幼兒園生命教育論文
幼兒園生命教育活動的開展既有利于幼兒本身,也有利于幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前,由于園方和家長對生命教育的認(rèn)識不到位,導(dǎo)致生命教育開展過程中出現(xiàn)問題。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的幼兒園生命教育論文,希望大家喜歡!
幼兒園生命教育論文篇一
《淺析幼兒園生命教育的實(shí)施策略》
【摘 要】幼兒園生命教育活動的開展既有利于幼兒本身,也有利于幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前,由于園方和家長對生命教育的認(rèn)識不到位,導(dǎo)致生命教育開展過程中出現(xiàn)問題。開展幼兒園生命教育,既需要園方的重視,也需要家長的配合,還需要體驗(yàn)式生命教育的開展。
【關(guān)鍵詞】幼兒園 生命教育 園方 家長
【中圖分類號】G611 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810(2015)24-0029-02
一 生命教育的源起
生命教育(Education for Life 或Life Education)的思想來源于20世紀(jì)60年代的美國,當(dāng)時(shí)的美國社會中充斥著大量的犯罪事件,且數(shù)量呈急劇上升的趨勢。1968年,美國學(xué)者杰・唐納・華特士(J.Donald Walters)在加州創(chuàng)立了阿南達(dá)學(xué)校(Ananda School),他開始倡導(dǎo)和踐行生命教育。他認(rèn)為“教育并非只是訓(xùn)練學(xué)生去謀得職業(yè),或者單純從事知識上的追求與獲得,而是引導(dǎo)他們充分體悟、感受人生的意義與價(jià)值。”可以說,這是生命教育思想的初步實(shí)踐。1979年,澳大利亞牧師Rew Ted Noffs在新南威爾士州成立了“生命教育中心”(Life Education Center,LEC),這是最早成立的正式使用“生命教育”這一名詞命名的機(jī)構(gòu)。從此以后,生命教育開始流行起來。
我國大陸地區(qū)研究生命教育開始于20世紀(jì)90年代,至今已經(jīng)持續(xù)多年,但迄今沒有一個(gè)被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可的概念。本文在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上,認(rèn)為生命教育是教育主體圍繞生命安全、身心健康、生命價(jià)值升華等方面對教育客體進(jìn)行直接或間接教育的活動。它的目的是確保個(gè)人身心健康,在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)生命價(jià)值,達(dá)到為公眾、國家和社會做貢獻(xiàn)的目的。
二 幼兒園開展生命教育的意義
幼兒是祖國的未來,是社會的希望。在幼兒園開展生命教育,至少有以下幾方面的意義。一是有利于幼兒的健康成長。生命是一切活動的前提,沒有生命,一切活動都是空談。幼兒園開展生命教育,就是要確保幼兒的身心健康,為幼兒的成長成才奠定基礎(chǔ)。二是有利于幼兒教育事業(yè)的健康發(fā)展。當(dāng)前,很多幼兒園超前講授小學(xué)知識,加重了幼兒的身心負(fù)擔(dān)。生命教育活動的開展,旨在彌補(bǔ)目前應(yīng)試教育的不足,讓幼兒在學(xué)習(xí)的過程中能和自然、環(huán)境和諧相處,使得幼兒教育健康發(fā)展。
三 當(dāng)前幼兒園生命教育中存在的問題
1.園方對生命教育的認(rèn)識不到位
當(dāng)前,很多幼兒園把生命教育理解為幼兒的安全教育,主要指幼兒的身體不受損傷。因此,上至園長,下至保育員,都把幼兒的身體健康放在最高位置,把幼兒的人身安全放在一日活動的首位。這種對生命教育的理解,自然不能算全錯(cuò)。但是,本文認(rèn)為,幼兒的身體安全只是生命教育的一部分。生命教育不但要求教育者要注重幼兒的身體健康,還要注重幼兒的心理健康,同時(shí),在身心健康的基礎(chǔ)上,幼兒還需要體驗(yàn)生命價(jià)值的意義。
2.家長的配合力度有待提高
很多家長對幼兒園生命教育工作知之甚少,還有一些家長對生命教育的理解過于片面。這就導(dǎo)致了家長把對幼兒的教育工作單純地理解為“園方單方面的事情”。因此,幼兒在幼兒園里養(yǎng)成的好習(xí)慣,到了家里,全部都被“遺忘”掉了。父母的家庭教育使得很多幼兒“為所欲為”,儼然成了家里的“小皇帝”。其實(shí),這種環(huán)境對幼兒生命教育工作的開展極為不利。幼兒在幼兒園里養(yǎng)成的好習(xí)慣沒能“固化”在頭腦和行動中,造成了幼兒園教育的事倍功半。
四 幼兒園有效開展生命教育的策略
解決問題要抓主要矛盾。幼兒園開展生命教育,既需要幼兒園開展相關(guān)工作,還需要家長的密切配合,二者缺一不可;既需要注重幼兒的身體健康和心理健康,還需要讓幼兒在活動中體驗(yàn)生命、感受生命。
