中職語文教育論文
中職語文教育在中職教育中占有十分重要的地位,也是教育體系的重要組成部分。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中職語文教育論文，供大家參考。
中職語文教育論文篇一
強(qiáng)化中職生語文教育
【摘要】中職語文老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生接受能力，同時考慮到市場需求，設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣，強(qiáng)化語言的實(shí)際運(yùn)用能力的訓(xùn)練。
【關(guān)鍵詞】中職語文課;實(shí)用性;人文性
中職教育以培養(yǎng)各級各類技術(shù)型人才為宗旨。中職畢業(yè)生進(jìn)入企業(yè)后，在企業(yè)人力資源結(jié)構(gòu)中雖然處于中、低端層次，但他們同樣為企業(yè)創(chuàng)造著巨大的財富，是企業(yè)發(fā)展不可或缺的人才，而且因?yàn)橹新毶木礃I(yè)精神較強(qiáng)，能對所學(xué)專業(yè)隨時應(yīng)用于實(shí)踐，工資待遇要求也大大低于大專以上學(xué)歷的人員，更加受到用人單位的青睞。中職學(xué)校的社會職能就是要把這一批學(xué)生群體培養(yǎng)成社會的有用之才，為企業(yè)輸送可用的中、低端人才，同時也為這一學(xué)生群體贏得自身的生存和發(fā)展空間。
但是在培養(yǎng)中職生的過程中，存在著一個誤區(qū)：學(xué)校注重的更多是專業(yè)技能的培養(yǎng)，而不注重學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。語文課的教學(xué)在中職教育中往往處于弱勢地位。甚至在有的中職學(xué)校中，語文課已經(jīng)淪為了選修課，變成一種可有可無的裝點(diǎn)。
中職語文課是課程體系的基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)其他知識的工具和基礎(chǔ)。現(xiàn)在很多中職學(xué)生專業(yè)技術(shù)掌握不好，不完全是因?yàn)樗麄儾欢夹g(shù)原理和操作規(guī)程，很大程度上應(yīng)歸咎于很多學(xué)生的文字閱讀和理解能力太差，寫在書上的概念、原理或是操作的步驟看不明白。由于看不下去，所以干脆懶得看，這樣就影響他們學(xué)習(xí)的興趣，形成惡性循環(huán)。
古語云：工欲善其事，必先利其器。要很好地掌握技術(shù)技能，較強(qiáng)的文字理解能力和分析能力是必不可少的.對于學(xué)生的成才來說，即使擁有一技之長，但如果不會表達(dá)，茶壺里煮餃子――有貨倒不出，也是白搭。現(xiàn)在，有不少學(xué)生都是這種情形：會做不會說，會說不會寫，這勢必制約其技能的充分發(fā)揮。
中職語文課是文化承載的媒介。任何一個國家，對母語的教學(xué)在任何時候都不應(yīng)該忽視。況且語文課并非只是識字、寫作那么簡單。語文學(xué)科包含了中華民族幾千年燦爛輝煌的文化，而語文課則應(yīng)該承擔(dān)起傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
我國的傳統(tǒng)文化精華基本上蘊(yùn)藏在各種文學(xué)作品當(dāng)中。但當(dāng)前語文教育卻對這些挖掘不夠。沒有繼承，就無所謂將其發(fā)揚(yáng)光大。如果青少年學(xué)生缺乏對我國傳統(tǒng)文化的了解，就會造成下一代缺乏民族認(rèn)同感和歸屬感，就會導(dǎo)致民族文化的斷層。中職語文課本選入了一些《論語》、《孟子》、《荀子》、《莊子》的選文和一些名篇，學(xué)生如果能體會作品中包含的文化精華，比如：《大學(xué)》中提出的“修身、齊家、治國、平天下”、“格物致知”等觀點(diǎn)，就能夠更好的理解國家現(xiàn)在提出的對國民進(jìn)行的公民道德教育，更好的理解國家頒發(fā)的“愛國、守法、明禮、誠信”等公民道德準(zhǔn)則，就能明白它們都是在新的歷史條件下對我國傳統(tǒng)文化精華的新的闡釋。我們除了不斷強(qiáng)調(diào)中職學(xué)生掌握過硬的職業(yè)技術(shù)技能，還應(yīng)該加強(qiáng)對其進(jìn)行這方面的引導(dǎo)，使他們不是成為只會動手的“工具”，而要成為有思想有道德操守的人。因此，中職語文教學(xué)一方面，能夠提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，道德素質(zhì)，為自己增值，為企業(yè)增光;另一方面，讓學(xué)生能夠?qū)@些國粹有正確和深刻的理解，使中華文化得以較好地傳承。而中等教育中的語文教學(xué)是構(gòu)建學(xué)生的思想道德體系的基石。
