西方經(jīng)濟(jì)論文
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓在于其對(duì)市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的揭示:市場根源于人性,表現(xiàn)為自主的 交換——分工 活動(dòng),市場經(jīng)濟(jì)的靈魂在于政府提供的保護(hù)、支撐、促進(jìn) 互利雙贏交易 的制度體系。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的西方經(jīng)濟(jì)論文，供大家參考。
西方經(jīng)濟(jì)論文范文一：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)絡(luò)教改分析
1我校《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程設(shè)置狀況與教學(xué)中存在的問題
通過對(duì)教學(xué)實(shí)際的深入考察以及面向?qū)W生和教師的問卷調(diào)查結(jié)果的分析,目前我院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)主要存在以下幾個(gè)問題:
1.經(jīng)濟(jì)學(xué)本身綜合性、理論性強(qiáng)的特點(diǎn),使得教學(xué)中理論知識(shí)講授多、經(jīng)濟(jì)學(xué)方法訓(xùn)練較少。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科本身涉及的領(lǐng)域極為廣泛,體系龐大,流派眾多,知識(shí)點(diǎn)中重、難點(diǎn)較多,因此實(shí)際教學(xué)中,面對(duì)諸多的理論知識(shí),為按照大綱要求完成教學(xué)任務(wù),教師往往只能以理論教學(xué)為主,按部就班地向?qū)W生講解傳授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)章節(jié)的知識(shí),而對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的介紹相對(duì)較少。學(xué)生在聽完課之后也習(xí)慣通過死亡硬背來了解基本的知識(shí)點(diǎn),掌握一些結(jié)論性的原理,而對(duì)于原理的形成思路卻不甚了解。也就是說在教學(xué)的過程中,老師一味的傳授理論知識(shí)卻忽視了對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練,忽視了對(duì)學(xué)生建立邏輯能力的鍛煉。而且由于課時(shí)限制,加之學(xué)生學(xué)習(xí)中自主學(xué)習(xí)的積極性強(qiáng),學(xué)生很容易產(chǎn)生抽象、枯燥、難學(xué)之感,影響了教學(xué)的實(shí)際效果。
2.教學(xué)中傳統(tǒng)理論講解較多、非主流學(xué)派理論和前沿動(dòng)態(tài)理論介紹較少。目前國內(nèi)各個(gè)高校所使用的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材盡管有限侈不同的版本,但內(nèi)容基本都是以主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主,針對(duì)非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派和許多較為前沿的理論缺乏系統(tǒng)介紹。這就會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)不能有一個(gè)比較完整和動(dòng)態(tài)的了解,不能對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)多元化思維方式進(jìn)行啟迪和訓(xùn)練。另一方面,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析背景與我國目前的經(jīng)濟(jì)狀況還是有較大差異,客觀上造成理論與實(shí)踐的錯(cuò)位。有加之,學(xué)生開課年級(jí)較低,其對(duì)社會(huì)各方面的認(rèn)知度、特別是對(duì)宏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)、理解都較為膚淺,這也影響了學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。
3.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)除了歷史積累的理論體系之外,還有各種分析性的概念框架以及以數(shù)學(xué)、圖表表述的理論模型作為研究方法和分析工具,這些概念框架和模型提高了學(xué)術(shù)語言的準(zhǔn)確性和精煉性,提高了分析邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性,保證了研究結(jié)論成立邊界和使用范圍的清晰性。利用圖形與數(shù)學(xué)公式來表述理論內(nèi)容是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法之一。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué),必須懂得一些基本圖形與公式的運(yùn)用,但我校學(xué)生中大多數(shù)人的人文知識(shí)豐富,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,這些圖形和數(shù)學(xué)公式是學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)之一,對(duì)數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用普遍感到困難。這一知識(shí)架構(gòu)的特點(diǎn)導(dǎo)致學(xué)生普遍對(duì)定性分析感興趣,而對(duì)定量分析的方法和步驟無法深入,對(duì)教學(xué)中講到經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例、經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源感興趣,而對(duì)邏輯推導(dǎo)、圖表、公式、數(shù)學(xué)證明接受力較弱。這也就造成學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的過程中,只知道“然”而不知道“所以然”,無法有效培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)較為復(fù)雜的抽象經(jīng)濟(jì)問題的理性分析研究能力。
