美術(shù)教育的畢業(yè)論文范文
美術(shù)教育要在素質(zhì)教育中找準(zhǔn)位置就必須突出普及和審美二個方面，才能在新一輪教學(xué)改革中取得主動。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的美術(shù)教育的畢業(yè)論文范文，希望大家喜歡!
美術(shù)教育的畢業(yè)論文范文篇一
《美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育中的作用》
摘要:隨著素質(zhì)教育的全面深入,我國藝術(shù)教育近幾年取得了很大的進(jìn)步,美術(shù)欣賞課在學(xué)校整體的教育環(huán)境中,以其特殊的內(nèi)容承擔(dān)著人才培育中的特殊任務(wù),不僅有助于提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng),而且有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和形成健康的審美觀?當(dāng)教育步入素質(zhì)教育時代,美術(shù)欣賞課在其中扮演著十分重要的角色,是加強(qiáng)素質(zhì)教育的一項重要措施?
關(guān)鍵詞:美術(shù)欣賞課、創(chuàng)造、審美、廣博知識、人格境界
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式,它重視人的思想道德素質(zhì)?能力培養(yǎng)?個性發(fā)展?身體健康和心理健康教育?美術(shù)教育尤其是其中的美術(shù)欣賞教學(xué)在整個素質(zhì)教育中有著其它學(xué)科無法取代的智育?德育?美育等多方面育人功能日益受到重視?雖然在九年義務(wù)教育階段,美術(shù)欣賞課題只占百分之十到百分之十五隨著多媒體使用信息量增大,學(xué)科課題綜合化都必將大大拓展美術(shù)欣賞的容量?高中開設(shè)的美術(shù)欣賞課程以列為必修課程,以及大學(xué)美術(shù)選修課等構(gòu)成全民的藝術(shù)素質(zhì)教育,突現(xiàn)了美術(shù)教育在現(xiàn)代人才培養(yǎng)中的作用?美術(shù)教育要在素質(zhì)教育中找準(zhǔn)位置就必須突出普及和審美二個方面,才能在新一輪教學(xué)改革中取得主動?不能認(rèn)為開了美術(shù)課就是素質(zhì)教育了,觀念不轉(zhuǎn)變美術(shù)照樣搞應(yīng)試教育(如重技巧?輕欣賞,重課外?輕課堂,重特長生?輕多數(shù)學(xué)生等)?美術(shù)教育要跳出低層次,實現(xiàn)其階值就必須改變以掌握專業(yè)技法為主的教學(xué)模式,加強(qiáng)美術(shù)欣賞(既使是技能技巧教學(xué)也必須更多融入欣賞內(nèi)容,對于特長生更應(yīng)當(dāng)重視美術(shù)欣賞及文化素養(yǎng)),糾正作為藝術(shù)教育的美術(shù)教學(xué)中普遍存在的兩大頑癥:藝術(shù)教育不藝術(shù)(套用其它學(xué)科教學(xué)模式無新意)?普通教育不普通(“重技輕理”過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能)?使學(xué)生在學(xué)習(xí)賞評作品過程中建立完善的審美知識結(jié)構(gòu),提高藝術(shù)素養(yǎng),形成健康?高尚的審美直覺和情趣,努力構(gòu)建起新的適合素質(zhì)教育的基礎(chǔ)美術(shù)教育?
美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分,它有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)審美能力和理解力,有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,符合素質(zhì)教育的根本要求?
一?高中美術(shù)欣賞課教學(xué)的現(xiàn)狀
我國美術(shù)欣賞起步晚,很多搞美術(shù)的人都以繪畫實用美術(shù)為主,去搞美術(shù)理論的相對很少也屬于冷門,從而致使美術(shù)欣賞很滯后?眼下我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,全球經(jīng)濟(jì)一體化推動文化藝術(shù)不斷與國外交流溝通及碰撞,美術(shù)欣賞被提上發(fā)展的日程,目前美術(shù)欣賞課正處于在普及中提高這樣一個層面上?
美術(shù)欣賞從2003年起就成為全日制普通高中(必修)課,從體制上看美術(shù)欣賞課的地位有很大的改觀?但在現(xiàn)實教學(xué)中,美術(shù)欣賞課題依然沒有改變,從根本上幾乎很難改變學(xué)生對美術(shù)欣賞課的認(rèn)識?幾乎每個學(xué)生都知道美術(shù)欣賞課的重要作用,但是學(xué)生說的和做的卻大相徑庭,在他們眼里這是一門副的不能再副的課,既不統(tǒng)考又不高考(美術(shù)專業(yè)除外),還是多學(xué)點考試用的吧,這樣更實惠些?不僅學(xué)生不重視,社會?學(xué)校和家長對美術(shù)欣賞課的關(guān)注也不夠?
二?高中美術(shù)欣賞課教學(xué)的幾點嘗試
美術(shù)欣賞從學(xué)生感興趣的話題開始——新的教學(xué)觀認(rèn)為:教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容,不一定必須是成定論的知識,也允許學(xué)生發(fā)表自己的觀點,接觸一些尚在爭論的內(nèi)容?因此,新課程為尋找現(xiàn)實中學(xué)生感興趣的話題提供了相對廣泛的空間?現(xiàn)實生活中的話題往往具有親近感?如在“什么是美術(shù)作品”的教學(xué)中,筆者出示了現(xiàn)在明星穿著的“破”牛仔褲和學(xué)生平時穿的校服問:“這些是美術(shù)作品嗎?你平時會喜歡穿哪樣的服裝?”從而引出美的多樣性?美的時代性以及美術(shù)作品產(chǎn)生的條件,將美的觀念與相應(yīng)的形式法則運用到生活的實際中,使學(xué)生感覺到美就在身邊,并且與日常生活息息相關(guān)?
