環(huán)境與藝術設計論文

　　環(huán)境藝術是依據(jù)環(huán)境而存在的一種藝術表現(xiàn)形式，將作品融于環(huán)境氛圍中，通過材質(zhì)肌理、空間體型、比例尺度等造型來使得藝術得以表現(xiàn)。下文是學習啦小編為大家整理的關于環(huán)境與藝術設計論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　環(huán)境與藝術設計論文篇1

　　初探生態(tài)意識下環(huán)境藝術設計

　　摘要:生態(tài)學的思想使景觀設計沒有停留在表面的形式美上，它廣泛介入環(huán)境藝術設計的領域?，F(xiàn)代景觀設計展示出了藝術設計水平和人類的活動，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的藝術無疑是最豐富的直接來源。景觀藝術設計生態(tài)意識的概念和生態(tài)美學的內(nèi)涵是高水平的審美。

　　關鍵詞:景觀設計意識活動藝術源泉生態(tài)性

　　生態(tài)意識(Ecological Consciousness)是人類與自然環(huán)境的和諧發(fā)展的新觀念。它是現(xiàn)代社會文明的重要標志。目前，生態(tài)環(huán)境的日益惡化呼喚人們的環(huán)保意識，強調(diào)人與自然的和諧關系。自然、社會和人類作為一個復雜的系統(tǒng)的綜合作用;突破理論框架和過去的限制;反對片面的物質(zhì)追求而改造自然和地球的生態(tài)條件。

　　一.生態(tài)意識和藝術設計

　　意識可以指導人們的行為，在實踐中，意識以物質(zhì)的形式來引導人，從而實現(xiàn)對世界改變。如果想發(fā)揮意識的能動作用，必須首先獲得對客觀事物的正確認識。生態(tài)意識可以使人們對景觀的藝術設計更加接近自然。

　　居住環(huán)境的藝術設計會改變?nèi)藗兊男睦砗托袨椤Ｈ藗兊纳瞽h(huán)境空間布局的設計受到周圍建筑與綠化環(huán)境潛移默化的影響，日積月累就會影響和改變?nèi)藗兊纳罘绞?、日常行為和習慣。我們在空間的藝術設計上可以達到節(jié)能環(huán)保的效果，幫助人們改變不良習慣的生活方式。讓人體會到低碳，環(huán)保，健康的生活給我們帶來的舒適?，F(xiàn)代景觀設計的要素包含的生態(tài)意識更好地融入我們的生活，使人們有更多的機會在生活中體驗自然的美，也有助于改善生活環(huán)境和維持生態(tài)系統(tǒng)的健康。

　　1960年后，在西方的藝術新觀念不斷涌現(xiàn)，概念藝術，工藝美術，極簡主義等成為環(huán)境藝術的一種新趨勢。

　　其中的極簡主義(Minimalism)是由簡單的幾何圖形組成的藝術形式。大多數(shù)的極簡主義藝術作品采用幾何或有機的形式，具有強烈的工業(yè)色彩。極簡主義的思想和作品極大的促進環(huán)境藝術的發(fā)展，一直影響景觀藝術設計的發(fā)展。

　　在美國著名設計師彼得沃克追求極簡主義風格，他的作品，有當代藝術的風格但不失優(yōu)雅。他的設計是幾何圖形強調(diào)順序組成，簡單的幾何模式的使用是圓形，橢圓形，正方形或三角形之間的交叉和重疊不同的幾何系統(tǒng)。所有的自然材料有一定的幾何秩序，邊緣嚴格而整齊，反映了工業(yè)時代的特征。

　　二.景觀設計面臨的問題

　　自工業(yè)革命至今，建筑和景觀的藝術設計中沒有考慮環(huán)境的關系，景觀設計是社會的，與自然不相關的。設計者認為他設計的藝術是人文色彩的，這個設計與環(huán)境之間的關系就已經(jīng)被人們所忽略。

　　隨著環(huán)境的進一步惡化，在傳統(tǒng)的設計方法對環(huán)境問題已經(jīng)變得捉襟見肘，舊的觀念要有突破和創(chuàng)新。藝術設計打破了原有的邊界。生態(tài)學思想成為景觀設計的基本原則。

　　盡管現(xiàn)代環(huán)境藝術設計接近自然的意識有所提高，但在環(huán)境建設片面追求美學效果，忽略了環(huán)境本區(qū)域的原始材料，如水域、生物物種、地形和原有的景觀的利用。這種盲目的夷為平地的布局和設計實際上是一種反生態(tài)的做法，結果也是得不償失。