4.教學(xué)中對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息資源的利用尚不充分。由于各種信息技術(shù)以前所未有的迅猛勢態(tài)滲透于教育的方方面面,我校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)結(jié)構(gòu)也在一定程度上進(jìn)行了相應(yīng)的改革,如大多數(shù)教師都能使用多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行整合,但從總體上來看,在充分利用有效的電子信息資源,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種教學(xué)方式有機(jī)地結(jié)合方面還很不足。課堂上仍以教師講為主,學(xué)生始終在被動(dòng)的狀態(tài),學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)不起來,學(xué)生作為主體的作用得不到發(fā)揮,課外缺乏自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,對(duì)專業(yè)領(lǐng)域的新知識(shí)涉獵仍然較少。我們在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的初衷除了是要培養(yǎng)一批能夠懂得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人才之外,更重要的是要造就一批能夠運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和方法,分析和處理中國體育經(jīng)濟(jì)問題的經(jīng)營管理性人才,為我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。上述教學(xué)中問題的存在,顯然在一定程度上影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
2利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)研究的探索必要性與可行性
人類社會(huì)已經(jīng)步入信息時(shí)代,計(jì)算機(jī)已在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用,現(xiàn)代科技手段改變了人們的工作和生活方式,大大提高了生產(chǎn)效率,利用先進(jìn)的信息技術(shù)改革和發(fā)展教育自然也成為世界各國的一項(xiàng)重大舉措。網(wǎng)絡(luò)教育具有突破時(shí)空限制和實(shí)現(xiàn)資源共享的基本特點(diǎn),由此帶來了共享教育資源、擴(kuò)大教育規(guī)模、提高教育速度、促進(jìn)教育改革、構(gòu)筑終身教育體系、實(shí)現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為主體的學(xué)習(xí)和協(xié)作式學(xué)習(xí)等傳統(tǒng)方式無法比擬的優(yōu)勢,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已成為世界各國教育改革和發(fā)展的重要趨勢。網(wǎng)絡(luò)教育又被稱為網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)、電子化學(xué)習(xí)或在線學(xué)習(xí),是指通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)或其他數(shù)學(xué)化內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)與教學(xué)的活動(dòng),這種學(xué)習(xí)方式將一改傳統(tǒng)教學(xué)中教師的作用和師生之間的固有關(guān)系,從而根本改變教學(xué)結(jié)構(gòu)和教育本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的推行正在引發(fā)教育領(lǐng)域新的革命,它是一種基于網(wǎng)絡(luò)的新型教學(xué)方式,具有以下顯著特點(diǎn):
1.教學(xué)的異步性。只要身邊有電腦并能夠連接校園網(wǎng)絡(luò),學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)和多遍地進(jìn)行復(fù)習(xí),并可以利用網(wǎng)絡(luò)傳輸協(xié)議瀏覽到所要學(xué)習(xí)的多媒體課件,遇到不懂的問題可以發(fā)送E-mail向教師請教,教師也可以通過這種方式給學(xué)生答疑。
2.教學(xué)的交互性。網(wǎng)絡(luò)可以增加教師與學(xué)生的交流,為教師與學(xué)生搭建了一個(gè)平等交流的平臺(tái)。在足夠的硬件和技術(shù)支持下,可以利用寬帶網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)的、雙向的、交互式的課堂教學(xué)方式。
3.教學(xué)的生動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)資源的多樣化使得教學(xué)變得生動(dòng)活潑、豐富多彩。它可以利用各種手段和方式來表現(xiàn)和強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容,通過感官上的刺激來激發(fā)學(xué)生的腦細(xì)胞,使大腦大極度活躍和高度集中的狀態(tài)下完成教學(xué)內(nèi)容的記憶,這樣更加吸引學(xué)員的注意力,也能促使記憶的內(nèi)容更加深刻和持久。