1?充分發(fā)揮學(xué)生的自主性
自主學(xué)習(xí)的理論認(rèn)為:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人?學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個被動接受的過程,而是一個主動參與的過程?只有在主動參與的學(xué)習(xí)活動中,學(xué)生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動性,調(diào)動自身的創(chuàng)造潛能?課前給學(xué)生充分的時間預(yù)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館?網(wǎng)絡(luò)等收集與欣賞內(nèi)容有關(guān)的資料,讓學(xué)生有備而“賞”,從而縮短與欣賞內(nèi)容的距離,產(chǎn)生欣賞的興趣?上課時,教師出示欣賞作品后,教師不要立即講解,可以讓學(xué)生讀畫幾分鐘,也可以以討論的形式,再請他們說說自己對作品的第一印象?然后出一些思考題,引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面?如畫面是以什么顏色為主?畫了些什么?顏色是暖色調(diào),還是冷色調(diào)?整幅畫感覺是歡快的,還是傷感的?這都有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感覺,勝于教師的講解?這樣也改變了那種以教師唱獨角戲為師生共同參與,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,鼓勵他們發(fā)表自己的觀點?
2?欣賞與繪畫?工藝結(jié)合
從中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵?美術(shù)欣賞課不應(yīng)是一味地欣賞,有的時候讓學(xué)生進(jìn)行臨摹作品,從中體味作品的內(nèi)涵,這樣就打破了欣賞課紙上談兵?光說不練的局面,更有助于學(xué)生理解作品?例如,在教學(xué)民間繪畫和工藝品欣賞時,學(xué)生往往表現(xiàn)出很大的興趣,想動手做一做,這時不妨讓學(xué)生照著作品的風(fēng)格?形象臨摹一下?
3?創(chuàng)設(shè)情景,從中品味藝術(shù)魅力
優(yōu)秀的藝術(shù)作品,在總體形式結(jié)構(gòu)背后都蘊含著豐富的感情,或思想,或意念,或某種意味等精神內(nèi)涵,即意蘊美?假如在美術(shù)欣賞課中有機(jī)地把音樂和美術(shù)結(jié)合起來,將能達(dá)到圖音并茂,聲色俱全地表現(xiàn)深刻主題的教學(xué)目的,并能充分培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力?創(chuàng)造力?教師若能充分利用電化教育法?語言描述法?情景設(shè)置法等辦法,往往事半功倍?
4?美術(shù)欣賞應(yīng)從文本欣賞走向研究性學(xué)習(xí)
在高中美術(shù)欣賞課教學(xué)中適當(dāng)?shù)亻_展研究性學(xué)習(xí)活動,是素質(zhì)教育改革的需要,也是新世紀(jì)人才培養(yǎng)的需要,是連通美術(shù)與社會文化?時代之間的橋梁,通過這樣的活動賦予美術(shù)欣賞教育以豐富的意義,無疑給美術(shù)鑒賞教學(xué)帶來新鮮的空氣?
美術(shù)欣賞課研究性學(xué)習(xí)中,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者?這種指導(dǎo)與傳統(tǒng)教學(xué)指導(dǎo)不同,課題研究的答案沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn),甚至課題的提出也是在教師的引導(dǎo)下由學(xué)生自己列出?通過網(wǎng)絡(luò)資源?圖書查詢?民間調(diào)查等手段廣泛收集資料,并且對與課題有關(guān)的文字?圖片?視頻資料進(jìn)行整合?匯總,圍繞自己的課題進(jìn)行合作探究,完成研究報告?
它有助于擴(kuò)大學(xué)生美術(shù)文化的視野,促進(jìn)學(xué)生對美術(shù)文化的體驗與感受?
新課程理念要求,美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)該看重其學(xué)習(xí)的過程,不要過于追求結(jié)果,不要過于追求統(tǒng)一,這樣才有利于學(xué)生進(jìn)行積極思維,使學(xué)生學(xué)會如何研究問題,從而鍛煉創(chuàng)造性思維,增強(qiáng)美術(shù)鑒賞的興趣,提高學(xué)習(xí)效率?
