淺談農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論論文
伴隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的全面進(jìn)步尤其是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,近幾年來我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)獲得了長足進(jìn)步,有效地推進(jìn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、文化繁榮與社會發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論論文，供大家參考。
農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論論文范文一：關(guān)于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考和建議
全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)行社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，解決好三農(nóng)問題是現(xiàn)在農(nóng)村發(fā)展的重中之重。文化產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)在社會的朝陽產(chǎn)業(yè)正在不斷發(fā)展，其重要性也是不言而喻。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)要想得到更好的發(fā)展，必須有正確的政策、法規(guī)指引，有科學(xué)的思想、建議來引領(lǐng)。下面是幾點(diǎn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考和幾點(diǎn)建議。
一、全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深化可持續(xù)發(fā)展理念，不斷完善“綠色”發(fā)展模式
我國許多農(nóng)村的傳統(tǒng)手工藝術(shù)品、傳統(tǒng)藝術(shù)都是建立在農(nóng)村傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化之上的。不管是發(fā)展任何產(chǎn)業(yè)都應(yīng)始終貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的原則，努力做到綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展。建議農(nóng)村手工藝產(chǎn)業(yè)繼承 “量材為用，就材加工”的核心價值理念，密切關(guān)注當(dāng)代手藝生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，提倡對當(dāng)代生活廢棄物的開發(fā)與利用，節(jié)約資源，創(chuàng)新產(chǎn)品，變廢為寶，發(fā)展綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。
二、維持和保護(hù)農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)，發(fā)展新型產(chǎn)業(yè)
在農(nóng)村擁有豐富的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)資源、傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)，作為產(chǎn)業(yè)資源應(yīng)受到高度重視。建議在發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)時，要立足傳統(tǒng)農(nóng)村文化生態(tài)的高度加強(qiáng)傳統(tǒng)手工藝保護(hù)、保護(hù)由手藝人、手工技藝、手工藝品、手工藝價值理念等組成的文化生態(tài)系統(tǒng)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展新型產(chǎn)業(yè)。
三、發(fā)揮政府的優(yōu)勢
政府要為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的環(huán)境，正定合理的政策、法規(guī)，資金上的支持并為發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)提供人才支撐。在知識經(jīng)濟(jì)的大背景中，人才的作用越來越突出，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭。農(nóng)村，不僅是經(jīng)濟(jì)的洼地，也是文化的薄弱環(huán)節(jié)，人力資源相當(dāng)匱乏，在農(nóng)村發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)這種高技術(shù)含量，先進(jìn)經(jīng)營理念的新興產(chǎn)業(yè)，最大的制約依然是難以突破人才的瓶頸。
四、建立健全現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)機(jī)制，打造具有地方特色的手藝產(chǎn)業(yè)
農(nóng)村手工藝產(chǎn)業(yè)是以農(nóng)民為生產(chǎn)主體的。產(chǎn)品的生產(chǎn)多采用農(nóng)民居家生產(chǎn)和作坊生產(chǎn)的模式。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該充分學(xué)習(xí)和借鑒現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)營理念和經(jīng)營策略，構(gòu)建符合農(nóng)村地域特征和社會文化特征的具有區(qū)域特點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)模式，提高現(xiàn)代化生產(chǎn)力，減少資金和勞動力的投入，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的騰飛。
五、延長和完善產(chǎn)業(yè)鏈條，實(shí)施品牌戰(zhàn)略
當(dāng)前我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展普遍存在品牌意識薄弱、產(chǎn)業(yè)鏈小、產(chǎn)品單一以及設(shè)計和營銷環(huán)節(jié)不足等一系列問題。文化產(chǎn)業(yè)作為一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展應(yīng)該充分考慮經(jīng)濟(jì)利益和社會效益。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展亟待實(shí)施品牌戰(zhàn)略,延長和拓寬產(chǎn)業(yè)鏈。品牌的作用不可忽視，一個具有良好品牌的文化產(chǎn)品所取得的經(jīng)濟(jì)效益要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般的文化產(chǎn)品。努力加強(qiáng)市場調(diào)研和設(shè)計研發(fā)，開拓國內(nèi)外市場，全面具有農(nóng)村和地方特色的文化產(chǎn)業(yè)品牌，形成與資源和產(chǎn)業(yè)機(jī)制相符的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略，一步步做大產(chǎn)業(yè)規(guī)模。
