網(wǎng)絡(luò)教育論文參考范文

　　網(wǎng)絡(luò)教育成為實現(xiàn)終身教育、終身學(xué)習(xí)型社會必不可缺的一種教育模式,網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育相比有著自己有特殊性和優(yōu)點。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)教育論文參考范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　網(wǎng)絡(luò)教育論文參考范文篇1

　　談網(wǎng)絡(luò)教育

　　摘要：隨著“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”口號的提出，網(wǎng)絡(luò)教育正在開辟一個全新的教育領(lǐng)域。本文主要從網(wǎng)絡(luò)教育的起源、定義、要素、網(wǎng)絡(luò)教育中教師與學(xué)生的定位、網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育五個方面來闡述網(wǎng)絡(luò)教育。

　　關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教育;傳統(tǒng)教育;要素;交互性

　　網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使整個地球成為了一個“村”，也使教育變得紛繁復(fù)雜。在今天，教育必須在現(xiàn)實教育和虛擬教育之間、集群教育和個性教育之間、產(chǎn)業(yè)化和非產(chǎn)業(yè)化之間、學(xué)校教育和機構(gòu)教育之間做出選擇或進行融合。但不管如何選擇或融合，在信息時代，網(wǎng)絡(luò)教育已成為教育發(fā)展的重要推動力和制約因素。

　　一、網(wǎng)絡(luò)教育的起源

　　每一種新事物的出現(xiàn)總有它的起源。網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)起的根本原因在于因特網(wǎng)的出現(xiàn)及其所具有的強大的交互功能：從文字到圖片、影像、動畫乃至聲音的交互，從書面語言到口頭語言的交互，從一對一的交互到多對多的交互，這幾乎涵蓋了人類所有的交流方式。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)生并不僅僅是技術(shù)獨立作用的結(jié)果，而是多方面因素合力的作用。網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)生是技術(shù)、文化、政治、經(jīng)濟和教育等方方面面力量綜合作用的結(jié)果。

　　二、網(wǎng)絡(luò)教育的定義

　　盡管網(wǎng)絡(luò)教育已是人們普遍接受的一個名詞，但對如何理解網(wǎng)絡(luò)教育卻有不同的看法。有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教育就是因特網(wǎng)在線教育，也有些人將網(wǎng)絡(luò)教育等同于繼第一代函授教育、第二代廣播電視教育的第三代遠程教育形式――現(xiàn)代遠程教育。2001年我國著名教育學(xué)家南國農(nóng)對網(wǎng)絡(luò)教育進行了初步定義，他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教育是一種主要通過多媒體網(wǎng)絡(luò)和以學(xué)習(xí)者為中心的非面授的教育方式[1]。而我國學(xué)者程智專門對網(wǎng)絡(luò)教育的概念作了深入的探討，認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)教育指的是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理念為指導(dǎo)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的各種教育功能和豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源優(yōu)勢，向教育者和學(xué)習(xí)者提供的一種網(wǎng)絡(luò)教和學(xué)的服務(wù)，這種服務(wù)體現(xiàn)于用數(shù)字化技術(shù)傳遞內(nèi)容，開展以學(xué)習(xí)者為中心的非面授教育活動。”[2]從這個定義中，我們看到，網(wǎng)絡(luò)教育融合了現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理念，并以現(xiàn)代教育技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，提供交互式的教學(xué);另一方面，網(wǎng)絡(luò)教育不受限于時空，學(xué)習(xí)者可以隨時進行自主學(xué)習(xí)，這既充分體現(xiàn)了個性學(xué)習(xí)，又充分滿足了現(xiàn)代教育和終身教育的需求。從上述定義中，可以看出，網(wǎng)絡(luò)教育是隨著技術(shù)和思想的發(fā)展而發(fā)展的，所以我們也應(yīng)該用一種發(fā)展觀來認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)教育。