三?美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育中的作用
1?審美能力的教育
審美能力就是人對自然美?社會美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點,我們生活在一個五彩斑斕的世界里,到處存在著美與丑?對與錯的對比?中學(xué)生正處在豆蔻年華,感情自然而純真,對世界的美麗與美好的事物有著發(fā)自內(nèi)心的渴求?但對社會一些對立變化認(rèn)識還是很膚淺,所以中學(xué)美術(shù)欣賞課的審美教育尤其重要?“美到處都有,只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼睛”,美術(shù)是視覺形象藝術(shù),美術(shù)教育就重視視覺形象的運用?優(yōu)秀的美術(shù)作品,往往能引起人們心靈情感的共鳴,思想沖擊,陶冶情操,塑造美的靈魂?利用藝術(shù)的感染力,感召力,觀盡大千世界中的藝術(shù)精華?培養(yǎng)學(xué)生對美的感受,去發(fā)現(xiàn)生活中美的本質(zhì),美的真諦?從重視視覺形象教學(xué)原理入手激發(fā)學(xué)生興趣,可以滿足學(xué)生的求知欲,提高獲取知識的質(zhì)量,引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對象,認(rèn)識對象?運用直觀教具?模型?范畫?錄像?幻燈?電腦設(shè)計等,幫助學(xué)生感知美,提高審美能力?藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品,都是靠視覺形象來感染人,打動人的?因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動?光憑教者一支粉筆?一張嘴,是無法組織教學(xué)的?在美術(shù)欣賞課中,欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系?通過感知與體驗對美術(shù)作品作出評價?美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗的交融,方能產(chǎn)生情感共鳴?任何成功的美術(shù)作品都有從個別到一般的象征意義,如達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》,我們不僅從蒙娜麗莎的臉上看到,透過那微抿的嘴唇?微挑的眼角和微凝的雙目,悄然地流露著一種恬靜?淡雅而又神秘的微笑,同時,我們還能感覺到一種樸素?自然?純真的人性情感透溢出來,表現(xiàn)出一種徹底掙脫宗教禁錮而蘇醒了的人性與復(fù)活了的靈魂,體現(xiàn)出充滿血肉情感的人本價值,從而高揚了人文主義精神?許多美術(shù)作品創(chuàng)造的藝術(shù)形象的感人效果,是言語?文字所無法描繪的,只能用心去體驗?去觸摸?如法國畫家米勒的《拾穗者》的魅力在于通過刻畫勞動的美,表現(xiàn)出一種自然淳樸的情感,堅實而凝練的筆調(diào)描繪出法國農(nóng)婦樸實?勤勞?誠摯的品格,優(yōu)美的自然風(fēng)光,飽含著一種寧靜的生活意趣?欣賞教學(xué)的重點必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn),研究分析作品美的魅力所在,藝術(shù)形象是通過審美體驗而獲得認(rèn)知的,欣賞教學(xué)就是通過對美術(shù)作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學(xué)活動?另外美好的學(xué)習(xí)環(huán)境,會使心情愉悅,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;惡劣的學(xué)習(xí)環(huán)境,會使學(xué)生心情郁悶,影響學(xué)習(xí)效果?因此,通過美化育人環(huán)境,向?qū)W生進(jìn)行審美教育,也是十分必要的?
2?創(chuàng)造性思維培養(yǎng)
中國的傳統(tǒng)教育,包括解放后幾十年計劃經(jīng)濟(jì)體制下的教育,的確不重視對青少年創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?造成這種情況的原因是多方面的,但一個根本的原因是:幾千年封建專制政策傳統(tǒng)的和“靠天吃飯”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)及近幾十年經(jīng)濟(jì)的計劃管理模式以及過多的_運動影響對人的創(chuàng)造性思維的重視,這種社會結(jié)構(gòu)偏愛有知識?有技能但因循守舊?被動馴服,因而忽視乃至壓抑了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?在美術(shù)欣賞教學(xué)中,不以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力為最終目的,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力?人類最可貴的品質(zhì)就是創(chuàng)造,“創(chuàng)造”是一個民族生存與發(fā)展的靈魂,“學(xué)習(xí)”這種人云亦云的能力每個人(包括動物)都有,但遺憾的是,創(chuàng)造性思維能力只掌握在少數(shù)人手中,當(dāng)人類步入知識經(jīng)濟(jì)?信息時代,創(chuàng)造性思維是人類物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶,是一種文明的象征?心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為:“教育的重要目的是造就批判性思維的頭腦?敢于驗證問題的頭腦,而不是人云亦云的頭腦?”美術(shù)欣賞課利用美術(shù)作品的內(nèi)涵不確定性,讓學(xué)生大膽想象,并能以我為主?自圓其說,極大地拓展了學(xué)生的想象空間?著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過:“想象是極其重要的事,有形的東西,可用想象使它變形;無形的東西,也可以用想象使它有形?”世界的發(fā)展大多是從無形到有形的一個過程,美術(shù)欣賞所培養(yǎng)的創(chuàng)造性思維表現(xiàn)為對相對客觀世界的審美能力?雖然這種創(chuàng)造性思維不一定形成驚人的作品,但由于形象語言的多樣性,也能開啟思維的深度與廣度,成為一種廣義的形象思維文化教育?這對于多角度,多方式思考問題是最為有益的?因為這種教育用于大多數(shù),對于創(chuàng)造性思維普遍提高具有積極意義?如形成于二十世紀(jì)六十年代的波普藝術(shù),提倡成品再創(chuàng)造和藝術(shù)的大眾化?流行化,藝術(shù)家運用他們喜歡的材料,創(chuàng)造出一些簡單的?有意義的作品,使藝術(shù)成為每個人都可以創(chuàng)作的公有財產(chǎn)?1958年藝術(shù)家賈斯伯·瓊斯創(chuàng)作的《三面旗》畫的是三面大小不一而又有漸變形式的美國國旗?這件作品力圖使人人都熟悉的圖像,復(fù)制出來讓觀者看,給人一種新的視覺形象和沖擊力?這便是創(chuàng)作,既簡單又富有聯(lián)想,使藝術(shù)成為每個人都可以參與的創(chuàng)作,美術(shù)欣賞課正努力提高美術(shù)教育這方面的功能?如廢物造型創(chuàng)作,從材料到構(gòu)思,完全是學(xué)生創(chuàng)造性思維的體現(xiàn),化腐朽為神奇,豐富了校園文化生活,也提高了動手動腦的能力?特別是結(jié)合社會實際,挖掘有價值的課題,使這種教育潛移默化的形成一種素質(zhì)?開拓學(xué)生視野,創(chuàng)設(shè)發(fā)揮想象力的表現(xiàn)空間,運用現(xiàn)代新型材料與工具發(fā)掘新課題?如廣告欣賞?標(biāo)志欣賞?家具欣賞?店面欣賞?環(huán)境藝術(shù)欣賞等實用性強(qiáng),想象空間大的課題,使學(xué)生綜合素質(zhì)得到體現(xiàn),增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣參與欲?學(xué)生的創(chuàng)造力在恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)下,會有意識或無意識地從步驟過程到結(jié)果,感受到一種全新的體驗?如在我校五十年校慶之前進(jìn)行慶徽設(shè)計,同學(xué)們結(jié)合我校的特點及對標(biāo)志的理解積極構(gòu)思,細(xì)致描繪,整個過程都充滿著創(chuàng)造性思維鍛煉?在美術(shù)教學(xué)中提高創(chuàng)造性思維比較常見,效果非常好?