　　無論什么樣的環(huán)境建設，景觀與自然都有著密切的關系，不可避免地涉及到景觀和人與自然的關系。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，城市化進程的加快，人們對人與自然關系的理解和環(huán)保意識的不斷深入人心，人們開始對居住環(huán)境的質(zhì)量提出了更高的要求，“自然”，“綠色家園”， “文化圈”，“新城市主義”等一些層出不窮的有創(chuàng)意的想法。雖然一些開發(fā)商附庸風雅，在一個所謂的概念作廣告，嘩眾取寵，但另一方面，也反映了現(xiàn)代居住環(huán)境的需要，不再滿足簡單的舒適實用，開始注意其中的藝校美和高品味的環(huán)境因素。

　　三.景觀的生態(tài)發(fā)展價值

　　工業(yè)促進科學技術的發(fā)展和人類的進步，但事實上現(xiàn)代工業(yè)社會也帶來了巨大的問題，工業(yè)化導致的環(huán)境惡化等問題也是前所未有的。生態(tài)學思想的引入，使景觀藝術設計的思想和方法發(fā)生了變化，而且極大地影響甚至改變了景觀設計的思路，它開始介入到更加廣泛領域的環(huán)境設計。尊重生態(tài)發(fā)展的過程，設計中注重材料和能源的循環(huán)利用，主張可持續(xù)發(fā)展的觀念，體現(xiàn)了強烈的生態(tài)觀。自然生態(tài)倫理價值的目的是改變?nèi)藗兊纳盍晳T，建立一種新的價值觀念，并認識到人與自然內(nèi)在價值轉移。

　　中國傳統(tǒng)哲學主要是儒家、道教和佛教三個方面，我國的古典園林也體現(xiàn)了這一哲學傳統(tǒng)。花園的基礎設施建設合理，提供了一種可行的花園式生活區(qū)與佛教信仰相結合的生活方式;道教的影響主要是遵循自然景觀藝術設計的原則。“天地與我并生，萬物與我合一，人與自然和諧相處”的審美境界。中國古代美學和藝術設計體現(xiàn)了以“道法自然”為導向的景觀設計理念，目的是在以一個適當?shù)姆绞较硎艽笞匀坏拿利?。美是主觀和客觀的，在智力和情感上的和諧與平衡的產(chǎn)物。這種審美風格體現(xiàn)了道家的自然，并強調(diào)對自然深深的敬畏，充分體現(xiàn)了道家的自然哲學。因此，人類的活動必須遵循自然規(guī)律，這一結論影響著中國景觀設計藝術。

　　結束語：

　　社會發(fā)展對景觀藝術設計的影響是密切相關的，經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步和文化意識的提高對景觀生態(tài)學概念的推廣有重要的作者。今天的環(huán)境問題越來越突出，得到了越來越多的關注。生態(tài)學已成為景觀設計師必須遵循的科學。尊重自然發(fā)展過程，在景觀設計加工技術的建設與管理上體現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展。改變了景觀設計的思想和方法，同時也極大地影響甚至改變了景觀的形象?，F(xiàn)代景觀的藝術設計隨著園林綠化事業(yè)的發(fā)展，藝術和科學的結合已成為發(fā)展的方向。生態(tài)科學思想和原則的典型景觀設計已成為藝術設計的指導思想。

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　　環(huán)境與藝術設計論文篇2

　　環(huán)境藝術設計的特征與教育

　　【摘 要】主要分析了環(huán)境藝術設計的內(nèi)涵和發(fā)展脈絡，指出了其主要特征，結合國內(nèi)高校對本學科的教育現(xiàn)狀，提出了自己的意見。

　　【關鍵詞】環(huán)境藝術設計;工藝美術;設計教育

　　環(huán)境設計和工藝美術是藝術設計的重要組成部分，這一學科的發(fā)展，既有社會無意識的經(jīng)驗積累，又有西方特定設計學派的具體規(guī)范和引導。可以說，這是一個年輕而又古老的學科。與工業(yè)設計相區(qū)別的是，環(huán)境藝術設計追求藝術與技術的統(tǒng)一，對人的身心有更為隱秘、更為直接的影響。我國藝術類高等學校，普遍開設了藝術設計課程，面對信息化社會發(fā)展的趨勢，我們要更新教育教學觀念，培養(yǎng)新一代藝術設計人才。

　　1 環(huán)境藝術設計的內(nèi)涵和發(fā)展歷程

　　環(huán)境藝術這個概念很廣泛，不僅包括環(huán)境與設施的計劃、空間的裝飾、造型的構造與表現(xiàn)等藝術設計手段，也包括理論性知識如采光量的計算和心理學的感知。環(huán)境藝術是審美功能與使用功能的體現(xiàn)，是技術與藝術的結合。