我國一直以來語文的內(nèi)涵都比較豐富，不單只是語言文字等“小學(xué)”方面，更包含了“忠、義、仁、孝”、“禮、讓、信、誠”等道德因素。那些品格高尚、有正義感和責(zé)任感的人經(jīng)常被塑造成各種文學(xué)形象加以謳歌，成為人們學(xué)習(xí)的典范。對青少年學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)方面的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是語文課一個非常重要的功能。語文課不是枯燥地向?qū)W生灌輸生硬的道理，而是讓學(xué)生在閱讀優(yōu)美感人文字的過程中受到啟發(fā)和潛移默化，塑造高尚的人格。因此，語文教師應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生通過挖掘文學(xué)作品中的精神內(nèi)涵來提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，這也是素質(zhì)教育培養(yǎng)人才的客觀要求。
我們要求培養(yǎng)出來的人才應(yīng)該熱愛自己的祖國，具有團(tuán)隊協(xié)作意識，要有敬業(yè)精神，要寬容而富于同情心等。這些都可以在學(xué)生欣賞品味各種文學(xué)作品時得到熏陶。當(dāng)我們吟誦“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”時，怎能不感動于范仲淹那高尚的情懷;當(dāng)我們高唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”時，我們怎么能不感嘆荊軻為國捐軀的壯烈;當(dāng)我們聽到杜甫低吟“位卑未敢忘憂國”時，怎么能不心系國家?這種形式的愛國教育比生硬的說教更有感染力，且更加生動形象。
那么，作為中職學(xué)校的語文老師，應(yīng)該怎樣強(qiáng)化語文教育，使之成為中職教育的基礎(chǔ)與靈魂呢?
首先，要激發(fā)中職生學(xué)習(xí)語文的興趣，從而在其中貫徹語文精神，人文素養(yǎng)?？傮w上來看，學(xué)生的文化基礎(chǔ)都比較薄弱，從入學(xué)成績來看，大部分職校生處于中等偏下的水平。缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維品質(zhì)，偏科現(xiàn)象嚴(yán)重。一些學(xué)生連基本的聽說讀寫能力都不具備，更不用說對文學(xué)作品的分析和鑒賞了。對著這樣的學(xué)生，如果一味大談《論語》《孟子》的字面意義，句型句式，上古文化背景，試圖賞析其中蘊(yùn)含的深刻哲理，無異于對牛彈琴。但是，如果改變一下教學(xué)的方法，結(jié)合生活中的實(shí)際例子，發(fā)動學(xué)生討論的話，就連平時最不愛讀書的同學(xué)都表現(xiàn)出了濃厚的興趣。比如：孔子曰：益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。如果要求連基礎(chǔ)語言水平尚且不具備的中職生翻譯此段話，難度極其艱巨。但是，如果老師講解了字面內(nèi)容，要求學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活討論，到底要交什么樣的朋友，什么才是真正的友誼，哥們義氣是什么時，一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被充分調(diào)動，人人有話說;另一方面，很好的實(shí)施了人文教育，達(dá)到了語文教育的終極目標(biāo)。
其次，注重語言表達(dá)教學(xué)，提高口頭表達(dá)能力。在語文教育中，往往重視書面語言的教育，而忽視了口頭語言的表達(dá)。聽、說、讀、寫是一個人必備的語言技能，也是一個人與社會交流的必要手段。但是，學(xué)校教育往往看重讀與寫而忽視了聽與說。中職生畢業(yè)后將直接融入社會，其口頭表達(dá)能力和對對方信息的準(zhǔn)確接受和理解是左右著學(xué)生就業(yè)和發(fā)展的重要因素之一，在某種程度上，聽與說比寫和更重要、更難，口頭語言表達(dá)的教學(xué)在中職語文教學(xué)中有著舉足輕重的地位。在中職語文課中強(qiáng)化口頭表達(dá)，把它演變?yōu)?ldquo;演講與口才”課，一方面培訓(xùn)演講思路、演講語言、演講藝術(shù)、演講氣質(zhì)及演講效果的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，強(qiáng)化他們“說”的本領(lǐng);另一方面培養(yǎng)學(xué)生的接受信息的能力，培養(yǎng)他們的理解能力，概括能力，強(qiáng)化他們“聽”的本領(lǐng)，讓原本枯燥的語文課成為一股活水，讓學(xué)生真切的感受到，語文與工作與生活密不可分，語文水平的高低直接左右著人際?交往，直接決定工作的成效。