3?廣博知識的源泉
著名藝術(shù)家豪澤爾指出:“人可以生來成為藝術(shù)家,但成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”?美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增強(qiáng)發(fā)展起來,理解力是一種領(lǐng)悟各種關(guān)系,攫取事物本質(zhì)的能力?因而學(xué)生知識的積累,教師的旁征博引,促使欣賞教育有效地進(jìn)行?任何的美術(shù)作品都來源于社會,并依社會而存在,所以,欣賞美術(shù)作品必須要了解作品產(chǎn)生的社會背景?風(fēng)俗?人文等?在欣賞作品的過程中,通過師生雙邊活動,發(fā)現(xiàn)作品外部的諸種關(guān)系以及更為深邃和復(fù)雜的內(nèi)涵?這要求教者不僅知識要更新,能廣泛涉及中外古今美術(shù)史知識,而且要求教師的知識必須準(zhǔn)確?如一位教師在講雕塑的基本手段時,把“焊”作為一種輔助教學(xué)手段?這在金屬工藝發(fā)展的今天,大量合金鋼雕塑作品的問世,“焊”恐怕要算是較重要的雕塑手段?倒是另一位教師在講述雕塑特征時引用了“焰火”是否也可以把它看作雕塑作品--瞬間雕塑,反而引起學(xué)生的思維立即活躍起來?美術(shù)欣賞是一種直覺審視力,這種審視力需要理論知識的支撐,是對美術(shù)語言本身的理解,以及豐富的情感體驗和對獨特價值的領(lǐng)悟?如欣賞《中國古代山水畫》,一定要涉及到中國山水畫和西方風(fēng)景畫的區(qū)別,讓同學(xué)們各抒己見,最后歸納出:山水畫是散點透視,因為山水畫是移步換景?邊走邊畫,不是很注重客觀現(xiàn)實,重寫意;而風(fēng)景畫是焦點透視,因為風(fēng)景畫是站在一個點不動進(jìn)行作畫,注重對客觀現(xiàn)實的描寫,重寫實?這幾千年的藝術(shù)也造就了東西方人的性格差異,東方人重情感,西方人重理性?由此會延伸到很遠(yuǎn)?很深?好的美術(shù)作品,欣賞者要有一定的知識做前提,即掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識,包括外部的形式結(jié)構(gòu),作品的歷史?人文?風(fēng)土人情等背景,內(nèi)部情感意蘊?所以在欣賞的同時,大大的增長了知識,開闊了視野?
4?人格境界的提升
情感境界在審美中是一個中心問題?美術(shù)作品主要是作用于人的情感境界?優(yōu)秀的美術(shù)作品欣賞起來可以陶冶情操,完善意志,使欣賞者的人格境界得以提升等?如《長江萬里圖》激起學(xué)生對祖國山河的熱愛及民族自豪感;拉斐爾畫的《圣母像》激起人們愉悅愛慕親切的情感,感受到母愛的偉大;米開朗基羅雕塑的《大衛(wèi)》表現(xiàn)一種頑強(qiáng)?堅定和正義的精神氣質(zhì)與勇敢?無畏和自信的人格意志?美術(shù)作品在引起欣賞者的激動和共鳴中,喚起了優(yōu)美?崇高?悲哀?痛苦等種種思想感情,在潛移默化中使欣賞者接受某種道德情感,受到某種精神品質(zhì)的熏陶,從而改善人們的情感狀態(tài),影響人的行為?審美情感可以說是審美過程中的心理動力?現(xiàn)在全中國正在轟轟烈烈的推行素質(zhì)教育,而美育教育思想品德的培養(yǎng)也正是素質(zhì)教育的核心?美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容與形式?jīng)Q定了它在美育教育方面有著得天獨厚的條件?在課堂教學(xué)中用鮮明生動的藝術(shù)形象對學(xué)生進(jìn)行美感教育?提升學(xué)生的人格境界,培養(yǎng)學(xué)生的美好心靈和愛國主義的偉大情懷?
素質(zhì)教育就是要使學(xué)生全面?和諧?健康的發(fā)展,使他們學(xué)會創(chuàng)造,具有適應(yīng)社會發(fā)展需要的創(chuàng)造能力;學(xué)會生存,具有拼搏?競爭的生活能力;學(xué)會學(xué)習(xí),具有自學(xué)的能力;學(xué)會做人,具有高尚的道德品質(zhì);美術(shù)欣賞盡管已成為素質(zhì)教育中的一個熱門話題,但美術(shù)欣賞在素質(zhì)教育中所要達(dá)到的目標(biāo),還有許多深入的理論問題需要解決?我國美術(shù)欣賞在素質(zhì)教育中的現(xiàn)狀,也需要認(rèn)真調(diào)查研究?美術(shù)欣賞在自身科研方面相對滯后的狀態(tài),應(yīng)該努力以改善?美術(shù)欣賞真正切實地實施起來,還會遇到許多實際困難,需要進(jìn)一步探求解決的辦法和途徑?可以預(yù)期的是,通過我們共同努力,美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育中的作用會更加突出?
美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育中超越了民族界線,超越了國界,是一種無聲的心靈語言交流?與之交流絕不僅是以上談到的這種作用?一幅優(yōu)美的作品它有宏大的包容量,個中的內(nèi)容是我們無法盡述的,這也就是所謂“只可意會不可言傳”?讓我們靜靜地品味畫中的意境,也靜靜地品味多姿的生活?品味燦爛至高的人生,用崇高的精神境界完善我們的人格品質(zhì),這也正是美術(shù)欣賞課的本質(zhì)目的所在?
