產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學論文精選范文
產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學論文精選范文
產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學在中國的應(yīng)用性主要體現(xiàn)在為各級政府制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展和調(diào)整政策、為企業(yè)制定市場經(jīng)營和競爭戰(zhàn)略提供理論依據(jù)。隨著我國市場經(jīng)濟體制的逐步建立和完善,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的后一項應(yīng)用功能越來越突出。下面是學習啦小編為大家整理的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學論文，供大家參考。
產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學論文范文一：服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展探索
品牌服裝消費階層，都有一定的文化修養(yǎng)、生活品位和經(jīng)濟基礎(chǔ)，購買服裝時非常注重流行、時尚和品位。現(xiàn)在的東北區(qū)域服裝市場，已呈現(xiàn)出由實用、模仿式消費轉(zhuǎn)向個性化消費的趨勢。這是東北區(qū)域服裝產(chǎn)業(yè)市場穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的強勁原動力。
一、東北區(qū)域服裝發(fā)展面臨的問題
建國以來，特別是改革開放以后，東北區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展遲緩、消費者收入較低、購買能力較差等諸多原因，導(dǎo)致東北區(qū)域服裝產(chǎn)業(yè)逐漸喪失了在上世紀原本已形成的巨大優(yōu)勢。而南方一些省市依托先期開放的政策優(yōu)勢，服裝產(chǎn)業(yè)取得突飛猛進的發(fā)展[1]。中國現(xiàn)有服裝產(chǎn)業(yè)大多聚集在南方地區(qū)，大多數(shù)服裝企業(yè)忽視了東北區(qū)域潛在的服裝產(chǎn)業(yè)市場，沒有針對東北地區(qū)消費者特征，進行服裝品牌研發(fā)、制作等。另一方面，由于東北服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展還比較薄弱，服裝生產(chǎn)不能自足，服裝產(chǎn)業(yè)沒有形成自己特有的品牌。由于特殊的消費理念和體型特征等諸多原因，服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)達的南方地區(qū)服裝不能很好地滿足東北區(qū)域服裝產(chǎn)業(yè)市場，加之南北地區(qū)氣候的差異，導(dǎo)致東北區(qū)域銷售服裝大多是南方過季產(chǎn)品，市場上少有時尚而個性化的服裝，符合地域?qū)徝懒晳T和穿著習慣的服裝就更少[2]。
二、振興東北區(qū)域服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思路
國務(wù)院對《東北地區(qū)振興規(guī)劃》的正式批復(fù)，標志著國家開發(fā)和投資的重點將正式轉(zhuǎn)向東北地區(qū)。對東北區(qū)域服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展來說這既是機遇又是挑戰(zhàn)。
(一)建立東北區(qū)域特有服裝品牌中國服裝協(xié)會常務(wù)副會長蔣衡杰曾經(jīng)在某論壇中強調(diào)，服裝產(chǎn)業(yè)要長足發(fā)展就必須把品牌做起來，一個不可忽視的重要環(huán)節(jié)就是，要通過市場流通領(lǐng)域的銷售終端的建設(shè)，把服裝品牌的價值體現(xiàn)出來。可以說，有品牌者得市場，得市場者得天下。調(diào)查顯示品牌知名度越高，受歡迎程度就越大(見圖1)，從而提高服裝市場的占有率。因此東北區(qū)域服裝產(chǎn)業(yè)市場要想迅猛的發(fā)展，首要的任務(wù)就是創(chuàng)建自有品牌。
(二)充分了解東北地區(qū)消費者特征東北區(qū)域服裝市場受許多因素的影響，不同的文化環(huán)境會形成不同的服裝樣貌、服裝心理、穿衣行為、消費習慣。東北區(qū)域特有的社會文化、氣候特征等因素造就了東北人粗獷、純樸的性格，也孕育了著裝豪放、大氣的審美趨勢，不會特別追求對細節(jié)的要求，喜歡時尚、大氣的風格，追求整體感覺，具有立體結(jié)構(gòu)和親體性的時裝備受歡迎。
(三)均衡服裝產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展的差異對服裝設(shè)計的影響服裝產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展的差異包括服裝品牌數(shù)量、消費觀念、體型、自然環(huán)境等各個方面，這些差異對服裝設(shè)計的影響是直接的。東北人體型和南方存在明顯差異，穿著習慣也和南方不同，兩地的服裝結(jié)構(gòu)、版型和設(shè)計也有明顯的差異，東北區(qū)域冬天的服裝款式主要由羽絨服、棉服、裘皮大衣、針織衫、毛衣等。東北冬天室外天氣很冷，但是室內(nèi)溫度超過20℃，對室外服裝注重保暖、輕便，同時對室內(nèi)服裝也非常講究設(shè)計和品質(zhì)感[3]。因此只有均衡各方面的差異，才能滿足消費者生理和心理的需求。
三、結(jié)語
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進步，我國服裝產(chǎn)業(yè)也有著前所未有的變化，國人的服裝需求已經(jīng)成為服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的主要動力，國內(nèi)服裝市場的激烈競爭已在所難免。因此只有抓住機遇，創(chuàng)建東北地區(qū)特有品牌，充分考慮區(qū)域不平衡對服裝設(shè)計的影響，注重服裝設(shè)計的市場性，將服裝流行趨勢與產(chǎn)品開發(fā)相結(jié)合，以市場需求為導(dǎo)向，東北區(qū)域服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟才能得到良好的發(fā)展。