第三，注重應(yīng)用文教學(xué)，提高文書寫作能力。應(yīng)用文是處理事務(wù)、溝通關(guān)系、聯(lián)系工作、商洽業(yè)務(wù)等不可缺少的文字工具，能寫應(yīng)用文是中職生必備的素質(zhì)。加強(qiáng)應(yīng)用文教學(xué)，是滿足學(xué)生實(shí)際應(yīng)用需要的重要途徑。中職語文的特點(diǎn)就在于它的實(shí)用性。應(yīng)用文寫作不是作為“附文”來對待，而是應(yīng)該作文中職語文的特點(diǎn)來突出的。在教學(xué)實(shí)踐中，如果能夠?qū)ｉT對學(xué)生進(jìn)行各類應(yīng)用文的教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)用文寫作能力，強(qiáng)化了學(xué)生在就業(yè)中的競爭力，增強(qiáng)起實(shí)際工作能力，結(jié)果是勢必引起學(xué)生的高度重視，從而大受學(xué)生歡迎。這樣，學(xué)生怎么能不重視語文教育?
第四、以專業(yè)為本，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。中職學(xué)校不同于一般中學(xué)，它有著雙重的教學(xué)任務(wù)，且往往傾向于專業(yè)科目。在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣方面，教師如果能在學(xué)生入學(xué)時及日常交談中，經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行文化課學(xué)習(xí)重要意義的教育，幫助學(xué)生認(rèn)識基礎(chǔ)課和專業(yè)課之間的關(guān)系，且根據(jù)學(xué)校性質(zhì)和專業(yè)特點(diǎn)，注意了解專業(yè)課的內(nèi)容和特點(diǎn)，發(fā)掘文化課和專業(yè)課的彼此之間的密切聯(lián)系，將二者有機(jī)地結(jié)合起來，就能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
總之，中職語文教育是中職教育的基礎(chǔ)，它對中職生的學(xué)習(xí)，成長都有極為重要的意義。作為中職語文老師，只要能在教學(xué)過程中將語文教學(xué)與專業(yè)課教學(xué)有機(jī)結(jié)合，采用多重手段激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，勢必能收到良好的成效，影響學(xué)生的一生。
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中職語文教育論文篇二
提高中職語文教育之我見
【摘 要】中職語文教學(xué)既要著眼于學(xué)生語文水平和人文素養(yǎng)的提高，又要從學(xué)生的特點(diǎn)與社會的需要出發(fā)，在職教語文教學(xué)中，運(yùn)用更多種恰當(dāng)?shù)姆椒?，從各個方面去感染學(xué)生，讓他們發(fā)現(xiàn)語文教育的實(shí)用性，
【關(guān)鍵詞】認(rèn)知能力 文化基礎(chǔ)課 多樣性與針對性
一 提高學(xué)生認(rèn)知能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生對語文的看法
1.提升語文知識的思想價值
中職學(xué)生大多是經(jīng)過升學(xué)考試篩選過的，他們往往內(nèi)心自卑、缺乏上進(jìn)心、思想素質(zhì)較差。若教育不當(dāng)，容易使其成為害群之馬。因此，職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)在教書授業(yè)的同時，必需要強(qiáng)調(diào)傳道育人。筆者認(rèn)為語文教學(xué)中的思想教育可通過教師本人以及作家作品(介紹作者生平人格、探討挖掘作品主題)兩方面實(shí)現(xiàn)，這對于思想淡薄的學(xué)生來講無疑起到雙管齊下的作用。比如在中國家喻戶曉的詩人屈原，多數(shù)學(xué)生只聞其名，卻不了解他終生報國、投江殉情的可歌可泣事跡。因此筆者在教《屈原列傳》一文時，向?qū)W生大致介紹了他生平故事，尤其是他兩次遭流放的慘痛經(jīng)歷。即使被流放，仍然心系楚國，不計個人得失，最后懷石投江而死。學(xué)生聽后唉聲一片，有的痛斥楚王昏庸無能，有的哀嘆屈原遭遇悲慘。再比如我們可以從李白身上看到樂觀飄逸，從杜甫身上懂得厚德載物。只有循循善誘，才能于無形之中影響學(xué)生的人生觀和價值觀，起到“潤物細(xì)無聲”的作用。