六、發(fā)揮傳統(tǒng)資源，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式
十七大報告進(jìn)一步指出，“在時代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路”。創(chuàng)新是時代進(jìn)步的靈魂，是社會發(fā)展的動力。同樣，對于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，創(chuàng)新也是其發(fā)展的靈魂。農(nóng)村的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更需要創(chuàng)新，需要創(chuàng)新的思維，需要創(chuàng)新的體制和模式。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新需要在充分利用傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，更好的促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
七、建立適合人才培養(yǎng)的機(jī)制，“留住”民間藝人
在當(dāng)前的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，從事農(nóng)村手工藝產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)的手藝人普遍處于產(chǎn)供銷鏈條的最低端，收益低，生產(chǎn)帶有一定盲目性和被動性，不利于產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級發(fā)展。建議建立適合人才培養(yǎng)的機(jī)制，“留住”民間藝人。成立農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，提高民間藝人的合作意識，增強(qiáng)他們的綜合能力，加強(qiáng)生產(chǎn)競爭力，維護(hù)農(nóng)民手藝人利益。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要民間藝人以及優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)人才發(fā)
揮積極的主導(dǎo)作用。合適的人才培養(yǎng)機(jī)制會為 藝術(shù)家、民間藝人們提供一個良好的創(chuàng)作 環(huán)境，從而使他們創(chuàng)造更多的 文化產(chǎn)品和文化財富。
八、改革和調(diào)整鄉(xiāng) 鎮(zhèn)文化 管理體制，擴(kuò)大鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化機(jī)構(gòu)職能
市場 經(jīng)濟(jì)時代，農(nóng)民的文化需求主要是“求富、求知、求樂”。因此，必須尊重和適應(yīng)農(nóng)民文化需求的新變化，進(jìn)一步革除制約文化 發(fā)展的體制性障礙，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，健全文化市場體系，滿足農(nóng)民群眾多層次、多樣化的文化需求。只有體制更加健全，更加適合農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展了，人們才會創(chuàng)造出更多喜聞樂見的適合廣大人民百姓的文化產(chǎn)品。
結(jié)束語
在我國農(nóng)村，豐富的傳統(tǒng)文化資源，有利的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件，優(yōu)秀的民間藝人，厚重的文化底蘊(yùn)等都為我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。同時在農(nóng)村發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的劣勢也不容忽視，農(nóng)村文化消費(fèi)支出占總支出的比重偏低、發(fā)展認(rèn)識存在誤區(qū)、管理體制落后、優(yōu)秀人才的缺乏等突出問題嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是我們相信，根據(jù)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，找準(zhǔn)發(fā)展的模式，加大政府扶持力度，走市場化道路，強(qiáng)化人才支撐體系的一系列的措施一定會促進(jìn)我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論論文范文二：淺談農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不受地域的限制，不僅在城市發(fā)展迅速，在農(nóng)村也得到了發(fā)展的空間。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也扮演著重要角色，它解決了許多的就業(yè)難題。在美國，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為了解決就業(yè)問題的主導(dǎo)力量。新疆維吾爾自治區(qū)是一個農(nóng)村人口占60%的農(nóng)業(yè)大區(qū)域，農(nóng)村文化創(chuàng)意這一新興的產(chǎn)業(yè)，成為了農(nóng)村新經(jīng)濟(jì)新的突破口，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的重要途徑，成為培養(yǎng)新一代中國農(nóng)民的重要支柱。
一、良好的文化政策優(yōu)勢
烏魯木齊市在經(jīng)濟(jì)不斷加快發(fā)展的情況下，已經(jīng)開始大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)打造經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市和文化強(qiáng)市這兩大目標(biāo)，政府對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視程度不提高大，各級政府和各有關(guān)部門都做好了充足的準(zhǔn)備，在政策和經(jīng)費(fèi)上努力為農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供保障。而且，國家也十分重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，期間，我國確定了農(nóng)村綜合文化站建設(shè)規(guī)劃，到2015年將基本實(shí)現(xiàn)各個基層都有自己的文化站。政府的其他惠農(nóng)政策也為新疆維吾爾自治區(qū)的農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了政策保障，在農(nóng)村舉辦的百日文化廣場等活動給農(nóng)村人學(xué)習(xí)科學(xué)、文化提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，一些對農(nóng)村文化方面的補(bǔ)貼也對農(nóng)民學(xué)習(xí)文化起到關(guān)鍵作用，這些都是國家關(guān)心農(nóng)村文化發(fā)展的體現(xiàn)。
二、農(nóng)村信息化發(fā)展