4.有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。通過網(wǎng)絡(luò),學(xué)生可以獲得大量的知識(shí)和信息,了解自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的欠缺,有選擇地自主學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還可以讓學(xué)生參與信息的采集與整理,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自我控制能力。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育中的應(yīng)用日益廣泛和深入,特別是Internet網(wǎng)絡(luò)與校園網(wǎng)絡(luò)的接軌,為網(wǎng)絡(luò)教育提供了豐富的資源和適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)真正成為現(xiàn)實(shí)。以我校校園網(wǎng)為依托進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué),可以優(yōu)化現(xiàn)行的教學(xué)活動(dòng),它有別于傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式,是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)中心為網(wǎng)絡(luò)教育的開展提供可靠的技術(shù)支持。數(shù)學(xué)化圖書館提供了與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有關(guān)的各種專業(yè)數(shù)據(jù)庫和學(xué)習(xí)資料,充足的教學(xué)資源為網(wǎng)絡(luò)教育的開展提供物質(zhì)支持。我校的計(jì)算機(jī)的普及率相當(dāng)高,很多學(xué)生擁有個(gè)人電腦,并具有較好的操作水平,加之寬帶校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè),以及充足的教學(xué)與輔助服務(wù)設(shè)施、高速、穩(wěn)定、高質(zhì)量的數(shù)據(jù)傳輸使得在大學(xué)中開展網(wǎng)絡(luò)教育成為可能?；诖?我們把網(wǎng)絡(luò)教學(xué)運(yùn)用到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,深切認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)面臨著機(jī)遇,這個(gè)機(jī)遇就是來自全球信息化的快速發(fā)展與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)廣闊的發(fā)展前景。雖然我校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在一些不足,而這正需要廣大的教育工作者不斷的進(jìn)行探索和改革,將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來,努力體現(xiàn)在教和學(xué)的觀念、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法等方面的轉(zhuǎn)變,以適應(yīng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)飛速發(fā)展中對(duì)高素質(zhì)專業(yè)人才的需求。
3基于網(wǎng)絡(luò)資源利用的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)設(shè)計(jì)策略與成果
凱恩斯說:“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條,只是一種方法,一種心靈的容器,一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。”也就是說經(jīng)濟(jì)學(xué)真正的精髓不是在于結(jié)論,而是在于一種分析問題、解決問題的思想方法、思維過程。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門致用的學(xué)問,它首先要能夠解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,其次要能夠?yàn)榻鉀Q經(jīng)濟(jì)問題提供思路和方法?；谶@樣的理念,我們對(duì)有效的、信息化學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》方法進(jìn)行了探索,將整個(gè)課堂教學(xué)劃分為情景導(dǎo)入、自主探索、小組協(xié)作學(xué)習(xí)、匯報(bào)反饋及拓展引申幾個(gè)環(huán)節(jié),并根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同而引導(dǎo)學(xué)生采取不同的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。具體包括:
1.基于網(wǎng)絡(luò)課程的自主性學(xué)習(xí)
教師通過網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源,將大量的信息以多媒體形式如文本、圖片、聲音、視頻等呈現(xiàn)給學(xué)生;同樣,學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)可以不受時(shí)空限制而自主的選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)順序、學(xué)習(xí)深度等等,這就是基于網(wǎng)絡(luò)資源的自主學(xué)習(xí)的一般形式?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程中包含有豐富的理論基礎(chǔ)知識(shí),如“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念”、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用特性與功能”、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架與分類”、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用體系結(jié)構(gòu)”等,這些基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于加深學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解以及后續(xù)課程的學(xué)習(xí)都會(huì)起到重要作用。對(duì)于這一部分內(nèi)容,教師可以通過制作內(nèi)容豐富、形式多樣的網(wǎng)絡(luò)課程為學(xué)生提供學(xué)習(xí)環(huán)境;而學(xué)生就可以通過網(wǎng)絡(luò)個(gè)別的、自主的對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2.基于網(wǎng)絡(luò)資源利用的研究性學(xué)習(xí)
