淺談中學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化作文的教學(xué)策略
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曾碧珍1由 分享
【論文關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文 作文教學(xué) 個(gè)性化
【論文摘要】本文以新課標(biāo)所提出的“個(gè)性化”為著眼點(diǎn)，提出中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)也應(yīng)該具備個(gè)性化的特點(diǎn)，建議學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)用心靈去感悟生活，鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新立意，以此來(lái)激發(fā)寫作內(nèi)容上的不斷創(chuàng)新。
“個(gè)性化”是目前中學(xué)語(yǔ)文閱讀的熱點(diǎn)詞匯，它也是“新課標(biāo)”所關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題，也是在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中解決學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)與發(fā)展的必然途徑之一。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，個(gè)性化的作文指的是抒寫對(duì)生活的獨(dú)特感受、具有創(chuàng)新思維、選材和語(yǔ)言都具有獨(dú)到之處的文章，它能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的情感進(jìn)行真實(shí)的表達(dá)，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展。
一、真情的感悟是個(gè)性化作文的基本條件
個(gè)性化寫作把寫作的源泉定位于生活，我們要善于用細(xì)膩的眼光、敏感的觸覺(jué)去關(guān)注社會(huì)，體驗(yàn)生活，在生活中探求、挖掘自己的獨(dú)特感受。個(gè)性化寫作倡導(dǎo)學(xué)生寫對(duì)生活、對(duì)人生的獨(dú)特感受和感悟，是學(xué)生在生活中的內(nèi)心反映，個(gè)性化寫作可以真實(shí)地再現(xiàn)學(xué)生的生活，真誠(chéng)地展示學(xué)生自身的情感本色。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生真情寫作個(gè)性化作文有著其重要的意義。如在教學(xué)朱自清在他的散文《冬天》展示夫妻兒女間真感情的一段話：“外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來(lái)的時(shí)候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個(gè)，三張臉都帶著天真，微笑的看著我。似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。”八十年過(guò)去了，我們今天讀著，還是覺(jué)得那么溫馨、親切，不是因?yàn)檎Z(yǔ)言的華美，而是文字流淌出的真性情、真?zhèn)€性。因此，只有捕捉生活中的和風(fēng)細(xì)雨并細(xì)細(xì)體味，將真切的感悟和體驗(yàn)縷縷梳理，才能用自己的個(gè)性之筆，舞出一篇篇個(gè)性飛揚(yáng)的好文章來(lái)。
二、獨(dú)特的視覺(jué)是個(gè)性化作文的源泉
選材要有獨(dú)特的視角，角度要新。所謂“新”，就是不落俗套。只有從新的角度觀察事物，才能發(fā)現(xiàn)事物的新特點(diǎn)，從新的角度分析事物，才能獲得對(duì)事理的新認(rèn)識(shí)。如同拍照角度并無(wú)固定模式一樣，寫作角度的選擇和確定也要運(yùn)用眼力，善于“獨(dú)辟蹊徑”，突破一般的選材思維和選材范圍，避開別人已經(jīng)用過(guò)多次的材料，從獨(dú)特的角度切入，在常人意想不到之處挖掘出新的內(nèi)涵，結(jié)合自己的感悟，創(chuàng)造性地選用新穎生動(dòng)而又富有典型性的材料，讓題材具有個(gè)性化。不要鸚鵡學(xué)舌，要努力做到自出機(jī)杼。如有一位同學(xué)讀了課文《失街亭》以后，就“斬馬謖”的情節(jié)發(fā)表看法，寫了《從孔明斬馬謖談起》的讀后感，由于選擇了“孔明用人”的寫作角度，文中提出了“與其執(zhí)法如山在后，不如任人唯賢在前”的主張，對(duì)“識(shí)才、薦才”問(wèn)題發(fā)表了頗有新意的見(jiàn)解，這就比論述“驕者必?cái)?rdquo;之類眾所周知的道理新鮮多了。