　　三、網(wǎng)絡(luò)教育的要素及其基本要素

　　在教育活動中，構(gòu)成教育的要素在教育理論研究者中有大量的論述。葉瀾教授認(rèn)為，構(gòu)成教育活動的基本要素包括教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育物資。其中，教育物資又可以分為教育活動的場所與設(shè)施、教育媒體以及教育輔助手段三大類。[3]在這些要素中，教育的基本要素至少包括學(xué)生、教師、教育內(nèi)容和教育媒介。其中教育媒介指在教育活動中為了實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)所采用的語言、文字、視頻、音頻、圖片、幻燈片和動畫等媒介。這四個基本要素缺一不可，因為沒有這些要素的“教育”就不是教育。沒有學(xué)生或教師或教育內(nèi)容或教育媒介的“教育”情形會是一種怎樣的“教育”呢?不難想象，這已背離了教育的本質(zhì)。所以缺少其中任何一項基本要素，也就談不上真正意義上的教育了。那么，在網(wǎng)絡(luò)教育中，其要素及基本要素又有哪些呢?“網(wǎng)絡(luò)教育的構(gòu)成要素至少應(yīng)該包括學(xué)生、教師、因特網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)課程以及網(wǎng)絡(luò)資源，從事網(wǎng)絡(luò)設(shè)計、開發(fā)、維護等工作的技術(shù)人員、代理商、因特網(wǎng)服務(wù)提供商和服務(wù)器、衛(wèi)星光纖等。其中，學(xué)生、教師、因特網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)課程是網(wǎng)絡(luò)教育的基本要素。”[4]這些要素在網(wǎng)絡(luò)教育中缺一不可，它們彼此關(guān)聯(lián)，連成一個整體，正所謂“你中有我，我中有你”。

　　四、網(wǎng)絡(luò)教育中教師與學(xué)生的定位

　　在網(wǎng)絡(luò)教育中，教師不再只是傳統(tǒng)意義上的課程專家，他們可能是集專業(yè)教師和技術(shù)人員的多面手，也可能是一個包括了多名專業(yè)教師和技術(shù)人員的工作群體，他們共同工作，共同實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。比起傳統(tǒng)教育來，網(wǎng)絡(luò)教育對教師的要求更高更難。網(wǎng)絡(luò)教師不僅要有良好的專業(yè)知識素養(yǎng)，對網(wǎng)絡(luò)熟悉甚至需要精通，另外還要有更強烈的敬業(yè)精神，因為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不再受地域和時間的限制，這就要求教師能夠?qū)κ芙逃吆蛯W(xué)生進行適時的答疑，同時也給學(xué)習(xí)者提供一個友善的空間。同樣，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)教育中不再只是傳統(tǒng)教學(xué)中被動的接受者。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，學(xué)生不僅是信息的接受者，更是信息的組織、加工，甚至創(chuàng)造者。在虛擬課堂中，學(xué)生與教師可以進行更為放松的互動教學(xué)，學(xué)生的個性得到更好的發(fā)展。

　　五、網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育

　　網(wǎng)絡(luò)教育是一種具有自身特色的教育形式。那么，它與傳統(tǒng)教育比較起來，有哪些優(yōu)勢和不足呢?網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育的顯著差異在于網(wǎng)絡(luò)教育的時空分離特性，它能夠向路途遙遠的學(xué)生、身體狀況不佳的學(xué)生或時間安排不開的學(xué)生提供遠程教育課程，足不出戶就可以進行在線學(xué)習(xí)。另外，超大容量的知識儲備，豐富的學(xué)習(xí)資源，這一切都為網(wǎng)絡(luò)教育提供了必不可少的教育內(nèi)容。同時，網(wǎng)絡(luò)教育中的知識信息不僅僅包含文字，還有與文字信息相關(guān)的聲音、視頻、動畫、圖片等信息，擺脫傳統(tǒng)教育中只依賴文字等較為單一的信息傳遞方式的枯燥乏味，使學(xué)習(xí)者能從多個信息渠道了解事物的方方面面，增強學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的興趣，從而保持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)注意力[5]。

　　網(wǎng)絡(luò)教育相對傳統(tǒng)教育的另一明顯優(yōu)勢在于其互動性，這也是網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育之間本質(zhì)的一個區(qū)別。在大多數(shù)傳統(tǒng)教育形式中，往往是由教育者單方面地將信息“傾銷”給學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者只是被動的在接受信息。而在網(wǎng)絡(luò)教育中，教與學(xué)依然是一個整體，但學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)會得到更大的提升，這是因為網(wǎng)絡(luò)教育互動的信息傳播方式使得學(xué)習(xí)者不僅僅是信息的接受者，更是信息的組織、加工、甚至創(chuàng)造者。但任何事物都有正反兩面，即便網(wǎng)絡(luò)教育有如此之多的優(yōu)勢，卻也難免有其局限性。在網(wǎng)絡(luò)教育中，學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)是其主要特征及優(yōu)點。但與此同時，純粹人機交互的學(xué)習(xí)途徑使得在線學(xué)習(xí)缺乏傳統(tǒng)課堂教育中師生之間、同學(xué)之間的人際交流，這使得學(xué)習(xí)者很容易產(chǎn)生孤立感。另外，許多顯示在計算機屏幕上的教學(xué)內(nèi)容的正確性或深度令人懷疑。

