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建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵

時間: 韋學(xué)運1 分享
內(nèi)容摘要:建設(shè)社會主義新農(nóng)村已成為全國學(xué)者、各級政府及全國各族人民最關(guān)心的話題。國家主席胡錦濤前不久在省部級會議上指出:“三農(nóng)問題始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)的全局性和根本性問題,農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強,農(nóng)民富則國家強,農(nóng)村穩(wěn)則社會安。”文章就當(dāng)今農(nóng)村問題產(chǎn)生的原因及怎樣解決這些問題加以論述。

  關(guān)鍵詞:新農(nóng)村,二元經(jīng)濟,一元經(jīng)濟

  農(nóng)村問題是改革過程中最艱巨、最繁重的問題,同時也是檢驗改革是否取得最終成功的關(guān)鍵。只有農(nóng)村的穩(wěn)定,才有全國的穩(wěn)定;只有農(nóng)民的小康,才有全國的小康;只有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化,才有全國的現(xiàn)代化。十六屆五中全會提出,建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展,生活寬裕,鄉(xiāng)風(fēng)文明,村容整潔,管理民主”的社會主義新農(nóng)村。然而“三農(nóng)問題”的產(chǎn)生與近現(xiàn)代的國家政策有密不可分的聯(lián)系,并且有其深刻的歷史根源。建設(shè)社會主義新農(nóng)村關(guān)鍵在于破解我國現(xiàn)今的二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)為一元經(jīng)濟結(jié)構(gòu),統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,建立健全適應(yīng)我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的市場環(huán)境。

  一、二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的闡述

  1、二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)理論的產(chǎn)生與發(fā)展。20世紀(jì)50年代,各國專家與學(xué)者不約而同地提出自己的觀點。其中荷蘭社會學(xué)家丁·伯克在1953年出版的專著《二元社會的經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟政策》中最早指出,“一個社會及其基本特征是由相互依存的社會精神、組織形式和生產(chǎn)技術(shù)共同決定的,當(dāng)傳統(tǒng)社會引進西方工業(yè)化的同時也引進了西方的社會精神、組織形式與生產(chǎn)技術(shù),以往的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)由于同質(zhì)性的破裂而呈現(xiàn)出二元性。表現(xiàn)為:‘現(xiàn)代城市社會和現(xiàn)代工業(yè)部門同傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門在經(jīng)濟制度和社會文化等各方面都存在著巨大的差別。’”這些差別直接導(dǎo)致了城市和農(nóng)村在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的資源配置方式,個人的效用函數(shù)及人的行為準(zhǔn)則的迥然不同。另外,比較被學(xué)者認(rèn)可的是美國著名的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家,諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者劉易斯通過對印度、埃及等許多發(fā)展中國家的研究后提出了著名二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)理論(1954年、1955年劉易斯先后發(fā)表《勞動力無限供給下的經(jīng)濟發(fā)展》和《經(jīng)濟增長理論》兩本著作,確立了發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的第一個模型。)為:“發(fā)展中國家現(xiàn)代化的工業(yè)與技術(shù)落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)同時并存的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)(傳統(tǒng)經(jīng)濟與現(xiàn)代經(jīng)濟并存)。”二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)從自然發(fā)展的規(guī)律看,源于城鄉(xiāng)不同的資源與環(huán)境特征而自然形成的;從世界經(jīng)濟發(fā)展的歷程看,發(fā)展中國家在工業(yè)化與城市化的過程中,大量的農(nóng)村優(yōu)秀勞動力及資金向城市遷移的集中;城鄉(xiāng)不同的發(fā)展環(huán)境導(dǎo)致城鄉(xiāng)差距。這種城鄉(xiāng)差距的自然特性有其不可避免性,這是一種發(fā)展中的正常差別,隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,這種城鄉(xiāng)差距會不斷縮小。