2.不斷提高學(xué)生的審美情趣
“審美是一種主動的價值取向活動或者說價值實(shí)現(xiàn)活動，其內(nèi)涵是領(lǐng)會事物或藝術(shù)品的美。人的審美是一種精神的需要，是對美的事物和現(xiàn)象的期望與追求，是對美的事物和現(xiàn)象的觀察、感知、聯(lián)系、想象、乃至理解、判斷等一系列思維活動。”因此，一個人如果對生活中的這些真善美都無法感知，那將失去多少樂趣。”筆者認(rèn)為在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣可以從兩個方面入手：創(chuàng)設(shè)情境和讀寫體味。教師在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教材本身所包含的思想情感，創(chuàng)設(shè)情境、渲染氣氛，以情動情，寓教于樂，對學(xué)生進(jìn)行情感遷移，這也是一種語文審美情趣的培養(yǎng)。如在上《麥琪的禮物》這篇課文時，課文中描述女主人公一頭漂亮的長發(fā)，筆者讓同學(xué)們閉上眼睛想象這樣一幅美麗的畫面。然后創(chuàng)設(shè)情境假如我們擁有這樣一頭無比漂亮的頭發(fā)你會怎樣呢?下面的女生都相互微笑著，說那一定當(dāng)成寶貝?？墒枪P者很沮喪的告訴他們課文的主人公后來賣掉了她這一頭漂亮的頭發(fā)。學(xué)生們帶著對“美麗長發(fā)”的想象在小說中尋找答案，從而發(fā)現(xiàn)課文中男女主人公的美好心靈和真摯的愛情，提高了學(xué)生的審美情趣。教師還可以通過“聽、說、讀、寫”這條途徑，適當(dāng)?shù)穆?lián)系現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生感悟課堂內(nèi)與課堂外的多種美。通過朗讀一些美文佳作，讓學(xué)生在聽、說、讀、寫的過程中多方面的感知教材。充分體現(xiàn)語文教學(xué)的語言美，同時也展現(xiàn)課文描寫的形象，使文章的人物、情境，躍出紙面，從而形成學(xué)生的立體思維，能夠多方位地感受審美對象。比如在閱讀教學(xué)中，要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生朗讀，可進(jìn)行多種形式的的表情朗讀，特別是抓住課文中一定內(nèi)涵的詞句即“傳神之筆”。讓學(xué)生體會語言美的同時，還感悟到人格美、自然美、生活美等等。
3.鍛煉學(xué)生的交際能力
擁有良好的人際關(guān)系，在我們的生活中是十分必要的。但是，現(xiàn)實(shí)的狀況不容樂觀。許多同學(xué)在周記中提到自己性格內(nèi)向，但又渴望交到知心朋友。甚至有的學(xué)生靠亂撥電話、上網(wǎng)聊天尋找所謂的知心朋友。長期以往，勢必直接影響他們的學(xué)習(xí)、生活和綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，繼而影響到畢業(yè)生社會角色的定位。所以采取有效措施，促進(jìn)良好交際能力的形成是擺在我們面前的迫切任務(wù)。實(shí)踐表明，除了對個別嚴(yán)重焦慮者要進(jìn)行專門的心理輔導(dǎo)外，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最佳途徑。語文教材中的論辯藝術(shù)、思想觀點(diǎn)、語言積累(如名人名言、歇后語詩句等)，都可以為我們在人際交往中增強(qiáng)說話的藝術(shù)性、邏輯性，最終達(dá)到溝通情感解決問題的目的。
二 準(zhǔn)確定位文化基礎(chǔ)課