　　網(wǎng)絡(luò)教育正在影響和改變著人們的教育和生活，這種趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的。隨著“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”口號的提出，網(wǎng)絡(luò)教育正面臨著巨大的機遇。網(wǎng)絡(luò)教育正在開辟著一個全新的教育領(lǐng)域，盡管它還不完善，但卻毫無疑問地預(yù)示著教育的未來。

　　參考文獻：

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　　網(wǎng)絡(luò)教育論文參考范文篇2

　　淺析網(wǎng)絡(luò)教育策略

　　一、加強 教育技術(shù)培訓(xùn)，幫助教師改變觀念

　　網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)，如情境創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)者解決問題、學(xué)習(xí)策略的選擇等都離不開教師的參與和指導(dǎo)。因此要建設(shè)高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)課程，首先要解決的是轉(zhuǎn)變教師對新信息技術(shù)的態(tài)度問題，要消除教師對新信息技術(shù)的“抗拒”和“恐懼”意識，讓教師了解新信息技術(shù)、了解網(wǎng)絡(luò)教育，并積極參與網(wǎng)絡(luò)教育。如果教師不能接受新的技術(shù)、新的事物，很難開發(fā)出高質(zhì)量的課程，也難以實現(xiàn)大規(guī)模的高質(zhì)量的網(wǎng)上教學(xué)。英國開放大學(xué)讓一些從信息技術(shù)領(lǐng)域出來的年輕人與學(xué)科教師多進行交流、溝通，讓學(xué)科教師很快掌握信息技術(shù)并為自己的教學(xué)服務(wù)的做法值得我們借鑒。

　　二、以先進的教育理論為指導(dǎo)，加強教學(xué)設(shè)計

　　網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計與開發(fā)要基于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論、人本主義課程論和教學(xué)設(shè)計理論。

　　人本主義課程論強調(diào)以需要為基石，從社會需求出發(fā)設(shè)置課程，以人的自我實現(xiàn)的人格理想為課程設(shè)計的核心;要求突出課程的情意基礎(chǔ)，將教育內(nèi)容與方法植根于情意的土壤中，強調(diào)情意教育和認(rèn)知教育相統(tǒng)一;注重課程的個性化，發(fā)揮學(xué)生的主體參與作用及社會的教育功能;強調(diào)課程的多樣性，有正規(guī)學(xué)術(shù)課程、社會實踐課、自我覺醒課和自我 發(fā)展課程。這和建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論是相一致的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者借助資源進行意義建構(gòu)而獲得的，強調(diào)教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者的需求出發(fā)，強調(diào)情境創(chuàng)設(shè)和協(xié)作學(xué)習(xí)的重要性。兩者都強調(diào)教學(xué)設(shè)計的重要性和真實問題教學(xué)的重要性，把學(xué)習(xí)的目標(biāo)落到學(xué)習(xí)者解決問題的能力上。

　　教學(xué)設(shè)計是應(yīng)用系統(tǒng)的方法分析教學(xué)問題、確定教學(xué)目標(biāo)、建立解決問題的步驟、選擇相應(yīng)的教學(xué)策略和教學(xué)媒體、最后分析評價其結(jié)果的決策過程與操作過程。教學(xué)設(shè)計是教學(xué)目的的具體預(yù)演，在整個教學(xué)過程中發(fā)揮前導(dǎo)和定向功能，直接決定著教學(xué)過程和教學(xué)效果的優(yōu)化與否。教學(xué)設(shè)計時，要突出網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的自主性，強調(diào)教學(xué)資源用來支持學(xué)習(xí)，而非用于支持教，重視學(xué)習(xí)需求分析、教學(xué)目標(biāo)分析、教學(xué)內(nèi)容分析、學(xué)習(xí)效果的評價與反饋、交流，尤其注重基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)和教與學(xué)的策略設(shè)計。適于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的教的策略有拋錨策略、支架式策略、十字交叉形策略、建模策略、教練策略、合作學(xué)習(xí)策略、小組評價策略、反思策略;學(xué)的策略有認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略(邁克卡Mckeachieal等人，1990)，尤其不能忽略資源管理策略。

