關(guān)于民族文化特色設(shè)計的強化路徑(3)

　　三、擺脫形式外殼．尋找文化精神
　　民族特色表現(xiàn)于它所使用的色彩，繪制的紋樣，造型，材料等等方面，而這只是“結(jié)果”，我們要抓住文化的神韻就必須了解產(chǎn)生這種結(jié)果的”原因”。這個“原因”就是它的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑。我們要深入了解這種文化的發(fā)展歷史，窮根究源，才能把握住它發(fā)展的脈絡(luò)，結(jié)合當(dāng)代情況，展望它未來的發(fā)展趨勢。
　　抓住紋樣、色彩為特色當(dāng)然是不錯，但它們都不是沒有根據(jù)的。我們今天的文化都經(jīng)過了漫長的發(fā)展和完善過程，有著其豐富的內(nèi)涵和深刻的底蘊。所以，要抓住中國文化的神韻必須深入民族文化的文化內(nèi)核。從文化內(nèi)核入手研究中國古代設(shè)計藝術(shù)，不僅研究個別的、特殊的器物，更應(yīng)專注以對歷史進程和一般法則的研究和推導(dǎo)。應(yīng)該通過研究古代器物以及相關(guān)的政治、經(jīng)濟、歷史、宗教等的理念、學(xué)說和觀點，從而挖掘隱藏在古代器物背后的深層心理結(jié)構(gòu)。
　　我們的設(shè)計中也有將民族特色和現(xiàn)代設(shè)計融合得很好的例子。設(shè)計師陳紹華設(shè)計的北京申奧標(biāo)志舞動的北京就很有中國的味道。它借用了中國的篆刻和書法的筆畫特點，有很正宗的中國紅，舞動的字體形象酷似一個正在舞蹈的人，很好的體現(xiàn)了中國文化中“意象”的特點。同時它又具有國際風(fēng)格，簡潔、抽象，讓我們在感受到濃濃的中國特色的同時絲毫沒有覺得與現(xiàn)代設(shè)計的割裂。
　　文化全球性并不代表失去文化的多元性，而是在一個統(tǒng)一的全球的環(huán)境中，受世界整體文化氛圍影響，使各民族文化呈現(xiàn)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既有特色又能被全世界人民所理解的特征。我們對文化的繼承也不止是傳承的過程，而是充分了解古代設(shè)計藝術(shù)產(chǎn)生的地域環(huán)境、人情風(fēng)貌、經(jīng)濟基礎(chǔ)、技術(shù)條件等外部因素，明確各個時期不同需求與各種制約條件之間的矛盾，重點研究古人如何調(diào)和解決現(xiàn)實矛盾，學(xué)習(xí)古人處理各種關(guān)系的方法、思想，從而體會到當(dāng)時的創(chuàng)造者對世界、對自己的理解。在對文化和歷史的研究中發(fā)現(xiàn)本民族文化的強大生命力，形成獨立的具有民族特征的獨特審美眼光，適應(yīng)時代的腳步但又帶著鮮明的民族烙印活躍在世界設(shè)計舞臺才是我們最終的理想。