基于網(wǎng)絡(luò)資源的研究性學(xué)習(xí)就是利用交互性網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),提供豐富的網(wǎng)絡(luò)資源,構(gòu)建虛擬和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的研究性學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生以探究的方式主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)獲得解決問題能力,從而提高學(xué)生的調(diào)查、嘗試、說明和解釋各種現(xiàn)象的能力,使學(xué)生在接近真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境主動(dòng)探索,形成研究的態(tài)度,提高認(rèn)知能力?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程中的某些基礎(chǔ)知識(shí),如“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢”等,這一類型的知識(shí)的特點(diǎn)是更新快、信息量大,如果教師在傳授這些知識(shí)時(shí)還是采用傳統(tǒng)的講授型教學(xué)方法,會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味,而且使學(xué)生不能系統(tǒng)的了解這些知識(shí)。因此,對(duì)于這一部分內(nèi)容,教師可以提出與內(nèi)容相關(guān)的若干問題,讓學(xué)生利用資源庫中豐富的知識(shí)材料,通過思考、分析、討論等方式來解決問題,最終以論文、綜述等形式將學(xué)習(xí)到的知識(shí)表達(dá)出來。
3.基于專題網(wǎng)站的開發(fā)性實(shí)踐學(xué)習(xí)
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,對(duì)于這一類型的學(xué)科教學(xué),我們認(rèn)為適宜采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)模式。所謂“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”,是由教師把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)或多個(gè)具體的任務(wù),讓學(xué)生通過完成一個(gè)個(gè)具體的任務(wù),掌握教學(xué)內(nèi)容,達(dá)到教學(xué)目的。通過這種模式,以完成目標(biāo)任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué),不僅有利于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,更有助于提高學(xué)生的綜合能力,是“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”新型的教學(xué)思維在教學(xué)中的具體體現(xiàn)。我們將以上這三種基于網(wǎng)絡(luò)資源利用的學(xué)習(xí)模式結(jié)合起來運(yùn)用到《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)當(dāng)中,很好的解決了目前教學(xué)中存在的一些問題。在這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)中,通過課上教師分析學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)生基礎(chǔ),精心創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的活動(dòng)情景,使學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一定的探索欲望,從而形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。通過布置學(xué)習(xí)任務(wù),把學(xué)生應(yīng)該掌握的知識(shí)和技能隱含在學(xué)習(xí)任務(wù)中,每個(gè)小組的學(xué)生帶著問題和任務(wù)開展自主探索學(xué)習(xí)和交流協(xié)作學(xué)習(xí),教師在這個(gè)過程中引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)站中查找資料,通過自學(xué)資料、分析問題,提出解決問題的基本思路。學(xué)生可在學(xué)習(xí)論壇相互探討彼此的意見和解決問題的思路,教師也可以參與討論,提出學(xué)生可能沒有意識(shí)到的關(guān)鍵問題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥。學(xué)生通過小組協(xié)作,共同完成所布置的任務(wù),并就此每個(gè)小組做出匯報(bào)。最后教師根據(jù)匯報(bào)結(jié)果做出總結(jié)和科學(xué)評(píng)價(jià),同時(shí)進(jìn)行拓展引申,如介紹學(xué)生在自主探索、協(xié)作學(xué)習(xí)中有創(chuàng)新性的見解等,促成學(xué)生由知識(shí)意義的建構(gòu)到知識(shí)的外化與創(chuàng)新。