高職教育與普通教育相比，在學(xué)生的智力發(fā)展、能力培養(yǎng)等方面既有許多共性之處，又有一些高職教育自身的個(gè)性特點(diǎn)。
三、創(chuàng)新的思維體現(xiàn)個(gè)性化作文獨(dú)到
個(gè)性化的作文要求要有創(chuàng)造性的思維。創(chuàng)造性的思維倡導(dǎo)突破常規(guī)，尋求變異，多角度思考，喚醒個(gè)性覺(jué)悟，激發(fā)個(gè)性追求，讓靈動(dòng)的思緒飛揚(yáng)。
?。?）打破思維定勢(shì)，深入挖掘內(nèi)涵，創(chuàng)新文章立意
只有打破思維定勢(shì)，跳出舊框框，才能把握時(shí)代的脈搏，筆端才有新“泉”涌出，才能寫出富有新意的文章。如對(duì) “王婆賣瓜，自賣自夸”這句流傳千年的俗語(yǔ)，一直用以譏諷那些自耀自夸的人。但有位小作者就提出這樣的觀點(diǎn)：在商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，這種賣瓜羞于自夸的觀點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變，應(yīng)該像“王婆”那樣自賣自夸，從而使自己的產(chǎn)品得到好銷路。這就打破了思維定勢(shì)，給人耳目一新的感覺(jué)。
?。?）多樣化思維
所謂多樣化的思維就是通過(guò)多種多樣的思維活動(dòng)，從思維的各個(gè)層次出發(fā)，對(duì)事物進(jìn)行多角度、多方面、多因素、多變量的考察。不拘泥于某一個(gè)方向，某一個(gè)角度。面對(duì)一道作文題，要多角度的考慮立意，力避眾說(shuō)，“喜新厭舊”，想他人之所未想。 這樣，即使是陳題也同樣會(huì)出新意。
例如：魯迅先生曾說(shuō)：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃、所以后人不吃了。像這種人我們當(dāng)極端感謝的。”這段材料可以選擇下面幾個(gè)角度展開議論：①創(chuàng)新需要勇士，要敢于做前人沒(méi)有做過(guò)的事情。②探索會(huì)有失敗，失敗者也值得感謝。③對(duì)創(chuàng)新者的成果，應(yīng)該不斷發(fā)展和完善。面對(duì)材料應(yīng)該運(yùn)用發(fā)散性思維，讓自己有所思，有所悟，發(fā)揮聯(lián)想，變換角度，從而引發(fā)不同立意，然后優(yōu)中選新（如上面的例子“感謝失敗者”比 “感謝勝利者”的意義要深刻得多了），張顯立意的卓然不群。
?。?）逆向思維
逆向思維也叫反彈琵琶，即同樣一個(gè)話題，從相反方向來(lái)考慮問(wèn)題的思維方式。逆向思維法具有挑戰(zhàn)性，巧妙地從相反或相對(duì)立的角度去立意，常能出奇制勝，取得突破性解決問(wèn)題的方法。如，我們可以通過(guò)對(duì)原成語(yǔ)、名言的否定來(lái)表達(dá)對(duì)生活的新見(jiàn)解，增添哲理性。“老馬識(shí)途”---“老馬未必識(shí)途”，“崇洋媚外”---“崇洋而不媚外”，等等。運(yùn)用逆向思維的方式，反其道而行之，往往會(huì)有新穎獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，給人新的啟迪和感受，進(jìn)而寫出好文章。高職教育與普通教育相比，在學(xué)生的智力發(fā)展、能力培養(yǎng)等方面既有許多共性之處，又有一些高職教育自身的個(gè)性特點(diǎn)。。
四、個(gè)性化的語(yǔ)言張顯個(gè)性化的作文特色
個(gè)性化的作文還需要富有個(gè)性特色的語(yǔ)言，即那些唯我獨(dú)有、浸染著作者靈動(dòng)“情愫”的語(yǔ)言；那些新穎獨(dú)特，能啟人深思，引人聯(lián)想的語(yǔ)言；那些富含韻味、包含哲理、耐人尋味的智慧的語(yǔ)言。個(gè)性化的語(yǔ)言要求從詞語(yǔ)選擇、句式結(jié)構(gòu)甚至語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)都具有一定的自我角色意識(shí)、獨(dú)特風(fēng)格。平時(shí)要不斷積累和精心錘煉，在閱讀中主動(dòng)積極地感受語(yǔ)言，在運(yùn)用中努力張揚(yáng)自己的個(gè)性，打造出具有個(gè)人“版權(quán)”的句子；不斷創(chuàng)新意蘊(yùn)豐厚的句子，張顯自己獨(dú)特的個(gè)性化語(yǔ)言魅力。
總之，要想寫出富有個(gè)性化的文章來(lái)就要用自己獨(dú)特的眼光去觀察，用自己的心靈去感悟。感他人之所未感，寫他人之所未寫。做到“寫我的自得之見(jiàn)，抒我的自然之情，用我的自由之筆，顯我的自在之趣”，寫出個(gè)性化的作文。“一枝紅杏出墻”方能閃現(xiàn)出春天的生命魅力。
參考文獻(xiàn)