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美術(shù)教育的畢業(yè)論文范文篇二
《小學(xué)美術(shù)手工課的實施：問題與對策》
摘要：美術(shù)手工課，它不同于小學(xué)里其它的課程，對孩子綜合素質(zhì)要求很高，是一門集思想情感教育，知識傳授，技能訓(xùn)練為一體的綜合課程。上好手工課對全面提高學(xué)生的素質(zhì)起到非常重要的作用。而目前小學(xué)美術(shù)手工課的實施現(xiàn)狀卻存在著很多問題，針對這些問題，必須采取一些有效的措施，才能保證其正常實施，并對素質(zhì)教育的成功起到積極作用。
關(guān)鍵詞：小學(xué);美術(shù)手工課;實施;問題;對策
一、小學(xué)美術(shù)手工課的實施意義：
美術(shù)手工課，它不同于小學(xué)里其它的課程，對孩子綜合素質(zhì)要求很高，是一門集思想情感教育，知識傳授，技能訓(xùn)練為一體的綜合課程。尤其是在小學(xué)階段，學(xué)生的思維和動手能力需要啟蒙并有足夠的開發(fā)空間，上好小學(xué)美術(shù)手工課對一個人今后的素質(zhì)發(fā)展起到非常重要的作用。江澤民曾經(jīng)指出：“在素質(zhì)教育中，思想品德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，而手工勞動教育在養(yǎng)成學(xué)生良好的思想品德方面具有不可忽視的作用，而且對形成學(xué)生頑強(qiáng)的意志力及提高學(xué)生創(chuàng)造能力都有極大的作用。“
手工課時一門綜合課，它能能夠非常有效的培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識、環(huán)保意識、協(xié)作意識、競爭意識、審美意識和創(chuàng)新意識。俗話說，“干一行要愛一行!”而作為美術(shù)教師，你只要充分理解了美術(shù)手工課在對學(xué)生素質(zhì)教育中的重要作用，那么你就會發(fā)自內(nèi)心的尊重自己的事業(yè)，甚至愛上自己的工作，出于這種愛，也才能將工作真正的做好，將“美好”植入孩子的心靈。
二、當(dāng)前小學(xué)美術(shù)手工課實施中的問題：
(一)不受重視，被認(rèn)為可有可無
1.小學(xué)美術(shù)課普遍存在課時量不足的問題
目前為止，小學(xué)美術(shù)手工課的作用和意義還沒有被充分重視，從課時量的安排上就可以看出來。小學(xué)美術(shù)手工課是美術(shù)課中的一項內(nèi)容，而目前小學(xué)美術(shù)總課時量一般為每周兩節(jié)，而美術(shù)課還有如繪畫、欣賞評價等其它課程內(nèi)容，可想而知，手工課所占的比重相當(dāng)可憐。
2.部分老師、家長不支持，認(rèn)為可有可無、勞民傷財
每節(jié)手工課下來，難免會有一些紙屑垃圾產(chǎn)生，尤其是在低年級。而中途也無法打掃衛(wèi)生，我就經(jīng)常聽到學(xué)生跟我反映，他們班班主任不允許他們做手工等等。總有那么一些老師，只注重學(xué)生的成績、班級的衛(wèi)生，而忽視了孩子們的天性。“手工課不就是玩兒嘛!”是可有可無的，甚至認(rèn)為大張旗鼓的準(zhǔn)備手工材料是勞民傷財。而很多家長更是認(rèn)同此觀點，這些現(xiàn)象打消了不少專職美術(shù)老師上手工課的積極性，也使得本來是“必不可少”的手工課處于一個“可有可無”尷尬境地。
(二)學(xué)習(xí)材料帶不齊，課程的正常開展受影響
1.小學(xué)生的主動意識差
有些孩子覺得上手工課帶材料太麻煩，干脆不帶。尤其是需要搜集環(huán)保材料的課程，如《紙盒便家具》，不僅需要基本的剪刀、澆水、彩紙等，更需要平時去積累大量的廢紙盒。這么多東西無疑又更加大了學(xué)生“怕麻煩”的心理。更有些孩子不看重美術(shù)的學(xué)習(xí)，覺得只要把語文、數(shù)學(xué)學(xué)好就行了，美術(shù)課學(xué)不學(xué)好無所謂，所以也不愿意帶手工材料。
2.部分家長不理解、不支持
其實，孩子對待上課材料準(zhǔn)備的態(tài)度大部分直接受家長影響，就比如上面所說的只重視語、數(shù)、外這些所謂的主課的孩子，絕大部分是在家長的熏陶下產(chǎn)生的錯誤觀念。此外，教學(xué)的開展不僅需要家長在精神上要支持，也需要物質(zhì)上的。經(jīng)常性的購買材料讓家長覺得美術(shù)手工課的花費太大了，難負(fù)擔(dān)。特別是農(nóng)村的學(xué)校，家長的文化層次不高，對藝術(shù)教育的投資意識不強(qiáng)，對孩子素質(zhì)教育的認(rèn)識不到位。這樣就很難讓家長自愿參與并協(xié)調(diào)學(xué)校的教育工作，從而難以給孩子提供物質(zhì)上的需求。孩子的主動性本來就較差，再加上家長的反對，那么結(jié)果可想而知，不利影響就這樣造成了。我二年級班里就有這么一個孩子，文化課成績很好，但是美術(shù)課從來不帶材料。當(dāng)我批評他時，他很委屈的告訴我：“媽媽不給買，對學(xué)習(xí)沒好處……”這是多么無知的家長啊!這是多么偏激的教育觀啊!雖然近年來在素質(zhì)教育的倡導(dǎo)下，很多老師和家長對素質(zhì)教育的理解有所提高，但對于整個社會，還是有一批這樣的“應(yīng)試教育”下的犧牲品，被歪曲的培養(yǎng)著，我不得不說，素質(zhì)教育“喊”得還不夠!落到實處還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!