中等職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課學(xué)科定位問題應(yīng)放在整個中等職業(yè)教育系統(tǒng)中來考慮。要根據(jù)生源狀況，改革、完善文化基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容、方法和手段，提高對文化基礎(chǔ)課教學(xué)的認(rèn)識。它在學(xué)生培養(yǎng)上應(yīng)兼顧升學(xué)與就業(yè)，而側(cè)重在就業(yè);它不僅要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，還要致力于培養(yǎng)學(xué)生謀職求職的能力和素養(yǎng);它不僅是工具性和基礎(chǔ)性的統(tǒng)一，而且還是職教性的體現(xiàn)。只有明確了這一定位問題，才能使文化基礎(chǔ)課教學(xué)更具有目標(biāo)性、方向性和針對性。
三 教學(xué)方法的多樣性及針對性
1.全面實(shí)施多媒體教學(xué)
多媒體教學(xué)這種直觀的教學(xué)可以節(jié)約教師的板書時間，使多種先進(jìn)教學(xué)方法的實(shí)施成為可能，而且聲音、圖像的視覺刺激，能激發(fā)學(xué)生的興趣，理應(yīng)大力推廣。
2.多種教學(xué)方法綜合運(yùn)用
綜合運(yùn)用討論式、啟發(fā)式、情境式、自主式等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生愛上語文，并在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮主觀能動性，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)的方法。
四 加強(qiáng)文化基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)針對性
加強(qiáng)文化基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)的針對性，是擺脫目前尷尬狀況的重要途徑。首先，文化基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)要針對學(xué)生的實(shí)際情況組織教學(xué)，不搞一刀切，可以實(shí)行分層教學(xué)，對基礎(chǔ)好的學(xué)生鼓勵參加對口升學(xué)考試，對基礎(chǔ)差的學(xué)生要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，自我發(fā)展，以切實(shí)提高整體素質(zhì)。其次，要把文化基礎(chǔ)素質(zhì)與現(xiàn)代科技意識的培養(yǎng)很好地結(jié)合起來，在文化基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)中要突出和強(qiáng)化實(shí)用性。還要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，增強(qiáng)教學(xué)過程的形象性、趣味性、參與性，豐富教學(xué)內(nèi)容，有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
我們的教學(xué)目的應(yīng)該為中職語文教育的實(shí)用性服務(wù)，歸根結(jié)底是要為學(xué)生的能力提升、就業(yè)水平服務(wù)。因此，中職語文教學(xué)既要著眼于學(xué)生語文水平和人文素養(yǎng)的提高，又要從學(xué)生的特點(diǎn)與社會的需要出發(fā)，在職教語文教學(xué)中，運(yùn)用更多種恰當(dāng)?shù)姆椒?，從各個方面去感染學(xué)生，讓他們發(fā)現(xiàn)語文教育的實(shí)用性，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，把語文教學(xué)與學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)緊密相連，使他們能適應(yīng)市場人才競爭需求，在工作中能更好地發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造出更大的社會價值。這樣我們的語文教學(xué)才有其社會現(xiàn)實(shí)意義并真正達(dá)到教書育人的目的。
中職語文教育論文篇三
中職語文教育的現(xiàn)狀及其策略
摘要：當(dāng)下，社會對優(yōu)秀人才的需求越來越大，就業(yè)形勢愈發(fā)嚴(yán)峻，尤其是現(xiàn)代企業(yè)更加看重人才的內(nèi)在素養(yǎng)和潛力，這無疑給我們中職學(xué)生就業(yè)增添了壓力。而中職語文教育者若能樹立全新的教育理念，精心組織教學(xué)，將會為社會輸送更多合格的服務(wù)型人才。本文將結(jié)合目前中職語文教育及中職生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，擬從思想價值、審美情趣、交際能力、創(chuàng)新意識等方面淺談中職語文教育的現(xiàn)實(shí)意義及問題策略。
