守的大多數規(guī)則是他從成人那里接受來的，規(guī)則是成人教給的，屬他律性質”。
《現代漢語詞典》對常規(guī)的解釋是“沿襲下來經常使用的規(guī)矩”。《現代漢語詞典》對規(guī)矩的解釋是“一定的標準、法則或習慣。”由此，我們可以將幼兒園的常規(guī)理解為“幼兒園保教過程中沿襲下來的、幼兒在日常生活和活動中經常使用的標準、法則或習慣”。
二、常規(guī)教育的內容
古代兒童常規(guī)教育是在家庭中進行的，特別注重培養(yǎng)符合封建禮教的幼兒生活常規(guī)和行為規(guī)范?！抖Y記·內則》一文中記載：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。”明代醫(yī)師萬全在《育嬰家秘·鞠養(yǎng)以慎其疾》中說：“小兒能言，必教之以正言，如鄙俚之言，勿語也。能食，則教以恭敬，如褻慢之習，勿作也。能坐、能行則扶持之，勿使傾跌也。言語問答，教以誠實，勿使其妄也。賓客，教以拜揖、迎送，勿使退避也。”
綜上所述，古代對幼兒的坐、立、行、跪、拜、起居、飲食等各方面都有嚴格的規(guī)定;在兒童與家中的長輩的關系方面，古代更是制定了詳盡的行為準則。
在常規(guī)培養(yǎng)方面，蒙養(yǎng)院培養(yǎng)幼兒行為習慣，開設行儀、訓話等課程。1916年在政府頒定的改定國民學校令施行細則里，在第六章提及蒙養(yǎng)園的一些法規(guī)例如：“幼兒之心情容止異常注意;始之端正，并以善良之事例，令其則效……”。
隨著收回教育主權斗爭的開展，幼兒教育也走向中國化、科學化的探索。陳鶴琴創(chuàng)辦的南京鼓樓幼兒園，總結出辦幼稚園15條教育主張。其中，第七條講到幼稚園必須養(yǎng)成兒童良好的習慣。在鼓樓幼稚園內，進行了各種行為習慣的訓練，具體包括：衛(wèi)生習慣共24條，做人的習慣——個人的共22條，做人的習慣——社會的共22條，并具體論述各個習慣的具體內容，涉及生活中的各個方面。
三、常規(guī)教育的意義與方法
(一)常規(guī)教育的意義
1932年教育部公布《幼兒園課程標準》中幼稚教育總目標提及對幼兒園常規(guī)培養(yǎng)的要求“培養(yǎng)人生基本的優(yōu)良習慣(包括身體、行為等各方面的習慣)”。這一階段幼兒常規(guī)培養(yǎng)已經走向制度化，得到國家的重視。
現階段幼兒園常規(guī)教育有著重要的意義，在一日生活中，教室常規(guī)的建立，是確保幼兒安全，發(fā)展幼兒的自我意識及自我管理能力的關鍵。教育最終的目的是培養(yǎng)幼兒從他律到自律，使常規(guī)成為一種自覺的、需要的、自愿的行為，所以幼兒常規(guī)的教育不是一朝一夕的事，而是一項長期的工作，它需要所有教師的共同努力。
(二)常規(guī)教育的方法
鴉片戰(zhàn)爭階段，幼稚園里幼兒常規(guī)培養(yǎng)的方式呆板單一，教師權威忽略兒童的身心特點;形式上有專門的常規(guī)課程，比如“洗手臉課”，在其他課程中對常規(guī)的滲透?，F階段常規(guī)培養(yǎng)的方法包括結合知識法;游戲法;參與法;感染法;鼓勵、表揚法。
四、現階段幼兒教師常規(guī)教育的理念
現階段幼兒教師基本能夠重視幼兒的常規(guī)教育，在方法上能夠通過幼兒一日生活使幼兒的常規(guī)教育變成幼兒的自覺行為。將一日生話中的常規(guī)教育滲透到各個生活環(huán)節(jié)中。
幼兒教師能夠積極主動利用幼兒園的環(huán)境、以及家長關系創(chuàng)設利于培養(yǎng)幼兒常規(guī)的環(huán)境。一是創(chuàng)設活動區(qū)、活動角，使幼兒經常得到練習的機會。各個話動區(qū)、話動角就是縮小了的社會.是現實生話最真實的反映。一是加強了家園聯系使常規(guī)教育的目標統(tǒng)一。
五、目前幼兒園常規(guī)教育存在的不足或誤區(qū)
羅志芳在《常規(guī)教育的重新思考》中闡述了常規(guī)教育的兩大誤區(qū)：一是過分強調環(huán)境的有序性，忽視幼兒的自主性.二是過分強調常規(guī)教育的共性，忽視遵守常規(guī)中的個體差異”。童時的《反思幼兒園常規(guī)教育》中論述了當前幼兒園常規(guī)教育存在的主要問題，包括，研究不夠;以管理為目的;漠視常規(guī)教育;常規(guī)教育的方法單一。童時的論述充分說出了當前幼兒園常規(guī)教育存在的問題并給與了充分的建議和意見，這些意見都對幼兒園的常規(guī)教育培養(yǎng)有一定的指導意義。錢海娟的《反思教師作用與幼兒園常規(guī)教育》中論述了教師實施常規(guī)教育過程中存在的問題比較有代表性，教師漠視常規(guī)與順利開展教學活動、保證幼兒安全之間的矛盾;教師不恰當的常規(guī)教育實施過程與促進幼兒身心健康發(fā)展的目標不一致;以管理為目的常規(guī)教育與教師注重幼兒個性發(fā)展相脫節(jié)。
有關論述幼兒園常規(guī)教育目前存在的不足或誤區(qū)的文章頗多，大致都從以上幾方面闡述。
六、現階段常規(guī)教育的新思路
童時的《反思幼兒園常規(guī)教育》從新綱要方面解讀了幼兒常規(guī)教育，把握住常規(guī)教育的實質性內涵。新《綱要》為幼兒園常規(guī)教育界定了一個范圍，一是科學的生活常規(guī)，二是交往和實踐活動中的基本的社會行為規(guī)則。常規(guī)教育應尊重幼兒的個體差異和認知特征;并意識到家長是常規(guī)教育的重要資源。羅志芳的《常規(guī)教育的重新思考》中論述常規(guī)教育的新思路中也特別強調：尊重幼兒個性發(fā)展，讓幼兒參與規(guī)則的建立;在集體常規(guī)教育中注重個別教育的作用。
由此可見，對常規(guī)培養(yǎng)上，教育工作者們已經走向科學的新思路，能夠重視幼兒的常規(guī)教育，緊扣新《綱要》從幼兒的身心特點、年齡特征出發(fā);充分利用周圍環(huán)境、社區(qū)資源，意識到家園合作才能共同促進幼兒發(fā)展;意識到常規(guī)培養(yǎng)是從幼兒發(fā)展出發(fā)又回歸到為了幼兒的發(fā)展。
參考文獻：
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[2]羅志芳，廣州經濟技術開發(fā)區(qū)第一幼兒園，《常規(guī)教育的重新思考》，早期教育，2003年1月
[3]姚木鳳，樊竹均，《在幼兒一日生活中進行常規(guī)教育淺探》，《學前教育研究》，1999年第3期(總第75期)
[4]童時.《反思幼兒園常規(guī)教育》，早期教育，2003年1月
[5]錢海娟.《反思教師作用與幼兒園常規(guī)教育》，內蒙占師范大學學報(教育科學版)，2005年4月
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