[1]教育部,全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）
[2]個(gè)性化教育理念下作文與作文教學(xué)改革，徐同
[3]融于創(chuàng)新教育的個(gè)性發(fā)展，朱士鳴
【論文摘要】本文以新課標(biāo)所提出的“個(gè)性化”為著眼點(diǎn)，提出中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)也應(yīng)該具備個(gè)性化的特點(diǎn)，建議學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)用心靈去感悟生活，鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新立意，以此來(lái)激發(fā)寫作內(nèi)容上的不斷創(chuàng)新。
“個(gè)性化”是目前中學(xué)語(yǔ)文閱讀的熱點(diǎn)詞匯，它也是“新課標(biāo)”所關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題，也是在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中解決學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)與發(fā)展的必然途徑之一。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，個(gè)性化的作文指的是抒寫對(duì)生活的獨(dú)特感受、具有創(chuàng)新思維、選材和語(yǔ)言都具有獨(dú)到之處的文章，它能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的情感進(jìn)行真實(shí)的表達(dá)，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展。
一、真情的感悟是個(gè)性化作文的基本條件
個(gè)性化寫作把寫作的源泉定位于生活，我們要善于用細(xì)膩的眼光、敏感的觸覺(jué)去關(guān)注社會(huì)，體驗(yàn)生活，在生活中探求、挖掘自己的獨(dú)特感受。個(gè)性化寫作倡導(dǎo)學(xué)生寫對(duì)生活、對(duì)人生的獨(dú)特感受和感悟，是學(xué)生在生活中的內(nèi)心反映，個(gè)性化寫作可以真實(shí)地再現(xiàn)學(xué)生的生活，真誠(chéng)地展示學(xué)生自身的情感本色。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生真情寫作個(gè)性化作文有著其重要的意義。如在教學(xué)朱自清在他的散文《冬天》展示夫妻兒女間真感情的一段話：“外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來(lái)的時(shí)候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個(gè)，三張臉都帶著天真，微笑的看著我。似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。”八十年過(guò)去了，我們今天讀著，還是覺(jué)得那么溫馨、親切，不是因?yàn)檎Z(yǔ)言的華美，而是文字流淌出的真性情、真?zhèn)€性。因此，只有捕捉生活中的和風(fēng)細(xì)雨并細(xì)細(xì)體味，將真切的感悟和體驗(yàn)縷縷梳理，才能用自己的個(gè)性之筆，舞出一篇篇個(gè)性飛揚(yáng)的好文章來(lái)。
二、獨(dú)特的視覺(jué)是個(gè)性化作文的源泉
選材要有獨(dú)特的視角，角度要新。所謂“新”，就是不落俗套。只有從新的角度觀察事物，才能發(fā)現(xiàn)事物的新特點(diǎn)，從新的角度分析事物，才能獲得對(duì)事理的新認(rèn)識(shí)。如同拍照角度并無(wú)固定模式一樣，寫作角度的選擇和確定也要運(yùn)用眼力，善于“獨(dú)辟蹊徑”，突破一般的選材思維和選材范圍，避開別人已經(jīng)用過(guò)多次的材料，從獨(dú)特的角度切入，在常人意想不到之處挖掘出新的內(nèi)涵，結(jié)合自己的感悟，創(chuàng)造性地選用新穎生動(dòng)而又富有典型性的材料，讓題材具有個(gè)性化。不要鸚鵡學(xué)舌，要努力做到自出機(jī)杼。如有一位同學(xué)讀了課文《失街亭》以后，就“斬馬謖”的情節(jié)發(fā)表看法，寫了《從孔明斬馬謖談起》的讀后感，由于選擇了“孔明用人”的寫作角度，文中提出了“與其執(zhí)法如山在后，不如任人唯賢在前”的主張，對(duì)“識(shí)才、薦才”問(wèn)題發(fā)表了頗有新意的見(jiàn)解，這就比論述“驕者必?cái)?rdquo;之類眾所周知的道理新鮮多了。
高職教育與普通教育相比，在學(xué)生的智力發(fā)展、能力培養(yǎng)等方面既有許多共性之處，又有一些高職教育自身的個(gè)性特點(diǎn)。