在這種全新的教學(xué)形式中,信息是雙向傳播的———教師選擇教學(xué)媒體,通過多媒體計(jì)算機(jī)將信息傳給學(xué)生,學(xué)生通過計(jì)算機(jī)接受信息,進(jìn)行交互教學(xué),個(gè)性化的學(xué)習(xí)和分組教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)交互式多媒體技術(shù)的表現(xiàn)手法比傳統(tǒng)的板書教學(xué)方式要生動(dòng)得多,不但可以將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容根據(jù)學(xué)習(xí)者的視覺特點(diǎn)突現(xiàn)出來,吸引學(xué)生的注意力,還可以將一個(gè)知識(shí)點(diǎn)展現(xiàn)為一個(gè)過程,讓學(xué)習(xí)者慢慢體會(huì)其中的內(nèi)涵。另外,這種現(xiàn)代的教法也省去了教師的板書,使授課的信息量大大提高,使內(nèi)容繁多、模型、圖形多的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)在有限的課時(shí)內(nèi)完整、形象、生動(dòng)地介紹給學(xué)生,提高課程的教和學(xué)水平,而且大大活躍了課堂的氣氛,激發(fā)了學(xué)生的興趣,豐富了教字內(nèi)容,提高了學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果。另外,在學(xué)生進(jìn)行研究性理論學(xué)習(xí)和開發(fā)性實(shí)踐學(xué)習(xí)后會(huì)提交研究論文或開發(fā)作品上來,我們也將這些作品存儲(chǔ)充實(shí)到教學(xué)資源庫中作為后續(xù)教學(xué)的案例,實(shí)現(xiàn)了在教學(xué)過程中不斷豐富教學(xué)資源,教師與學(xué)生教學(xué)相長,教與學(xué)相互促進(jìn)的動(dòng)態(tài)良性循環(huán)。
西方經(jīng)濟(jì)論文范文二：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改思路
一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)與課堂教學(xué)中所遇到的主要問題
(一)學(xué)科流派眾多,學(xué)生難于區(qū)分差別。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國高校經(jīng)管類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課之一。英國的亞當(dāng)•斯密所著的《國富論》初版于1776年,全名為《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》?！秶徽摗返恼Q生,標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科的確立,經(jīng)過200多年的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了持有不同觀點(diǎn)的學(xué)派。例如,以阿爾文•漢森(AlvinHansen1887-1975)、保羅•薩繆爾森(PaulSamuelson1915-)等為代表的新古典綜合派;以瓊•羅賓遜(JoanV.Robinson1903-1983)、尼古拉斯•卡爾多(NicholasKoldor1908-1986)為代表的新劍橋?qū)W派;以羅伯特•韋內(nèi)•克洛委爾(R•W•Clower,1926-)為代表的新凱恩斯主義學(xué)派;以米爾頓•弗里德曼(MiltonFriedman,1912.7.31—2006.11.16)為代表的貨幣主義學(xué)派等。正是因?yàn)檫@種百花爭鳴、百花齊放的狀況,經(jīng)濟(jì)學(xué)才得以長足的發(fā)展,各個(gè)領(lǐng)域的理論研究和現(xiàn)實(shí)發(fā)展得以緊密結(jié)合,關(guān)于同一經(jīng)濟(jì)問題,不同的學(xué)派也給予不同的解決方案。但是對(duì)于我國傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的高校學(xué)生,也很難理清思路去辨別哪種理論是主導(dǎo)的,這就對(duì)學(xué)生的課后閱讀和對(duì)理論體系的把握提出了很高的要求。
(二)研究方法多樣,學(xué)生難于理解掌握。與其他經(jīng)管類課程不同,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法多樣,它包括:實(shí)證分析、規(guī)范分析、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等等。實(shí)際上,該門學(xué)科大體上分成三種層次:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理或經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、中級(jí)微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。層次越高理論體系中包含的數(shù)理知識(shí)和模型說明就越多,歷屆的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)大多產(chǎn)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的建立與分析領(lǐng)域。這對(duì)首次接觸到經(jīng)濟(jì)學(xué)的高校學(xué)生同樣是個(gè)考驗(yàn),因?yàn)橥瑢W(xué)們在從前的學(xué)習(xí)中已經(jīng)習(xí)慣文和理的區(qū)別,把二者有機(jī)的結(jié)合是一個(gè)大的挑戰(zhàn),一旦對(duì)數(shù)理模型失去信心,經(jīng)濟(jì)學(xué)是學(xué)不好的。
(三)理論體系龐雜,初學(xué)者難于分清脈絡(luò)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到微宏觀兩個(gè)大的門類,而兩個(gè)主要門類之下有劃分成諸多的章節(jié),實(shí)際上作為專業(yè)基礎(chǔ)課,該課程涵蓋了幾乎所有其他專業(yè)課的基礎(chǔ)知識(shí),比如:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括消費(fèi)者需求理論、生產(chǎn)者理論、效用論、成本理論、市場理論、微觀經(jīng)濟(jì)政策等;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括了宏觀經(jīng)濟(jì)總量理論、經(jīng)濟(jì)增長理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、國際金融和國際貿(mào)易理論等。如此多的理論體系讓學(xué)生在一次的教學(xué)周期內(nèi)掌握,融會(huì)貫通,分清知識(shí)脈絡(luò),學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力是非常大的。