1.園方要高度重視生命教育
幼兒園對生命教育的理解,不能僅僅局限于身體安全的教育,還應(yīng)注重幼兒的心理健康,更要注重生命價(jià)值升華的體驗(yàn)。近年來,心理問題兒童逐年增多,多動癥、自閉癥、抑郁癥幼兒成為問題幼兒的主要組成部分。園方要注重對這些幼兒的觀察,要早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù),不能錯(cuò)過心理干預(yù)的最佳時(shí)期。園方要摒棄“班里有幾個(gè)特別的孩子很正常”的固性思維,要及時(shí)干預(yù)每一個(gè)出現(xiàn)心理問題的孩子。同時(shí),園方要注重將生命教育的理念在課堂中予以灌輸。比如,通過對《小蝌蚪找媽媽》的學(xué)習(xí),要讓幼兒知道,小動物們在小時(shí)候也需要媽媽,這一點(diǎn)和小朋友們是一樣的。再如,通過對《丑小鴨》的學(xué)習(xí),要讓幼兒明白,每一個(gè)人都要不斷地努力,才有可能變成白天鵝。幼兒在一點(diǎn)一滴的對生命教育的感悟中慢慢成長,學(xué)會珍惜生命、愛護(hù)生命、升華生命。
2.家長要做生命教育活動的堅(jiān)強(qiáng)后盾
本文講幼兒園如何開展生命教育,并不是說生命教育的開展僅僅依靠園方就能取得實(shí)效,家長的配合也非常關(guān)鍵,家長要為幼兒園開展生命教育提供強(qiáng)有力的支撐。幼兒一天的園內(nèi)生活結(jié)束后,回到了自己的“第一所學(xué)校”里。這時(shí)候,父母要延續(xù)園里的生命教育工作。主要應(yīng)在以下幾方面做功課:一方面要強(qiáng)化幼兒園里的好行為,讓幼兒在園里養(yǎng)成的好習(xí)慣在家庭生活中延續(xù)下去;另一方面要多陪幼兒。這一點(diǎn)對心理問題兒童尤為重要,很多心理問題兒童就是因?yàn)槿狈Ω改傅呐惆?、父母關(guān)系不和諧才導(dǎo)致心理問題產(chǎn)生的。事實(shí)也證明,有安全感的孩子在以后的生活中會更自信,也更能體會到生命的意義。
3.注重挫折教育和感恩教育的開展
一方面,要注重挫折教育。當(dāng)前,幼兒的生活條件逐步提高,但很多幼兒的吃苦能力下降了,家長們也理所當(dāng)然地認(rèn)為,孩子能不能吃苦已經(jīng)不重要了。這種想法當(dāng)然不正確,因?yàn)樵诼L的人生路途中,一個(gè)人會遇到什么艱難困苦,在幼兒時(shí)期是無法預(yù)見的。習(xí)講過:“無數(shù)人成功的事實(shí)表明,青年時(shí)代,選擇吃苦也就選擇了收獲,選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期一定要多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn),有利于走好一生的路。”習(xí)這句話是對青年朋友講的,但是,它對于幼兒仍然實(shí)用。另一方面,要注重感恩教育。當(dāng)前的幼兒,大都是獨(dú)生子女。近年來,部分家庭有了兩個(gè)孩子。但是,不能忽略的一個(gè)問題是,很多幼兒習(xí)慣了自己“小皇帝”的生活,在他們簡單的意識里,多一個(gè)弟弟或妹妹,父母、祖父母輩對自己的愛就被分割了。因此他們不喜歡再有“新人”出現(xiàn),也理所當(dāng)然地認(rèn)為自己現(xiàn)在擁有的就是應(yīng)該的。感恩和分享對于他們來說,實(shí)在是陌生的詞匯。其實(shí),這對于幼兒的成長極其不利。當(dāng)前的社會,競爭日趨激烈,不懂得感恩就不會和別人分享,也得不到別人同自己的合作,這對個(gè)人的成長是不利的。
4.注重生命教育的體驗(yàn)
注重幼兒生命教育的體驗(yàn),讓幼兒在活動中感受生命、體驗(yàn)生命的升華。近年來,體驗(yàn)式生命教育開展得如火如荼,事實(shí)也證明,體驗(yàn)式生命教育確實(shí)能夠?qū)τ變撼砷L起到非常顯著的促進(jìn)作用,因?yàn)橛變簩處煹恼f教不能完全理解,而讓幼兒實(shí)踐正好能夠彌補(bǔ)這一缺憾。筆者曾參加過一個(gè)幼兒親子活動,活動的名字叫“媽媽很辛苦”。活動中,幼兒穿上寬大的衣服,衣服里面放著一個(gè)籃球,幼兒在模擬的小路、樓梯上行走,非常不便。這一活動,旨在告訴幼兒,媽媽在懷寶寶的時(shí)候,正像他們一樣艱辛?;顒咏Y(jié)束后,很多小朋友都發(fā)表了自己的活動感言,有的說:“媽媽真辛苦,以后我再也不惹媽媽生氣了。”有的說:“我在媽媽的肚子里那么久,媽媽走路太不方便了,以后我要愛護(hù)媽媽。”……事實(shí)證明,多一些這樣的體驗(yàn)式活動,對幼兒生命教育的開展會起到非常好的促進(jìn)作用。當(dāng)然,幼兒園生命教育的開展,還需要多方的努力,策略和途徑也是多種多樣的,它需要我們在實(shí)踐中不斷挖掘,這也是生命教育的深邃之所在。
參考文獻(xiàn)
[1]〔美〕杰・唐納・華特士.生命教育:與孩子一同迎向人生挑戰(zhàn)(林鶯譯)[M].成都:四川大學(xué)出版社,2006