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探析大學生孝文化教育與心理健康(2)

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  ?三、大學生心理健康教育中實施孝文化教育的重要性
  ?一方面,孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,孝文化教育是大學思想道德教育的重要一環(huán);另一方面,大學生普遍孝意識的淡薄,亟需孝文化教育的喚醒。
  ?1.繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的需要
  ?孝是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,是一個人的基本品德,整個人類的精神美德。我們的文化里記載了數(shù)不盡的諸如“望云思親”、“彩衣養(yǎng)親”、“打虎救父”(郭居敬《二十四孝圖》)等關(guān)于孝敬的故事;從漢朝一直流傳至今的《孝經(jīng)》集中反映了中國古代的孝文化。這些都說明,“孝”是社會上每個人都應(yīng)該有的基本道德,是做人起碼的修養(yǎng)。當代大學生是繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的主要載體,對他們開展孝文化教育對弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化具有重要意義。
  ?2.大學生積極健康心理形成的需要
  ?大學生積極健康心理的形成,本人的自控能力是關(guān)鍵,嚴格的自我教育、自我管理和自我提高是重點。孝文化可以成為大學生其自控能力形成的動力。 “羊有跪乳之恩、鴉有反哺之義”,父母對子女的愛無微不至。大學生一般都已成年,如能時刻謹記父母的養(yǎng)育之恩,并保持感恩回報之心,必能抑制和改變不良的情緒的產(chǎn)生和蔓延,進而形成積極健康的心理,樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
  ?3.激發(fā)大學生進取心的需要
  ?隨著我國對外開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,大學生的個人發(fā)展既迎來機遇也面臨挑戰(zhàn),一些腐朽落后的文化和有害信息也在不斷地侵蝕大學生的心靈。圍爐夜話云:“常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為”。大學生如能心存孝心,就能為消除父母的擔憂情緒而時時刻刻對自己嚴要求、高標準,積極進取,實現(xiàn)自己的人生價值,成為對社會有用的人。
  ?四、在大學生心理健康教育中開展孝文化教育的有效途徑
  ?隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,高等教育必須“重才重德”,讓學生既成才又成人。
  ?1.整體教育和個別輔導相結(jié)合
  ?大學教育要把孝文化教育納入德育教育中,以孝文化教育充實和豐富德育課程中的內(nèi)容。輔導員需要結(jié)合學生的實際情況和獨特個性,將孝文化教育融入日常的思政教育中,進行有針對性的個別輔導,將整體教育和個別輔導進行全方位的結(jié)合,使整體與個別互補,讓所有教育資源共同為了其心理健康的提高而精誠合作。
  ?2.建立相應(yīng)的評價體系
  ?孝文化教育要與其他道德教育結(jié)合起來,做到規(guī)范化、具體化、制度化,建立嚴格科學的評價體系來保障此教育的健康環(huán)境。有的學生有較高的內(nèi)省意識,用道德規(guī)范來約束自己的行動;但是有的需要依靠外在的規(guī)章制度對其行為進行約束。所以孝文化的標準也應(yīng)當有相應(yīng)的評價體系來衡量。定期和家長、學生進行溝通;檢查學生的日常行為規(guī)范;對優(yōu)秀的典型以精神鼓勵和物質(zhì)獎勵,為孝文化教育順利走上健康發(fā)展之路。
  ?3.結(jié)合科學發(fā)展觀進行孝文化建設(shè)
  科學發(fā)展觀,從本質(zhì)上說,就是堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。首先孝文化教育中教師先要做好表率示范作用,用高尚的師德感召學生。其次要用人文情懷關(guān)愛學生,解決學生心理健康問題。對待缺乏孝文化、孝意識的學生,也應(yīng)以人為本,尊重他,嚴肅的批評教育并不一定是好的方式方法,應(yīng)該加強對學生的引導,逐步培養(yǎng)其良好的心理品質(zhì)和健全的人格,努力把學生培養(yǎng)成為志存高遠、無私奉獻的人。(上海商學院;上海;201400)
  ?注解:
  ?① 上海市楊浦區(qū)精神衛(wèi)生中心在“上海市預防自殺研討會”上公布的數(shù)據(jù)
  ?參考文獻:
  ?[1] 王銘, 趙建華. 淺析孝、孝道、孝文化[J]. 和田師范專科學校學報,2007.7 第27卷第三期.
  ?[2] 陳明琴, 成皓. 感恩教育在民族院校思政教育中的重要性[J]. 貴州民族學院學報,2008.6第5期.
  ?[3] 付洪波. 落實科學發(fā)展觀,開創(chuàng)高校學生思政教育新局面[J]. 邊疆經(jīng)濟與文化,2009第5期
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