關(guān)鍵詞：中職;語文教育;策略;探究
中圖分類號：G672 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661(2014)11-026-02
當(dāng)前，社會對優(yōu)秀人才的需求越來越大，就業(yè)形勢愈發(fā)嚴(yán)峻，尤其現(xiàn)代企業(yè)更加看重人才的內(nèi)在素養(yǎng)和潛力，這無疑給我們中職學(xué)生就業(yè)增添了壓力。
一、現(xiàn)狀分析
1、學(xué)生現(xiàn)狀
目前我院中專中技學(xué)生基礎(chǔ)較為薄弱，對語文的學(xué)習(xí)興趣不濃，尤其少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，行為散漫，在語文等基礎(chǔ)課上違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象時有發(fā)生。究其原因主要有以下幾點(diǎn)：一是學(xué)生基礎(chǔ)薄弱。我院中職生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱，大多學(xué)生表示讀中學(xué)時即存在語文偏科現(xiàn)象，對語文學(xué)習(xí)興趣不高。二是重視程度不夠。不少學(xué)生認(rèn)為，他們到學(xué)校來是學(xué)技能的，語文可有可無，從而忽視學(xué)習(xí)語文。三是缺乏正確認(rèn)識。學(xué)生厭學(xué)語文，從根本上講是因?yàn)槿狈φZ文的正確認(rèn)識，沒有正確的學(xué)習(xí)導(dǎo)向。
2、語文教材現(xiàn)狀
中職語文主要按現(xiàn)代閱讀、文言文閱讀、文學(xué)作品欣賞、寫作訓(xùn)練和口語交際五個序列設(shè)計和編排教學(xué)內(nèi)容。教材以促進(jìn)人的全面發(fā)展為宗旨，突出語文學(xué)科人文性和工具性相結(jié)合的特點(diǎn)。我在教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)幾點(diǎn)不足。首先是教材編排上。本教材將現(xiàn)代文、文言文分別編排在不同的單元，這有利于學(xué)生知識的積累，但是在教學(xué)過程中筆者發(fā)現(xiàn)容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。例如《鴻門宴》、《屈原列傳》、《蘭亭集序》、《詩四首》等課文，我們的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，對文言文知之甚少，讓他們在兩三個星期內(nèi)一直學(xué)《屈原列傳》這樣艱澀的文言文，就很容易對學(xué)習(xí)，甚至對語文這門課程產(chǎn)生厭煩情緒。另外，筆者認(rèn)為教材在必學(xué)課文、必選課文和自選課文的選擇、安排上也欠妥當(dāng)。以第五小說單元為例，必學(xué)課文有《林黛玉進(jìn)賈府》、《荷花淀》，必選課文是《邊城》，自選課文有《最后一片葉子》、《老人與?！?節(jié)選)、《受戒》、《哦，香雪》等幾篇?！读主煊襁M(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢》第三回。一方面，這樣的課文簡單易懂，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠掌握小說的表現(xiàn)手法和語言特點(diǎn);另一方面，《哦，香雪》、《最后一片葉子》這兩篇小說更能引起學(xué)生的共鳴，陶冶他們的情操，提高他們的審美情趣，從而達(dá)到中職語文教學(xué)大綱的要求。
3、教學(xué)方法
我們都是年輕教師，缺乏一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，駕馭課堂的能力還有待培養(yǎng)。教學(xué)過程中難免存在方法、形式單一等。
二、解決問題的策略
1、提高認(rèn)知能力，轉(zhuǎn)變語文觀念
(1)提升思想價值