　　環(huán)境藝術設計是二戰(zhàn)后突然興起的，隨著各國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，對于生活品質(zhì)的更高要求成為了市場動力，相對穩(wěn)定的環(huán)境也為藝術設計提供了保障。狹義意義上的環(huán)境藝術設計，是一門新興學科，是新藝術運動的后期體現(xiàn)，但是關于藝術設計的概念，實際上在古代就已經(jīng)很豐富了。

　　環(huán)境藝術設計是從人類生活活動中分化出來的。每一個時代的環(huán)境藝術設計無論是所表現(xiàn)的內(nèi)容，還是為適應其內(nèi)容而運用的形式，都根源于那個時代的社會生活。不同時代的環(huán)境藝術設計具有不同的特點，即便是同一時代的環(huán)境藝術設計，在不同的地區(qū)也具有不同的特點。

　　原始社會人類進行磨制石器，制作工具，在巖壁上作畫記事的過程中，實現(xiàn)了最基本的藝術創(chuàng)造。這一階段的環(huán)境藝術設計與原始人類的生活直接融合在一起。農(nóng)業(yè)社會的藝術創(chuàng)造，大多與宗教活動分不開的。貴族們追求金壁輝煌的形式、貧民們追求樸素的形式，而各宗教則喜好高大威嚴的形式。農(nóng)業(yè)社會的環(huán)境藝術設計的發(fā)展是巨大的，似是由于當時的背景所決定，在環(huán)境藝術設計上取得的理論成果并不太多。工業(yè)社會出現(xiàn)了較為系統(tǒng)的設計理論，從此藝術設計成為一個專門的學科，在此基礎上，產(chǎn)生了一系列藝術運動，包括工業(yè)美術運動，新藝術運動，青年風格運動，分離派運動等等。導致了環(huán)境藝術設計的發(fā)展也是多樣的。二戰(zhàn)后，現(xiàn)代意義上的環(huán)境藝術設計理論逐漸形成，即與傳統(tǒng)的建筑、家具設計、工藝美術相區(qū)別，又在大范圍上包含其中的內(nèi)涵，隨著新技術新材料與設計手段(如計算機輔助設計)的出現(xiàn)，環(huán)境藝術設計也出現(xiàn)了較大的改觀。

　　環(huán)境藝術設計有以下幾種發(fā)展趨勢：首先，獨立性和容納性更強，與多學科、邊緣學科的聯(lián)系和結合趨勢也日益明顯。其次，適應于當今社會發(fā)展的特點，趨向于多層次、多風格。即藝術設計由于使用對象的不同、建筑功能和投資標準的差異，明顯地呈現(xiàn)出多層次、多風格的發(fā)展趨勢。第三，專業(yè)設計進一步深化和規(guī)范化的同時，大眾參與的勢頭也將有所加強。第四，設計、施工、材料、設施、設備之間的協(xié)調(diào)和配套關系加強，在設計中更多的考慮可持續(xù)發(fā)展的要求，普遍具備“綠色設計”理念。

　　2 環(huán)境藝術設計的特點

　　2.1 綜合性

　　環(huán)境藝術設計是一項極其綜合的系統(tǒng)性行為，包含著與之相關的若干子系統(tǒng)。它集功能、藝術與技術于一體，涉及藝術和科學兩大領域的許多學科內(nèi)容，具有多學科交叉、滲透、融合的特點。

　　2.2 獨立性

　　環(huán)境藝術設計細分的話，有室內(nèi)環(huán)境設計、外環(huán)境設計、公共藝術設計、工藝美術設計，從不同的角度考慮，對于環(huán)境藝術設計的切入點是不一樣的。建筑專業(yè)大多是工科培訓體系培養(yǎng)出來的，在進行建筑時，會更多的從技術和理化性質(zhì)方面考慮問題。工藝美術專業(yè)大多是藝術學科培訓體系培養(yǎng)出來的，在進行相關工作時，會更多的從感性方面考慮問題。總體來說，針對不同的設計領域，有獨立性的設計特點。

　　2.3 創(chuàng)造性

　　創(chuàng)造是設計的靈魂。環(huán)境藝術設計是創(chuàng)造對人的生活環(huán)境進行規(guī)劃和提出方案的思考。環(huán)境藝術設計有創(chuàng)造性的特點，設計者的獨創(chuàng)性思維為是設計果實的源泉。