(四)知識(shí)體系更新迅速,教師難于及時(shí)調(diào)整。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),要求相關(guān)的理論知識(shí)必須和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展緊密結(jié)合,才具有生命力,所以該門課程的理論體系相比其他學(xué)科更新較快。國外的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材幾乎每一兩年就要再版,例如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué),已經(jīng)發(fā)行到了第十七版;哈佛大學(xué)教授格利高利•曼昆1995年的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》著作,被稱作“最受歡迎的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材”已經(jīng)發(fā)行了第五版,幾乎兩年就會(huì)改換版本。這種版式的調(diào)整包含了案例的不斷更新和理論知識(shí)的改動(dòng)與補(bǔ)充。任課教師必須要及時(shí)掌握知識(shí)點(diǎn)的更新、新理論的補(bǔ)充及案例的調(diào)整。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多特點(diǎn),按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。積極開拓新的教學(xué)方法、采用有效地教學(xué)模式是任課教師必須解決的問題。一味的板書和講解不僅不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,有時(shí)甚至?xí)?yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。
二、對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)幾點(diǎn)改革建議
(一)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和科研水平是課堂教學(xué)效果提高的根本。教育界有句名言“要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水”,這一桶水的質(zhì)量和高度決定了教學(xué)的效果。任課教師要取得良好的教學(xué)效果,就應(yīng)該去讀透該門學(xué)科的經(jīng)典著作如:亞當(dāng)斯密的《國富論》、凱恩斯的《就業(yè)、貨幣、信息通論》、馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》等;要與時(shí)俱進(jìn)地閱讀權(quán)威期刊的論文,掌握國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)動(dòng)向;要通過觀察和調(diào)研,更多地去研究經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)問題,從而提高自己對(duì)理論體系的理解與掌握,講課時(shí)才會(huì)厚積薄發(fā)、行云流水,從而取得較好的教學(xué)效果。
(二)多樣性的教學(xué)方法和靈活的教學(xué)方式是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的關(guān)鍵。課堂教學(xué)可以采用案例教學(xué)法、互動(dòng)式教學(xué)法和多媒體教學(xué)。而這些方法的使用要和課堂的講授內(nèi)容相結(jié)合,隨時(shí)隨地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興奮點(diǎn)。首先,經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典教材都是以案例為基礎(chǔ)的,在大量運(yùn)用案例的同時(shí),有效地把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論傳輸給學(xué)生是經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的最大特點(diǎn)。作為任課教師,關(guān)鍵是選擇合適的案例,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上了解掌握理論。例如生產(chǎn)者理論中可以用一個(gè)大公司———通用汽車的案例貫穿始終;國內(nèi)生產(chǎn)總值的講解可以采用上年度本國的實(shí)際數(shù)據(jù)作為案例;基尼系數(shù)可以用我國與美國、西歐等發(fā)達(dá)國家比較的真實(shí)數(shù)據(jù)作為重點(diǎn)講解。其次,互動(dòng)式教學(xué)法是適合經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的重要教學(xué)方法。隨時(shí)隨地地與學(xué)生進(jìn)行交流,能夠及時(shí)把握學(xué)生掌握知識(shí)的程度和課堂教學(xué)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。作為大學(xué)教師,保持與學(xué)生的有效互動(dòng)是營造良好課堂氣氛和學(xué)習(xí)氛圍的關(guān)鍵所在。經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多理論都是具有爭議或?qū)儆谀硞€(gè)流派的,這也正是該門課程的魅力所在,學(xué)生可以有自己的意見與見解,老師如能適時(shí)地給予肯定和鼓勵(lì),無疑對(duì)學(xué)生是莫大的鼓勵(lì),同時(shí)也營造了良好的課堂氛圍,又實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。再次,在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂開展多媒體教學(xué)。這是為了借助多媒體和信息技術(shù),充分發(fā)揮教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和互動(dòng)性,延伸教學(xué)的時(shí)間和空間,提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各種資源進(jìn)行多媒體課件開發(fā),充分利用多媒體技術(shù)的特有優(yōu)勢把圖、文、聲、像高度集成于教學(xué)活動(dòng)之中,增強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力,提高信息傳授的效率。