三、創(chuàng)新的思維體現(xiàn)個(gè)性化作文獨(dú)到
個(gè)性化的作文要求要有創(chuàng)造性的思維。創(chuàng)造性的思維倡導(dǎo)突破常規(guī)，尋求變異，多角度思考，喚醒個(gè)性覺(jué)悟，激發(fā)個(gè)性追求，讓靈動(dòng)的思緒飛揚(yáng)。
?。?）打破思維定勢(shì)，深入挖掘內(nèi)涵，創(chuàng)新文章立意
只有打破思維定勢(shì)，跳出舊框框，才能把握時(shí)代的脈搏，筆端才有新“泉”涌出，才能寫出富有新意的文章。如對(duì) “王婆賣瓜，自賣自夸”這句流傳千年的俗語(yǔ)，一直用以譏諷那些自耀自夸的人。但有位小作者就提出這樣的觀點(diǎn)：在商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，這種賣瓜羞于自夸的觀點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變，應(yīng)該像“王婆”那樣自賣自夸，從而使自己的產(chǎn)品得到好銷路。這就打破了思維定勢(shì)，給人耳目一新的感覺(jué)。
?。?）多樣化思維
所謂多樣化的思維就是通過(guò)多種多樣的思維活動(dòng)，從思維的各個(gè)層次出發(fā)，對(duì)事物進(jìn)行多角度、多方面、多因素、多變量的考察。不拘泥于某一個(gè)方向，某一個(gè)角度。面對(duì)一道作文題，要多角度的考慮立意，力避眾說(shuō)，“喜新厭舊”，想他人之所未想。 這樣，即使是陳題也同樣會(huì)出新意。
例如：魯迅先生曾說(shuō)：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃、所以后人不吃了。像這種人我們當(dāng)極端感謝的。”這段材料可以選擇下面幾個(gè)角度展開議論：①創(chuàng)新需要勇士，要敢于做前人沒(méi)有做過(guò)的事情。②探索會(huì)有失敗，失敗者也值得感謝。③對(duì)創(chuàng)新者的成果，應(yīng)該不斷發(fā)展和完善。面對(duì)材料應(yīng)該運(yùn)用發(fā)散性思維，讓自己有所思，有所悟，發(fā)揮聯(lián)想，變換角度，從而引發(fā)不同立意，然后優(yōu)中選新（如上面的例子“感謝失敗者”比 “感謝勝利者”的意義要深刻得多了），張顯立意的卓然不群。
?。?）逆向思維
逆向思維也叫反彈琵琶，即同樣一個(gè)話題，從相反方向來(lái)考慮問(wèn)題的思維方式。逆向思維法具有挑戰(zhàn)性，巧妙地從相反或相對(duì)立的角度去立意，常能出奇制勝，取得突破性解決問(wèn)題的方法。如，我們可以通過(guò)對(duì)原成語(yǔ)、名言的否定來(lái)表達(dá)對(duì)生活的新見(jiàn)解，增添哲理性。“老馬識(shí)途”---“老馬未必識(shí)途”，“崇洋媚外”---“崇洋而不媚外”，等等。運(yùn)用逆向思維的方式，反其道而行之，往往會(huì)有新穎獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，給人新的啟迪和感受，進(jìn)而寫出好文章。高職教育與普通教育相比，在學(xué)生的智力發(fā)展、能力培養(yǎng)等方面既有許多共性之處，又有一些高職教育自身的個(gè)性特點(diǎn)。。
四、個(gè)性化的語(yǔ)言張顯個(gè)性化的作文特色
個(gè)性化的作文還需要富有個(gè)性特色的語(yǔ)言，即那些唯我獨(dú)有、浸染著作者靈動(dòng)“情愫”的語(yǔ)言；那些新穎獨(dú)特，能啟人深思，引人聯(lián)想的語(yǔ)言；那些富含韻味、包含哲理、耐人尋味的智慧的語(yǔ)言。個(gè)性化的語(yǔ)言要求從詞語(yǔ)選擇、句式結(jié)構(gòu)甚至語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)都具有一定的自我角色意識(shí)、獨(dú)特風(fēng)格。平時(shí)要不斷積累和精心錘煉，在閱讀中主動(dòng)積極地感受語(yǔ)言，在運(yùn)用中努力張揚(yáng)自己的個(gè)性，打造出具有個(gè)人“版權(quán)”的句子；不斷創(chuàng)新意蘊(yùn)豐厚的句子，張顯自己獨(dú)特的個(gè)性化語(yǔ)言魅力。
總之，要想寫出富有個(gè)性化的文章來(lái)就要用自己獨(dú)特的眼光去觀察，用自己的心靈去感悟。感他人之所未感，寫他人之所未寫。做到“寫我的自得之見(jiàn)，抒我的自然之情，用我的自由之筆，顯我的自在之趣”，寫出個(gè)性化的作文。“一枝紅杏出墻”方能閃現(xiàn)出春天的生命魅力。
參考文獻(xiàn)
[1]教育部,全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）
[2]個(gè)性化教育理念下作文與作文教學(xué)改革，徐同
[3]融于創(chuàng)新教育的個(gè)性發(fā)展，朱士鳴