產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學論文范文二：動漫產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟力強化路徑研討
動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，賦予傳統(tǒng)文化要素新的形式，主要是賦予傳統(tǒng)動漫文化要素新的載體形式和新的內(nèi)容形式。一是運用現(xiàn)代技術(shù)手段，賦予傳統(tǒng)動漫文化要素新的載體形式，把文學、戲劇、傳說、神話、雕塑、風俗等所包含的動漫文化要素直接融入動漫作品，使傳統(tǒng)動漫文化要素以影視、漫畫、游戲、衍生品等多種形式展現(xiàn)出來，創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)形式。二是運用創(chuàng)意手法，賦予傳統(tǒng)動漫文化要素新的內(nèi)容形式。主要有以下四種方式：運用傳統(tǒng)藝術(shù)手法展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化要素傳統(tǒng)的內(nèi)容形式;運用現(xiàn)代藝術(shù)手法展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化要素現(xiàn)代的內(nèi)容形式;運用傳統(tǒng)藝術(shù)手法展現(xiàn)現(xiàn)代文化，賦予現(xiàn)代文化要素傳統(tǒng)的內(nèi)容形式;運用現(xiàn)代的藝術(shù)手法展現(xiàn)現(xiàn)代文化，賦予現(xiàn)代文化要素現(xiàn)代的內(nèi)容形式。
動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，運用創(chuàng)意手段，賦予傳統(tǒng)文化要素新的內(nèi)容，主要有以下四種方式：一是對傳統(tǒng)動漫文化要素與現(xiàn)代動漫文化要素進行結(jié)構(gòu)重組。在傳統(tǒng)文化要素為主的動漫作品中植入現(xiàn)代文化要素，或在現(xiàn)代文化要素為主的動漫作品中植入傳統(tǒng)文化要素，促進傳統(tǒng)文化要素與現(xiàn)代文化要素相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)動漫文化要素新的內(nèi)容。二是對傳統(tǒng)動漫文化要素與現(xiàn)代動漫文化要素進行內(nèi)容融合，把傳統(tǒng)文化要素融入現(xiàn)代文化要素的外殼，促進傳統(tǒng)文化要素與現(xiàn)代文化要素相融合，賦予傳統(tǒng)文化要素新的內(nèi)容。三是在傳統(tǒng)文化要素的外殼中，融入現(xiàn)代文化要素的價值理念或涵義，賦予傳統(tǒng)文化要素新的主題或意義。四是對傳統(tǒng)文化元素進行剝離劃分，揚棄傳統(tǒng)文化元素中過時的文化元素，保留傳統(tǒng)動漫文化要素中的普世價值和通用價值內(nèi)核。
國外文化是構(gòu)建國家文化軟實力的重要條件和外部資源，動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，要把引進國外文化與促進民族文化走出去相結(jié)合，借鑒國外文化的展現(xiàn)形式和設(shè)計手法，改造使用國外文化的外殼，融入民族文化的內(nèi)核，助推民族文化走向國際市場;運用創(chuàng)意手段，在民族文化的外殼中融入國際文化價值內(nèi)核，促進民族文化與國際文化的融合。1、賦予民族文化要素新的形式動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，賦予民族文化要素新的形式，主要是賦予民族文化要素新的載體形式和新的內(nèi)容形式。一是賦予民族文化要素新的載體形式。動漫作品創(chuàng)作過程中，運用國際上先進的設(shè)計理念和技術(shù)手段，對民族文化要素進行動漫創(chuàng)作，使民族動漫文化要素中融入國際領(lǐng)先的技術(shù)表現(xiàn)手法，符合國外受眾的心理需求，進而促進民族文化的傳播，擴大民族文化在國際市場的影響力。二是賦予民族文化要素新的內(nèi)容形式。動漫作品創(chuàng)作過程中，借鑒世界上優(yōu)秀的動漫文化要素，對其他民族動漫文化要素中對本民族充滿敬意、對其他民族充滿敵意的狹隘民族觀念進行剝離，在世界動漫文化要素的外殼中融入本民族文化要素的普世價值內(nèi)核，或在民族動漫文化要素的外殼中融入代表世界普世價值或通用價值的動漫文化要素，創(chuàng)作出受眾心理上容易接受的動漫形象，傳播民族文化。
動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，賦予民族文化要素新的內(nèi)容，主要有以下四種方式。一是動漫作品創(chuàng)作過程中，促進民族動漫文化要素與世界動漫文化要素相結(jié)合，在民族動漫文化要素為主的動漫作品中植入世界動漫文化要素，或在世界動漫文化要素為主的動漫作品中植入民族動漫文化要素，進而創(chuàng)作出民族動漫文化要素的新內(nèi)容。二是動漫作品創(chuàng)作過程中，運用替換等創(chuàng)意手法，剝離民族文化要素中不適合國際化傳播的狹隘民族觀念，保留民族文化要素的外殼，并融入世界文化要素中的普世價值內(nèi)核，創(chuàng)意出新的動漫文化內(nèi)容，促進民族動漫形象的國際化。三是動漫作品創(chuàng)作過程中，促進民族文化與世界文化相融合，產(chǎn)生新的主題或意義，促進民族動漫文化要素新內(nèi)容的產(chǎn)生。四是對民族動漫文化要素進行剝離，保留民族文化要素中的普世價值和通用價值，融入世界動漫文化要素的外殼，產(chǎn)生民族動漫文化要素的新內(nèi)容。
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