(三)經(jīng)典理論與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和獨(dú)立思維的有效途徑。在充分掌握理論知識(shí)的同時(shí),要在課堂教學(xué)的過程中把理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)情況有機(jī)地結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的彈性理論,是研究商品價(jià)格變化與需求量的變化之間的數(shù)量關(guān)系。這對(duì)于未進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生是一個(gè)很棘手的問題。但是,如果進(jìn)行相應(yīng)的分組,讓學(xué)生以營銷部經(jīng)理的身份去考慮如何進(jìn)行合理定價(jià)從而使公司利潤最大化,學(xué)生就會(huì)在仔細(xì)學(xué)習(xí)理論知識(shí)之后開動(dòng)腦筋,結(jié)合實(shí)際去擬定價(jià)格,在此基礎(chǔ)之上再讓每組學(xué)生選代表到講臺(tái)上闡述本組的定價(jià)策略,同學(xué)們相互探討利與弊,最后綜合大家的意見形成論文樣式的報(bào)告。這樣一個(gè)過程下來學(xué)生不僅學(xué)習(xí)興趣空前高漲,而且對(duì)理論知識(shí)也不再生疏,從而會(huì)取得良好的教學(xué)效果。再如,奧肯定律是闡述失業(yè)率和通貨膨脹率呈反方向變動(dòng),即失業(yè)率越高,通脹率越低;失業(yè)率越低,通脹率越高。在我國當(dāng)前的狀況下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,物價(jià)水平趨高,有通脹發(fā)生的可能性,但是我國失業(yè)率也居高不下。這樣就產(chǎn)生了與經(jīng)典理論之間的矛盾,如何分析這種現(xiàn)象發(fā)生的原因,如何去更好地解釋奧肯定律在當(dāng)前中國出現(xiàn)的“悖論”。學(xué)生帶著這樣的思考去學(xué)習(xí)理論知識(shí),不僅掌握了經(jīng)典理論,也了解到了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性,更為重要的是培養(yǎng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要敢于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,最后找到問題的根源的創(chuàng)新與鉆研能力———也是當(dāng)前大學(xué)生最缺少的一種素質(zhì)。
(四)數(shù)理模型的雙重講解是解決教學(xué)難點(diǎn)的良好方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理模型非常的常見,隨著學(xué)習(xí)的深入幾乎每一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論都會(huì)有相應(yīng)的模型和公式。教師在上課時(shí)應(yīng)把每一個(gè)模型理解清楚,講解清楚,再用現(xiàn)實(shí)的情況加以深入淺出的點(diǎn)撥。例如,總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量關(guān)系是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。三條曲線的形狀、交點(diǎn)、拐點(diǎn)等都是有明確定位的。首先,教師要以簡單明了的語言告知學(xué)生三條曲線的畫法及彼此的關(guān)系;其次,講解完之后要學(xué)生到黑板前板書,檢驗(yàn)掌握程度;最后以身邊的例子深入淺出地解釋為何三條線是這樣的關(guān)系。以班級(jí)某門課程的期末成績?yōu)槔?總產(chǎn)量就是班級(jí)的總分;平均產(chǎn)量就是平均分;邊際產(chǎn)量就是新插班學(xué)生的得分。“邊際產(chǎn)量高于平均產(chǎn)量,平均產(chǎn)量呈上升狀態(tài)”可以解釋為:只要?jiǎng)偟桨嗌系耐瑢W(xué)分?jǐn)?shù)低于現(xiàn)在平均分,對(duì)于全班的平均分都是向下的拉動(dòng)作用,反之亦然。當(dāng)然,這一例子不見得恰當(dāng),但通過這樣例子的講解,幾乎所有同學(xué)都會(huì)理解老師所要闡述的內(nèi)容,再去理解模型就非常的簡單了。
(五)課堂討論、社會(huì)調(diào)研是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的重要方式。學(xué)生時(shí)代是一個(gè)充滿了幻想的時(shí)代,學(xué)生都有很強(qiáng)的好奇心,為了很好的講授一門課程,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)顯得異常重要。理論來源于實(shí)踐,讓學(xué)生在能力范圍內(nèi)去檢驗(yàn)自己,是師生雙贏的策略。所以,任課教師要抓住一切機(jī)會(huì)鍛煉學(xué)生的動(dòng)腦能力、動(dòng)手能力,讓他們走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)去感受經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的魅力。例如,研究商品的促銷手段,讓學(xué)生利用周末的時(shí)間去逛商場,不買東西,只觀察商家的定價(jià)變化和所謂的“活動(dòng)”,然后在課堂上討論這些商家的促銷手段是利用了消費(fèi)者的偏好、收入、預(yù)期、替代商品價(jià)格中的哪一個(gè)影響因素。這樣的課堂不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了專業(yè)的知識(shí),加深了印象,甚至對(duì)學(xué)生在今后商品交易中也可以很清楚的分析自己的利害得失,從而進(jìn)行最佳的選擇。
三、結(jié)語
總之,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)存在著自身的特點(diǎn)和難度,上好該門課程需要有深厚的理論知識(shí)做支持,靈活多樣的教學(xué)手段做輔助,深入淺出的案例做講解。教師應(yīng)利用一切機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力,用課堂教學(xué)將學(xué)生引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維去思考問題,去觀察現(xiàn)實(shí)情況,或許這才是經(jīng)濟(jì)學(xué)課程最終要取得的教學(xué)效果。
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