(三)缺少合格的美術(shù)手工課老師
我們都知道各種積極意識的培養(yǎng)對于手工課的意義。如：勞動意識、環(huán)保意識、然而，現(xiàn)在的美術(shù)手工課的實施中，很多老師都不能稱職的完成自己的工作，很多時候教案里的“創(chuàng)新意識等等”培養(yǎng)環(huán)節(jié)往往只是“紙上談兵”。
1、個別美術(shù)教師師德有待加強(qiáng)。
“以德治國是我們建設(shè)有中國特色的社會主義國家的基本方略，而加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是以德興教的根本。”而現(xiàn)在個別老師對學(xué)生不盡心盡力，對工作敷衍了事。他們把上課當(dāng)成簡單的上班，缺乏教師應(yīng)有的責(zé)任感，上課能糊就糊，就更不要談什么課堂創(chuàng)新了。師德不復(fù)存在，又何談“以德興教”?
2.教師知識儲備存在缺陷，教學(xué)能力存在不足.。
還有一部分教師，他們想把學(xué)生培養(yǎng)好，可是由于自身知識儲備很教學(xué)能力較弱等問題，是心有余而力不足。如《剪窗花》這課，首先要求教師具有基本的剪紙基礎(chǔ)，只有會引導(dǎo)學(xué)生欣賞它的美，再談到鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。如果教師連基本的剪紙知識都沒有，那么就無法說清楚說明白，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造那就更像“無頭蒼蠅”一般。我們再說說協(xié)作意識，如果這名教師在指導(dǎo)學(xué)生剪制過程中就忙的一頭汗，那我們還指望他能調(diào)動學(xué)生互相協(xié)作，完成諸如美化教室等等這樣的任務(wù)呢?以前我們說，“教給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”。而知識發(fā)展日新月異的今天，對教師的要求就更高。作為學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的教師都無法把握好教學(xué)，那么，我們再談其它深層次的素質(zhì)培養(yǎng)，無疑就是“無米之炊”!
(四)缺乏創(chuàng)新，“依葫蘆畫瓢”
“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育。”“創(chuàng)新”是課程的“靈魂”。而現(xiàn)在在教學(xué)中，缺乏創(chuàng)新，“依葫蘆畫瓢”的問題經(jīng)常出現(xiàn)。
在手工課的創(chuàng)作過程中，經(jīng)?？吹接械暮⒆幽７聲械?老師的)范作制作手工。學(xué)生作品一出來，個個都很漂亮，但都像一個模子里刻出來的，這是老師在美術(shù)手工課中最害怕出現(xiàn)的結(jié)果。很大一部分原因是：美術(shù)教師在教學(xué)中傳授、包辦代替的太多，而引導(dǎo)、啟發(fā)的太少。導(dǎo)致孩子門形成“老師這樣做，我也這樣做”“書上這樣做，我也跟著做”的懶惰態(tài)度，孩子們的手工缺少自己的想法和個性。
此外手工課中的重要一項——新材料的開發(fā)利用，沒有得到很好的推廣。孩子們在制作時不僅內(nèi)容單一，且材料也缺乏突破。所以，很多環(huán)保材料并沒有得到巧妙運用，此時的環(huán)保教育往往是口頭上的，甚至是“假環(huán)保”。如《巧用紙餐具》一課，為了減少一次性紙餐具對環(huán)境的污染，鼓勵學(xué)生將他們收集起來，再利用?？墒?，部分老師學(xué)生沒有把握好這點，平時的紙餐具照樣扔掉，上課時，臨時去超市買，這種行為無疑是加重污染的行為，沒有任何環(huán)?？裳?。
三、改進(jìn)小學(xué)美術(shù)手工課實施現(xiàn)狀的對策
小學(xué)美術(shù)手工課對素質(zhì)教育具有重要意義，我們不能對于發(fā)現(xiàn)的問題視而不見，應(yīng)該要積極的想辦法去解決這些問題。我在不斷學(xué)習(xí)、思考和實際教學(xué)中總結(jié)出以下策略，相信對解決以上問題有一定幫助。
(一)加強(qiáng)交流溝通，幫大家走出誤區(qū)
1.對于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和部分教師
對于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和部分教師不理解手工課的重要時，我們美術(shù)手工老師不能在旁邊袖手旁觀，任何一項成功的事業(yè)都要付出艱辛的汗水，而作為主要實施者的我們都不主動行動起來，那又怎么讓別人重視你呢?而目前的情況也并沒有那么悲觀，上級教育主管部門已經(jīng)不斷重視，如每年都會有“環(huán)保制作大賽”、“金點子大賽”等等，而對于獲獎的學(xué)生和指導(dǎo)老師，也會給予高度肯定。我們在此大風(fēng)氣下，更是要積極行動起來，加強(qiáng)與校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)和其他老師的交流溝通，幫大家走出誤區(qū)。在大家的共同努力下，培養(yǎng)起良好的手工制作氛圍，會更加有利于學(xué)生的綜合素質(zhì)德到迅速提高。
2.對于家長