　　三、表現(xiàn)形式多樣化

　　1、教學(xué)內(nèi)容多媒體化和情境化。

　　隨著網(wǎng)絡(luò)帶寬的拓寬和網(wǎng)速的全面提升，基于WEB的多媒體教學(xué)將是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的趨勢。網(wǎng)絡(luò)課程的發(fā)展方向是基于流媒體(實拍教學(xué)場景、豐富的教學(xué)輔助材料)和MUD(MOO)技術(shù)的虛擬真實教學(xué)環(huán)境等更加人性化的教學(xué)環(huán)境。如美國的達頓私立學(xué)校，建立了大量實景模擬場景。小學(xué)六年級學(xué)生在上古代東亞述國的 歷史課時，在教師的指導(dǎo)下，通過電腦進入數(shù)字圖書館中的虛擬東亞述國的遺址進行挖掘工作，然后撰寫一篇關(guān)于東亞述國的 論文。在挖掘時，一切都像真的一樣，那些珍珠、象牙等文物被學(xué)生一個個挖掘了出來，甚至還可以聽到沙沙的挖掘聲，此時學(xué)生們儼然成了考古學(xué)家，個個激動得像偉大的發(fā)現(xiàn)者。這種虛擬真實的教學(xué)環(huán)境把學(xué)習(xí)者的積極性充分調(diào)動起來了，其學(xué)習(xí)效果是僅僅往網(wǎng)上放一些有關(guān)東亞述國的文字、圖片資料所無法比擬的。 2、交互方式多樣化。交互有同步、異步形式，交互方式不僅是基于文本的 電子郵件、討論區(qū)、 BBS等，還將出現(xiàn)基于文本和圖像的電子白板、應(yīng)用進程的共享等方式。

　　3、導(dǎo)航系統(tǒng)便捷化。一個適于自主學(xué)習(xí)的便捷導(dǎo)航系統(tǒng)應(yīng)該至少包括課程結(jié)構(gòu)說明、課程的層次或 網(wǎng)絡(luò)目錄結(jié)構(gòu)(如網(wǎng)大的課程結(jié)構(gòu))、學(xué)習(xí) 歷史與狀態(tài)記錄、課程和學(xué)習(xí)單元快速鏈接、便捷的資源檢索、導(dǎo)航幫助等。

　　四、加強規(guī)劃，注重績效

　　建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程要從社會、學(xué)習(xí)者的角度考慮績效問題。 首先是課程是否對社會的 發(fā)展有用;其次是學(xué)習(xí)者通過該課程的學(xué)習(xí)能否獲得自身的發(fā)展，包括學(xué)習(xí)能力、解決問題能力和情感發(fā)展。要采取多種評價方式對教學(xué)效果和課程進行評估，不斷對課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略進行修正、調(diào)整，對課程結(jié)構(gòu)進行調(diào)整。

　　今天，網(wǎng)絡(luò)正在成為校園生活中一種生活甚至是生存的方式，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息、相互交流、工作學(xué)習(xí)、娛樂休閑。“ 現(xiàn)代技術(shù)在 教育領(lǐng)域引起了強烈的震蕩，其震中就是培養(yǎng)人才、傳授技術(shù)的高等教育。從歷史上看，所有的教育革命的發(fā)展都來自于教育傳播媒介的革命。” 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用引起了教育的變革，這場變革不僅是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的改變，而且是從整體上動搖了傳統(tǒng)的教育制度。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用導(dǎo)致了新的教育形式——網(wǎng)絡(luò)教育的產(chǎn)生。“網(wǎng)絡(luò)教育是主要通過多媒體網(wǎng)絡(luò)和以學(xué)生為中心的非面授教育方式。”這種全新的學(xué)習(xí)方式，日益成為教育大眾化、民主化、終身化的一種極好的教育形式和有效途徑。

　　參考 文獻

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　　[3]顏輝 編著 當(dāng)代美國教育技術(shù).廣州:中山大學(xué)出版社，2003年版。

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