促進(jìn)農(nóng)村信息化發(fā)展，培養(yǎng)新一代中國農(nóng)民，營造農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的氛圍，建立農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)，讓村民都有機(jī)會接觸新鮮事物，在網(wǎng)上獲得信息;使農(nóng)村居民學(xué)會在網(wǎng)絡(luò)上傳播當(dāng)?shù)匚幕?，塑造文化品牌，開拓外界文化市場。農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高農(nóng)村居民素質(zhì)的雙贏作用。農(nóng)村信息化基礎(chǔ)設(shè)施的完善、農(nóng)民文化素質(zhì)的增強(qiáng)，是發(fā)展農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前提條件。農(nóng)村信息化得到大力發(fā)展，營造農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的寬松氛圍。農(nóng)村信息化不僅開拓了村民的眼界，也改變了當(dāng)代農(nóng)民的思考方式，通過網(wǎng)絡(luò)農(nóng)民可以更加直接的了解日益變化的世界，從而了解農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的作用和發(fā)展的前景，用新的思維方式，不斷改變當(dāng)?shù)匕l(fā)展路徑，這樣才能開拓出更多的潛在文化市場。
三、轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)創(chuàng)意意識
黨的報告指出要大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，為文化市場開辟更大的空間。米東區(qū)農(nóng)村有著豐厚的文化資源，其潛在的市場無法估量，這是當(dāng)?shù)匕l(fā)展農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前提和基礎(chǔ)。但是目前米東區(qū)的農(nóng)村文化資源發(fā)掘不夠深入，認(rèn)識不到位，難以形成有影響力的文化產(chǎn)業(yè)。同時，米東區(qū)農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于原始階段，還需不斷的探索，其主要原因在于：
1.很大一部分村領(lǐng)導(dǎo)的思想沒有解放，沒有認(rèn)識到文化也是一種推動農(nóng)村發(fā)展的力量，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的效能也被許多人忽視，這種思想的局限性造成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，如果想進(jìn)一步發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，必須解放思想，吸收一些先進(jìn)的理念。
2.不重視自身特點(diǎn)，沒有因材施教，完全照搬照抄其他地區(qū)的發(fā)展模式。米東區(qū)雖然鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)深厚，但是有的地區(qū)有的還存在一些限制農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素，如交通不暢、經(jīng)濟(jì)落后、資金短缺、土地不集中，同時還存在農(nóng)民收入較低、城市與鄉(xiāng)村差距大等問題。烏魯木齊市各級政府和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要提高職業(yè)修養(yǎng)，為農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予政策的優(yōu)惠，創(chuàng)造一切有利條，因地制宜、一切從實(shí)際出發(fā)。
四、充分挖掘和整合農(nóng)村豐富的文化資源，樹立品牌意識
要開發(fā)米東區(qū)的地理人文特色和的農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，打造文化創(chuàng)意的新農(nóng)村。烏魯木齊各縣，各鄉(xiāng)，各村具有不同的鄉(xiāng)土人情和農(nóng)村文化資源，我們要因地制宜，取長補(bǔ)短，充分利用地方文化資源，積極調(diào)研米東區(qū)農(nóng)村文化資源現(xiàn)狀，創(chuàng)造一個特色鮮明、獨(dú)樹一幟的文化創(chuàng)意品牌。為了改變米東區(qū)農(nóng)村文化發(fā)展的格局，突破現(xiàn)有模式，提高文化資源的利用率，我們可利用米東區(qū)農(nóng)村文化中人文景觀、民風(fēng)民俗、生態(tài)農(nóng)業(yè)、地域特色旅游、鄉(xiāng)村風(fēng)情探索、農(nóng)家樂等特有資源，打造屬于米東區(qū)的特色農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以此幫助村民提高收入，使大家對未來的發(fā)展充滿信心，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
五、努力打造農(nóng)村文化品牌，發(fā)揮藝術(shù)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)價值
在如今的社會，文化產(chǎn)業(yè)的頭牌軍是文藝。米東區(qū)農(nóng)村不同地區(qū)有著不同的藝術(shù)種類，各具特色，相互彰顯。但是傳統(tǒng)思想和思維方式限制了這些藝術(shù)的發(fā)展，這此藝術(shù)還未發(fā)揮出它的潛力，這急待我們加大精力的投入來整合這些資源，加快米東區(qū)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。比少數(shù)民族民歌舞、民間曲藝歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，花樣繁多。據(jù)記載，目前主流的米東區(qū)當(dāng)?shù)氐牡胤轿杷嚲陀袔资N。因此想要打造好米東區(qū)的鄉(xiāng)村文藝品牌，首先得延續(xù)文藝的傳統(tǒng)方式，其次也促使藝術(shù)發(fā)揮的市場價值和文化藝術(shù)的魅力。成功打造農(nóng)村文化創(chuàng)意品牌至關(guān)重要，好的品牌會名聲大震，繼而帶來好的經(jīng)濟(jì)效益。
六、結(jié)論
總之，研究米東區(qū)農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為米東區(qū)的未來發(fā)展提供了一種可能性及其相關(guān)的理論基礎(chǔ)，為米東區(qū)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供不一樣的思考方式。有利于實(shí)現(xiàn)米東區(qū)地域特色和農(nóng)村文化資源的發(fā)展和發(fā)揮。因此我們要大力發(fā)展具有米東區(qū)的農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，加快農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐。加強(qiáng)以人為本的觀念，讓農(nóng)民成為主體，提供自由寬松的環(huán)境，讓村民在愉悅的環(huán)境下潛移默化的接受這種新的發(fā)展模式，為未來米東區(qū)的發(fā)展指明道路。發(fā)展中應(yīng)該結(jié)合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加生態(tài)，更加和諧，更加快速，給我們提出了新的指示，我們應(yīng)該堅定不移的在黨的指導(dǎo)下，發(fā)展好農(nóng)村文化創(chuàng)意工作。
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