和家長多交流，用行動向家長證明孩子需要他們的支持。手工課需要的材料大多數(shù)以購買為主，而學(xué)生又沒有經(jīng)濟(jì)能力，所以必須有家長的支持，才能完成材料的準(zhǔn)備，所以也不能忽視和家長的配合協(xié)調(diào)工作。
我們學(xué)校經(jīng)常輔導(dǎo)孩子參加市、區(qū)的手工比賽，也開始取得了一些成績。王兆剛老師輔導(dǎo)五年級一班劉鑫同學(xué)制作的“水上清污船”就獲得了市“環(huán)保小制作”二等獎的好成績。家長都有一種“望子成龍，望女成鳳”的心愿，看到別人家的孩子作品獲獎，也想讓自己的孩子有這種本事。而這種成績的取得，更加能讓家長那種傳統(tǒng)的“手工課就是玩”“學(xué)好語、數(shù)才是最要緊的”錯誤觀念改一改，從而也來關(guān)注孩子的藝術(shù)培養(yǎng)。這樣，手工課的開展就更加順利了。
此外，我們還可以利用家長會或者邀請家長進(jìn)課堂聽課的方式對家長進(jìn)行疏導(dǎo)教育。在聽課時，我們對材料準(zhǔn)備得充分的孩子進(jìn)行正面的表揚;對手工創(chuàng)作有進(jìn)步的孩子給予激勵。并且讓孩子和家長知道：要想完成一幅手工作品，材料準(zhǔn)備的充分起到很大的作用。當(dāng)家長看到手工課上孩子的笑臉，讓這一張張去笑臉感染家長。這樣比老師苦口婆心的說來的更為之又效。
(二)讓學(xué)生培養(yǎng)起主動學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣
如果是孩子本身不愿意參與手工課，隨意讓自己忘記帶材料，那教師就要考慮從根本上去解決問題了。
教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒有興趣的情緒怎么能激勵人?沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人?”看來，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的主動性，才是上好手工課的有力保障。
在手工課中，我采用了很多方法來調(diào)動孩子的主動性。我會把自己的范作送給材料準(zhǔn)備得最充分的孩子，把“☆”獎給材料準(zhǔn)備得最積極的孩子。我還要求每個學(xué)生準(zhǔn)備一個手工袋，把每節(jié)課能利用的邊角料收集起來，既環(huán)保又減少了材料的購買量。每節(jié)課，我都會表揚那些帶來手工袋的學(xué)生，夸他們是“環(huán)保小衛(wèi)士”、“手工小專家”，這樣一來，孩子們的主動性增強(qiáng)了，手工材料準(zhǔn)備得更積極了。他們會在課前主動問我：“老師，明天的美術(shù)課帶手工袋嗎?”“老師你看我?guī)Я撕芏喾N材料!還有一些新材料，你可以幫我一起做嗎?”孩子不但能積極準(zhǔn)備手工課要用的材料，有的還會主動尋找不同的材料來創(chuàng)作。
(三)課堂中采用適當(dāng)?shù)膽?yīng)急措施
課堂教學(xué)中，每一位美術(shù)教師都有這樣的經(jīng)歷：遇到孩子沒有帶材料，就會幫助他到其他的同學(xué)那里借。但是我覺得并不是每次都能通過這樣的方法來解決問題的。最好能有一個兩全其美的辦法，既不耽誤正常上課，又能順利地完成教學(xué)任務(wù)。
我認(rèn)為遇到孩子沒有帶材料，教師一定要沉著冷靜，從培養(yǎng)能力的角度出發(fā)，找事物的相同點和相通之處，來思考解決的辦法。比如：彩色紙沒有帶時，可以用彩色筆畫出彩色的紙來，畫出來的彩色紙更活潑可愛;剪刀沒帶時可以用手撕紙，撕紙的效果很不錯，而且又可以鍛煉孩子小手肌肉的靈活性;橡皮泥沒帶時，可以利用農(nóng)村的特色，就地取材用粘土進(jìn)行創(chuàng)作。如果材料沒帶的孩子不是很多，可以采用小組合作的形式，沒帶材料的孩子和材料帶齊的孩子組成一小組，共同使用材料，并完成手工創(chuàng)作。這樣不但能增進(jìn)同學(xué)間的友誼，而且還能培養(yǎng)孩子的合作能力。
(四)加強(qiáng)專職教師業(yè)務(wù)能力培養(yǎng)和師德建設(shè)
“巨輪出?？慷媸?amp;rdquo;，如果課堂是“船”，那么“舵手”就是教師。如何提高教師水平呢?我總結(jié)出如下方法。
1.加強(qiáng)在職教師繼續(xù)教育，重視師德教育不斷提高美術(shù)教師的素質(zhì)。
很多教師走上工作崗位時，沒有認(rèn)清工作的目的，只把它當(dāng)做謀生的手段;而另一部分教師由于在工作崗位上“奮斗”多年，所謂的“上進(jìn)心”、“積極性”都被“磨”得消失殆盡，留下的只是混時間。古話說：“活到老、學(xué)到老，還有三分沒有到!”所以教師的繼續(xù)教育顯得尤為重要!在去年馬鞍山舉行了一系列如“教師師德演講大賽”和“師德演講團(tuán)循環(huán)演講”等活動。活動后，老師們紛紛交流心得，表示不同程度的得到了精神上的洗禮，思想上的升華，對教師“平凡”的工作有了“不平凡”的認(rèn)識?？梢娊逃鞴懿块T組織開展的這一活動是很成功的，在師德建設(shè)中就猶如打了一劑“強(qiáng)心針”。
2.促進(jìn)教師交流教學(xué)心得和經(jīng)驗，取長補短,效律利用教學(xué)資源。