  2、我國二元社會結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭以后我國由封建社會進入半殖民地、半封建社會,城市引進了許多西方的社會精神、組織形式與生產(chǎn)技術(shù),農(nóng)村與城市沿著不同的道路發(fā)展。新中國成立后,在我國處于城市工業(yè)化的初期及小農(nóng)經(jīng)濟根深蒂固的社會背景下,決策者限于觀念的局限,不但沒有調(diào)整城鄉(xiāng)發(fā)展方向的差距,反而相續(xù)出臺了一系列加劇城鄉(xiāng)發(fā)展差距的政策。這些政策以戶籍制度為主體把國民分為市民與農(nóng)民,實行城鄉(xiāng)分別管制的機制,嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,進而形成了當(dāng)今世界上特有的二元社會結(jié)構(gòu)。1954年12月內(nèi)務(wù)部、公安部、國家統(tǒng)計局聯(lián)合發(fā)出通知,“要求普遍建立農(nóng)村戶口登記制度,并規(guī)定農(nóng)村戶口登記由內(nèi)務(wù)部主管;城鎮(zhèn)、水上、工礦區(qū)、邊防要塞區(qū)等戶口登記由公安部主管;人口統(tǒng)計資料的匯總業(yè)務(wù)由國家統(tǒng)計局負(fù)責(zé)。”1955年6月國務(wù)院發(fā)出建立經(jīng)常戶口登記制度的指示,對人口的出生、遷出、遷入等變動作了明確規(guī)定。雖然改革開放后,國家對戶籍制度作了一些調(diào)整改革,但至今還沒有從根本上解決二元社會結(jié)構(gòu)。1980年國家出臺了幾十項關(guān)于“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的政策,使部分符合條件的城鄉(xiāng)兩地分居幾十年的夫妻、家屬得以通過中國特有的農(nóng)轉(zhuǎn)非管道進入城市。1997年以后,隨著城鎮(zhèn)化與工業(yè)化的加快,2000年6月13日中共中央、國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于促進小城鎮(zhèn)健康發(fā)展的若干意見》規(guī)定:“從2000 年起,在小城鎮(zhèn)(含縣城)有合法固定住所,固定職業(yè)和生活來源的農(nóng)民均可根據(jù)本人意愿轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口。”同時,上海、北京、江蘇、河北、湖南、山東、安徽等省市也紛紛出臺了促進大中城市的改革措施。然而所涉及的就業(yè)、教育、醫(yī)療、社會保障諸方面并沒有根本改變。

  3、我國二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展。以戶籍制度為框架的二元社會結(jié)構(gòu)實行城鄉(xiāng)分別管制的制度主要還有糧食供應(yīng)制度、副食品與燃料供應(yīng)制度、住宅制度、生產(chǎn)資源供應(yīng)制度、教育制度、就業(yè)制度、醫(yī)療制度、養(yǎng)老保險制度、勞動保護制度、人才制度、婚姻制度、生育制度、財政金融制度等。再加上改革開放后,我國為了加快工業(yè)化進程與城市化建設(shè),長期“以農(nóng)支城”,城市優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略使我國形成了嚴(yán)重的二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。同時使農(nóng)村成為產(chǎn)生許多社會問題或潛在社會問題的根源,甚至影響到國家穩(wěn)定的深刻社會問題。其中對農(nóng)村影響最為深遠的是國家的財政金融政策與教育制度。

  我國的財政金融制度長期是以挖農(nóng)補工的政策來推動我國工業(yè)化的。國家通過人為的工農(nóng)產(chǎn)品價格剪刀差形式從農(nóng)村獲得巨額財富,來滿足城市工業(yè)化優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略所需的原始積累資金。據(jù)統(tǒng)計,從1953年實行農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購統(tǒng)銷到1985年取消糧食統(tǒng)購,農(nóng)民對工業(yè)化的貢獻大約是6000到8000億元。同時,國家又通過農(nóng)業(yè)稅收和其他稅費從農(nóng)民那里得到許多資金以彌補城市工業(yè)化的資金補足。從1995年到2000年,農(nóng)民年均交納農(nóng)業(yè)稅金254億元,1998年農(nóng)民繳納提留統(tǒng)籌稅729.7億元,1999年農(nóng)民繳納農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅88.9億元,繳納屠宰稅、耕地占有稅、農(nóng)村個體承擔(dān)工商稅1449.8 億元。結(jié)果使我國的城鄉(xiāng)差距發(fā)展到幾乎讓世人無法理解的程度,具體表現(xiàn)為:“我國農(nóng)民人均年純收入與城鎮(zhèn)居民人均年支配收入的比率在1985年是 1:2.57,而2004年甚至達到1:3.23,如果考慮到城鎮(zhèn)居民獲得的各種轉(zhuǎn)移支付和補貼等,實際收入的差距可能達到4-5倍。”