中職學(xué)生大多是經(jīng)過升學(xué)考試篩選過的，他們往往內(nèi)心自卑，缺乏上進(jìn)心，思想素質(zhì)較差。若教育不當(dāng)，容易使其成害群之馬。因此，職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)在教書授業(yè)的同時，必需要強(qiáng)調(diào)傳道育人。我認(rèn)為語文教學(xué)中的思想教育可從教師本人以及作家作品〔介紹作者生平人格、探討挖掘作品主題〕兩方面實(shí)現(xiàn)。這對于思想淡薄的學(xué)生來講無疑起到雙管齊下的作用。比如在中國家喻戶曉的詩人屈原，多數(shù)學(xué)生只聞其名，卻不了解他終生報國、投江殉情的可泣事跡。因此我在教《屈原列傳》一文時，向?qū)W生大致介紹了他的生平故事，尤其是他的兩次遭流放的慘痛經(jīng)歷。只有循循善誘，才能于無形之中影響學(xué)生的人生觀和價值觀，起到“潤物細(xì)無聲”的作用。
(2)提高審美情趣
如果一個人對生活中的真善美無法感知，那將失去多少樂趣。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣可以從兩個方面入手：創(chuàng)設(shè)情景和讀寫體味。教師在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教材本身所包含的思想情感，創(chuàng)設(shè)情境、渲染氣氛，以情動情，寓教于樂，對學(xué)生進(jìn)行情感遷移，這也是一種語文審美情趣的培養(yǎng)。例如我在上《麥琪的禮物》這篇課文時，課文中描述女主人公一頭漂亮的長發(fā)，我讓同學(xué)們閉上眼睛想象這樣一幅美麗的畫面。然后我創(chuàng)設(shè)情景假如我們擁有這樣一頭無比漂亮的頭發(fā)你會怎樣呢，下面的女生都相互微笑著，說那一定當(dāng)成寶貝。可是我很沮喪的告訴他們我們課文的主人公后來賣掉了她這一頭漂亮的頭發(fā)，學(xué)生帶著對美麗長發(fā)的想象在小說中尋找答案，從而發(fā)現(xiàn)課文中男女主人公的美好心靈和真摯的愛情，提高了學(xué)生的審美情趣。
(3)鍛煉交際能力
擁有一個良好的人際關(guān)系，在我們的生活中是十分重要。但是，現(xiàn)實(shí)的狀況不容樂觀。許多同學(xué)在周記中提到自己性格內(nèi)向，但又渴望交到知心朋友。甚至有的學(xué)生靠亂撥電話、上網(wǎng)聊天尋找所謂的知心朋友。采取有效措施，促進(jìn)良好交際能力的形成是擺在我們面前的迫切任務(wù)。實(shí)踐表明，除了對個別嚴(yán)重焦慮者要進(jìn)行專門的心理輔導(dǎo)外，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最佳途徑。語文教材中的論辯藝術(shù)、思想觀點(diǎn)、語言積累(如名人名言、歇后語詩句等)，都可以為我們在人際交往中增強(qiáng)說話的藝術(shù)性、邏輯性等，最終達(dá)到溝通情感解決問題。
2、教材改進(jìn)策略
為了適應(yīng)我院中職學(xué)生的基礎(chǔ)，以及學(xué)生的培養(yǎng)方向，就業(yè)方向，我們應(yīng)該采取一套適用于我院學(xué)生使用的語文教材，就是一套與專業(yè)結(jié)合比較密切的教材。具體課文內(nèi)容的選擇以及編排可以試具體情況而定。
3、教學(xué)方法策略
(1)全面實(shí)施多媒體教學(xué)
多媒體教學(xué)這種直觀的教學(xué)可以節(jié)約教師的板書時間，使多種先進(jìn)教學(xué)方法的實(shí)施成為可能，而且聲音、頭像的視覺刺激，能激發(fā)學(xué)生的興趣，理應(yīng)大力推廣。
(2)多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用
綜合運(yùn)用討論式、啟發(fā)式、情景式、自主式等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生愛上語文，并在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮主觀能動性，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)的方法。
綜上所述，中職語文教學(xué)既要著眼于學(xué)生語文水平和人文素養(yǎng)的提高，又要從學(xué)生的特點(diǎn)與社會的需要出發(fā)，把語文教學(xué)與對學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)緊密相連，使他們適應(yīng)市場人才競爭需求，在工作中能更好發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造出更大的社會價值。
參考文獻(xiàn)：
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