如果一個老師有一個成功的方法，那么100個老師在一起，就有100個好方法;如果一個老師有一個錯誤經(jīng)驗，那么100個老師在一起，就有100個前車之鑒。在這里，我們不談什么“集體力量大”之類的道理，單就這些方法、例子而言，他們就如同一個教育資源寶庫，如果我們不去利用它，任由它放在那邊，這無疑是一種極大的浪費。我們再來舉個例子：比如A老師總結(jié)出了一套有效的“剪紙”教法，而B、C老師卻不知道，或是不重視,自己去摸索研究，會有以下兩種結(jié)果：他們會很快成功，這種比例當(dāng)然是非常小的;也許會很吃力甚至不成功，用于這些研究的時間和精力，也許他們早就能研究出“布貼畫”教程的有效方法，這么一來就造成了二次浪費甚至是三次浪費。大家想想，我們的孩子小學(xué)只有6年，他們能經(jīng)得起幾次這樣的浪費。所以，最大限度的交流、學(xué)習(xí)已有的經(jīng)驗方法，才是教法的捷徑，才能盡量抓住學(xué)生最佳教育的時機(jī)，最大限度的為孩子著想。
(五)欣賞范作、激發(fā)創(chuàng)作靈感，杜絕“依葫蘆畫瓢”
愛因斯坦說：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉。”美術(shù)手工課中如何有效的開發(fā)學(xué)生想象力，是我們專職教師一直研究的課題。而質(zhì)量高、數(shù)量多的范作欣賞是一種非常有效的手段，當(dāng)孩子們看到精美的完成品，才會興趣大增、躍躍欲試。范作的樣式創(chuàng)新越多，越能夠啟發(fā)學(xué)生的想象。我聽過馬鞍山實驗小學(xué)的一位美術(shù)教師上的手工課《設(shè)計購物袋》，教師準(zhǔn)備的范作非常豐富。在講解完基本做法后，用課件展示了一系列風(fēng)格各異的購物袋，分析欣賞后，師問：“你還能設(shè)計出怎樣有意思的購物袋造型?”學(xué)生紛紛拿出卡紙設(shè)計、試做，設(shè)計五花八門，靈活多樣，共想出了十幾種有趣的購物袋。此時老師進(jìn)行二次引導(dǎo)，問孩子：“有的購物袋上有環(huán)保宣傳畫和宣傳語，警醒我們要時刻保護(hù)環(huán)境;有的設(shè)計成一個可愛的機(jī)器人或可愛的小動物，讓小朋友一看見它就愛上他，你想設(shè)計一個什么樣的有個性的包裝袋?”一石激起千層浪，孩子們的創(chuàng)新思維完全被打開。這節(jié)課孩子創(chuàng)作的包裝袋都很有自己的想法和特色。
學(xué)生作品的欣賞也對孩子們的創(chuàng)作發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用。因為那是身邊的同學(xué)或是同齡孩子做的手工作品，不是被譽為“天之驕子”的藝術(shù)家的作品。所以在很大程度上鼓舞孩子們：“他能完成這樣的作品，我為什么不能?我肯定能做得比他好!”這樣孩子的創(chuàng)作欲望被激發(fā)，就更有信心完成有自己個性的作品，就不會再“依樣畫葫蘆”了。
(六)加強(qiáng)合作探究學(xué)習(xí)，升華手工課堂
在新課程的改革下，美術(shù)教師的職責(zé)已經(jīng)不是簡單的傳授知識，教師將成為一位引導(dǎo)者，一位組織者，一位參與者，要越來越多的激勵孩子們?nèi)ニ伎?，啟迪孩子們?nèi)?chuàng)新。
“合作探究”是一種很有效的教學(xué)方法。每個孩子各方面的能力都有差異，比如有的想象力豐富一些，有的設(shè)計能力強(qiáng)一些，有的繪畫水平好一些，有的制作技能巧一些等等。根據(jù)我對孩子們各自能力的了解，我把不同特長的孩子安排在一個組，組成“合作探究”小組，讓小組同學(xué)對手工材料如何搜集，手工作品如何創(chuàng)新進(jìn)行探究。
在教學(xué)三年級美術(shù)《變垃圾為寶》時，我把全班同學(xué)分成了十組，運用探究學(xué)習(xí)的方法完成以下要求：1、從自己的身邊找一些可以再利用的廢棄物，越多越好。2、觀察廢棄物的形狀、顏色、紋理和材質(zhì)，巧妙的合作設(shè)計一件有個性的手工藝術(shù)品。
全班同學(xué)利用課余時間進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，結(jié)果有的小組利用各種廢棄紙箱、易拉罐創(chuàng)作了一艘立體的大輪船;有的小組利用各種碎布和毛線創(chuàng)作了一件平面的時髦女郎;還有的小組利用廢舊電池創(chuàng)作了一串串立體的鞭炮……《演電視》一課的創(chuàng)作環(huán)節(jié)是：找素材——構(gòu)思——創(chuàng)作——表演，一環(huán)緊扣一環(huán)，要是有一環(huán)沒有落實好，后面的幾個環(huán)節(jié)就難以完成了。課上，合作的同學(xué)討論：如何制作電視機(jī)?找什么題材的故事表演?怎么畫故事?怎么表演故事?孩子們圍繞幾個中心問題討論得非常激烈，課堂氣氛很不錯。合作的同學(xué)一人制作電視機(jī)，另外幾人畫有趣的故事，分工合理又和諧，創(chuàng)作效果甚佳。
總之，“冰凍三尺，非一日之寒”，手工創(chuàng)作中遇到的問題、困境，不是一朝一夕就能解決的。我們對學(xué)生的素質(zhì)教育有著不可推卸的責(zé)任，我們不能輕言放棄，盡管有時會因工作量大而疲憊，在教學(xué)研究中遇到挫折，甚至感覺“吃力不討好”，但我們?nèi)砸獔猿?，并在平時一點一滴的教學(xué)中努力探索出行之有效的方法，為素質(zhì)教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力。
參考文獻(xiàn)：
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