  我國的教育制度長期傾向于城市,即教育的財力與人力資源大部分投向城市,導(dǎo)致農(nóng)村的教育資源極其匱乏,農(nóng)民的綜合素質(zhì)與能力與城市的市民相差甚遠,勞動生產(chǎn)率比城市低得多。然而教育是提高人力資本的惟一途徑,發(fā)展的源泉。據(jù)《中國教育與人力資源報告》指出:“2000年我國15歲以上人口中有文盲8699.2萬人,其中75%分布在農(nóng)村;農(nóng)村人口人均受教育年限為7.33年而城市為10.20年。”另據(jù)國家統(tǒng)計局調(diào)查,2001年我國農(nóng)村勞動力為4.82億人,其文化程度具體結(jié)構(gòu)是:“文盲半文盲勞動力占7.4%、小學(xué)程度占31.1%、初中程度占49.3%、高中程度占9.7%、中專程度占 2%、大專及以上程度占0.5%。”據(jù)2003年8月10日《中國新聞周刊》報道,“2002年全社會各項教育投資是5800億元,其中用在城市的占 77%,而占總?cè)丝?0%以上的農(nóng)村人口只獲得23%的教育投資。”

  當(dāng)前我國的二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為:“城市經(jīng)濟以現(xiàn)代化的大工業(yè)生產(chǎn)為主,農(nóng)村以典型的小農(nóng)經(jīng)濟為主;城市的道路、通信、衛(wèi)生、教育和社會保障等基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)達而農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施比較落后;城市的人均消費水平遠遠高于農(nóng)村;相對城市農(nóng)村人口過多……。”具體為以下幾點:1、城市的勞動生產(chǎn)率要比農(nóng)村高得多;2、城市居民的購買力是農(nóng)村的4倍;3、城市居民的年均收入是農(nóng)村居民的3.23倍;4、城市居民所享受的社會保障、文化、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、金融等公共服務(wù)水平比農(nóng)村高得多。

二、變二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)為一元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

  鄧小平同志曾經(jīng)指出,“中國經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展到了一定階段后,就應(yīng)該考慮城市和農(nóng)村的協(xié)調(diào)發(fā)展問題。”當(dāng)前,我國的人均GDP已經(jīng)達到1000美元以上,按照國際上的普遍規(guī)律,這標(biāo)志著我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入了由二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)向一元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變,工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系開始改善的重要階段。

  日本發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家、東京大學(xué)教授早見雄次郎和美國發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家、明尼蘇達大學(xué)教授V·拉坦指出:“消除二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)主要取決于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化主要取決于農(nóng)業(yè)技術(shù)的變遷及其誘導(dǎo)。”傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟增長,主要取決于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的變遷;傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)要素配置向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要素配置的變遷。其變遷的關(guān)鍵在于建立農(nóng)業(yè)技術(shù)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代變遷的誘導(dǎo)機制;農(nóng)業(yè)要素配置從傳統(tǒng)到現(xiàn)代變遷的誘導(dǎo)機制,實質(zhì)上就是市場的調(diào)節(jié)機制和市場配置機制。因此,必須建立健全和完善市場體制才能消除二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。

  農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化主要源于科學(xué)技術(shù)的注入,而科學(xué)技術(shù)的注入源于農(nóng)村市場的機制環(huán)境與勞動者素質(zhì)的提高。針對我國建設(shè)社會主義新農(nóng)村的具體情況,提出以下幾點建議:

  1、逐漸消除二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu),統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,促進國民經(jīng)濟的快速健康發(fā)展。由于人為的二元社會結(jié)構(gòu)使我國的城市化慢于工業(yè)化,因此首先逐步破解以戶籍制度為主體的城鄉(xiāng)分別管制的二元社會結(jié)構(gòu),消除農(nóng)民向城鎮(zhèn)流動的體制障礙,保證與市民享有同等權(quán)利。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展就是把農(nóng)業(yè)發(fā)展放到整個國民經(jīng)濟發(fā)展大格局中,把農(nóng)村進步放到整個社會中,把增加農(nóng)民收入放到國民收入分配和再分配中,以城市支持農(nóng)村,工業(yè)幫助農(nóng)業(yè),千方百計增加農(nóng)民收入,特別通過加強對農(nóng)村道路、住房、能源、水利、通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入以改變農(nóng)村的生活、生產(chǎn)條件。同時又增加了國內(nèi)的消費環(huán)境,大大釋放消費潛力,消化當(dāng)前許多行業(yè)過剩的生產(chǎn)能力,促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。進而改變我國以投資拉動經(jīng)濟增長為主變?yōu)橐韵M拉動經(jīng)濟增長為主的經(jīng)濟增長方式,消除經(jīng)濟過熱及投資拉動經(jīng)濟增長中的許多不確定因素,促進國民經(jīng)濟的快速、健康、長久的高速發(fā)展。2005年我國財政對“三農(nóng)”的支出超過3000億元,2006年財政預(yù)算 “反哺三農(nóng)”將超過3226億元,同時我國將從2006年1月1日取消農(nóng)業(yè)稅,從而徹底改變了兩千多年農(nóng)民交納“皇糧國稅”的歷史。