　　2.4 適應性

　　在環(huán)境藝術設計方面，它所涉及的范圍應該遠比現(xiàn)在廣泛的多，圍繞著建筑環(huán)境，小到一個標志設計，大到環(huán)境景觀設計，都將是環(huán)境藝術設計師所要面對的工作。對知識面、知識結構的要求將更高，它需要有相應的能力來適應并擔負起這樣的社會角色和責任。

　　3 如何培養(yǎng)適合信息化社會要求的藝術設計人才

　　藝術設計是高校廣泛開展的熱門課程，培養(yǎng)的設計人才也是社會上緊缺的。我國在環(huán)境藝術設計培訓中出現(xiàn)了一些問題，筆者概括如下：

　　首先，盲目擴張，學校招生后卻并沒有提供足夠的師資與硬件教學設備。造成教學質(zhì)量良莠不齊。管理放松，沒有統(tǒng)一的教學方案，教學效果差。

　　其次，過分強調(diào)技能的培訓，忽視了對藝術感的培養(yǎng)。環(huán)境藝術設計是藝術與技術結合的學科，重在對人營造美的氛圍，過分的強調(diào)職業(yè)技能培訓，是舍本逐末的行為。過分強調(diào)市場效應，一味的跟著市場走，對學生的創(chuàng)新性培養(yǎng)不足，把設計當成一種純粹的商業(yè)利益。過分的強調(diào)學生的就業(yè)率，從而促使教學工作偏離了正確的軌道。

　　第三，依賴性較強，思維和動手能力較差。突出表現(xiàn)為過分對計算機的依賴，這打破了環(huán)境藝術設計原有的特性，難以真正實現(xiàn)設計藝術創(chuàng)新突破。很多學生錯誤的認為從事設計最重要的就是掌握好計算機相關設計軟件而完全忽略了設計的創(chuàng)意

　　最后，設計作品表現(xiàn)力差，突出表現(xiàn)為對別人作品的模仿與借鑒，華麗的效果掩飾不了內(nèi)容的貧乏，創(chuàng)新性極差，作品只是商業(yè)快餐，毫無生命力。

　　培養(yǎng)適合信息化社會的設計人才，學校和社會的教育應該做到以下幾點：

　　首先，轉變設計觀念，加強導論教育。學校應該在新生入學時對學生進行專業(yè)導論教育?，F(xiàn)在很多高校都是2+2模式，先經(jīng)過2年的基礎課學習，再經(jīng)過2年的專業(yè)方向分流。根據(jù)教育心理學的要求，學生進校后，校方即有責任給他們劃出一幅專業(yè)“導游圖”。告訴學生學習環(huán)境藝術專業(yè)需要三套思維方式，“藝術家的眼光，科學家的態(tài)度，企業(yè)家的頭腦”，讓他們知道“喜歡彩虹就不能怕雨”的基本道理。

　　其次，加強藝術修養(yǎng)訓練環(huán)境藝術設計是藝術和科學的統(tǒng)一。藝術的特征在于其創(chuàng)新性和審美性;科學則在于它的不間斷性、無窮性和非人性化的傾向性。環(huán)境藝術設計專業(yè)除學習建筑裝飾材料、設計色彩和造型基礎課程外，還應開設美學和藝術欣賞課程，培養(yǎng)學生的美感和對美的鑒賞能力、感悟能力和創(chuàng)造能力。讓學生有充分的藝術審美能力和藝術創(chuàng)造能力。越是具有個性和創(chuàng)新的設計作品，則越受到市場的青睞和人們的喜愛。

　　最后，加強實習和社會實踐環(huán)節(jié)。環(huán)境藝術設計課題的確立可在教學大綱規(guī)定的內(nèi)容和范圍內(nèi)與企業(yè)結合用實際項目進行設計教學，校內(nèi)學習與社會實踐相結合，擴大學生的視野，提高學生創(chuàng)新設計實踐和適應社會的能力。學生由于結合真實設計項目，通過親自實踐獲得直接經(jīng)驗，他們的積極性、主動性大大提高，掌握綜合運用所學知識解決實際設計問題的能力得到了增強，創(chuàng)新意識得到了培養(yǎng)。

　　4 總結

　　環(huán)境藝術設計是給人帶來美，讓人們享受美的一門學科。它的發(fā)展是從原始社會人類勞動中來的，并在工業(yè)化社會中形成系統(tǒng)的理論體系，在近年來受到新材料新技術的支持，環(huán)境藝術設計出現(xiàn)了豐富多彩的發(fā)展成果。本文同時分析了我國高校對于設計人員培訓方面的不足，提出了一些建議，希望我國能夠及時的培養(yǎng)出適合信息化社會需要的高素質(zhì)設計人才。

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