  從投資占GDP比重來看,2001年我國固定資產(chǎn)投資為38.0%,比2000年上升了1.6%,2002年下降了1.2%,而2004年上升到43.9%,是世界各國平均水平的近兩倍。而從2002年到2004年最終消費率分別為58.2%、55.5%和53.6%,比世界平均水平低24個百分點左右,2003年和2004年居民消費占GDP的比重僅為45%和43%,比世界平均水平低約20個百分點。2005年商務(wù)部對600種主要消費品 2006年上半年的供求狀況調(diào)查為:“600種主要消費品中,供求平衡的商品170種,占28.3%;供過于求的商品430種,占71.7%;沒有供不應(yīng)求的商品。”與2005年下半年相比,基本平衡。

  2、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn)主要在于人力資本投入的成效。加大對農(nóng)村的義務(wù)教育、職業(yè)教育及成人教育培訓(xùn)的財政投入,促使農(nóng)民通過教育、培訓(xùn)、遷移、信息獲得等方面的投資而形成駕馭現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素的能力或現(xiàn)代工廠生產(chǎn)所需的技能要求。為農(nóng)村農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化提供強有力的智力支持和為進一步推進城鎮(zhèn)化提供源源不斷的高技能人才。美國經(jīng)濟發(fā)展中,自然資源的貢獻率僅為5%,物資資本的貢獻率為20%,而人力資本的貢獻率為75%。美國經(jīng)濟學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者T·舒爾茨認(rèn)為:“教育是人力資本投資的主要形式,農(nóng)村初等教育是非常有利的農(nóng)業(yè)人力資本投資。”從1929年到1957年,美國經(jīng)濟增長約20%是與教育增長聯(lián)系在一起的。2005年12月 23日,溫家寶簽發(fā)《國務(wù)院關(guān)于深化農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費保障機制改革的通知》:“從2006年開始,全部免除西部地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費,2007年擴大到中部和東部地區(qū);同時對貧困家庭學(xué)生免費提供教課書并補助寄宿費、生活費。”據(jù)預(yù)算,從2006年到2010年5年間,中共與地方各級財政累計新增農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費2182億元,其中中央新增1254億元,地方新增928億元。在北京市政府的支持下,北京郊區(qū)已建立了近400個農(nóng)村遠程接收站點,覆蓋了北京所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和重點村,輻射到全國20余個省市,自治區(qū)的200多個地區(qū),據(jù)統(tǒng)計僅2004-2005年,就為北京富余勞動力培訓(xùn)15 萬人,實現(xiàn)就業(yè)7萬多人。

  3、建設(shè)新農(nóng)村的新文化。通過傳播社會主義新文化,摒除不適應(yīng)社會發(fā)展的農(nóng)村舊文化,進而改變農(nóng)民的思想觀念,為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化打好思想堡壘。從發(fā)展的觀點看,當(dāng)今我國農(nóng)民對待生活工作的態(tài)度存在缺陷,表現(xiàn)為:“工作紀(jì)律松弛、不守時、不太尊重秩序、有著非理性的觀點(情理不分、以情代理、放縱感情以取代理智的分析,用主觀取代客觀。)和迷信觀念;缺乏警戒性、適應(yīng)性和雄心壯志;不太愿意進行試驗或改革,存在著對權(quán)威和習(xí)俗的盲從等。然而這些缺點主要源于基層文化生活比較單調(diào)、匱乏;在農(nóng)村里農(nóng)民除了看電視、打麻將與賭牌幾乎沒有其他文化娛樂活動。政府應(yīng)加強農(nóng)村社區(qū)的文化建設(shè),以傳播現(xiàn)代社會所需的個人獨立、平等、理性、法治和契約的權(quán)威等理念來建設(shè)社會主義新農(nóng)村的新文化。

  4、建立健全及完善社會主義新農(nóng)村建設(shè)的各項體制政策。順應(yīng)建立及完善社會主義市場經(jīng)濟體制之際,結(jié)合我國農(nóng)村的實際情況建立教育、培訓(xùn)、就業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障、財政金融等各項體制政策。為農(nóng)民主動地發(fā)揮創(chuàng)造性創(chuàng)造良好的社會環(huán)境,使建立社會主義新農(nóng)村取得成效,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化及國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化,最終建立完備的城鄉(xiāng)一元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)體制,使全體國民共享改革之成果,全球化之果實。

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