美術教育學術論文
在社會發(fā)展、教育觀念改變、國家的教育體制改革和大力發(fā)展素質教育的今天,美術教育在教育體系中的地位不斷提高。下面是學習啦小編為大家整理的美術教育學術論文，供大家參考。
美術教育學術論文范文一：素質教育下美術教育論文
一、美術教育應如何促進素質教育的發(fā)展
(一)在美術教育的目標上注意強化審美意識的培養(yǎng)
在傳統(tǒng)的美術教學理念當中，總是將繪畫技巧放在首位，相對而言沒有重視對學生審美方面的培養(yǎng)。這樣培養(yǎng)出來的學生沒有自我個性，缺少欣賞美的心態(tài)和發(fā)掘美的眼光，充其量只是千篇一律的花匠。因此，美術教育應該改變以往的教學方法，將培養(yǎng)審美情緒放在首位，多接受一些美好的事物。應該說，作為素質教育培養(yǎng)的重要組成方面，美術教育在塑造學生文化素養(yǎng)、提高審美能力中起到了決定性的作用。在浩瀚的藝術作品當中，學生不但能夠體驗到異域風情，欣賞到各地的美好風光，更重要的是在“自然美”中欣賞到了人文美。只有在不斷地審美過程當中，才能在內心中形成、培養(yǎng)良好的審美動力和內心愿望。這對學生今后的工作和生活都具有深遠意義。
(二)在美術教育中注重學生的能力和興趣的培養(yǎng)與發(fā)展
由于“應試教育”的影響，我國教育所培養(yǎng)的大中學生，他們身上的素質發(fā)展普遍是不均衡的。知識面比較狹窄，多數(shù)是書本上的知識。特別實在社會實踐能力方面和創(chuàng)造力方面都是比較薄弱的。因此在日常的美術教學當中，應當重視和強調培養(yǎng)學生的審美能力和審美情趣。美術課程不僅是一門欣賞課程，更是一門重要的綜合性學科。在我們的現(xiàn)實生活中，讓學生學會感受各種各樣的自然風光，讓學生從不同風格的美術作品中體會畫家的思維與情感過程，以此達到共鳴。藝術家為人類創(chuàng)造了一個絢麗多彩的藝術世界，而欣賞者能否進入到“物我兩忘”的審美境界，通過教師的淳淳善誘，教會學生通過美術欣賞獲得情感上的滿足與精神上的平衡。但這種能力的培養(yǎng)是一個日積月累的過程，教師平時要教會學生多觀察、閱讀、欣賞，更需要在課堂教學中積累感性知識，了解美術的基礎知識，熟悉各類美術作品的不同特點與表現(xiàn)技巧。進而學會把握作品的意義和內容的方法，樹立正確的審美觀點和高尚的審美情趣。在教學中要安排一些速寫、記憶畫、想像畫、創(chuàng)作畫練習，這都是培養(yǎng)學生形象記憶力與創(chuàng)造能力的好方式。形象記憶力的提高還可以促進思維能力及創(chuàng)造能力的發(fā)展。
(三)強化創(chuàng)造意識與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，提高審美素質的獨特性
要不斷地推動美術向前發(fā)展，就必須持之以恒地創(chuàng)新，創(chuàng)造力也是美術教育的重要目的和最終途徑。人腦的右半球決定了人類的創(chuàng)新力，而美術教育在訓練人類的右半球中，具有其他學科無可比擬的巨大優(yōu)勢。經過科學性的訓練和不斷學習，不但可以使得持續(xù)性地提高學生的審美能力，而且可以使得學生的認知能力上升到一個新層次。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，是美術教學中的一個目的。要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，第一就要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。要想學生意識到創(chuàng)新所帶來的巨大價值，正所謂創(chuàng)新是民族進步之魂。只有創(chuàng)新，才能不斷地推到整個社會進步。有了創(chuàng)新意識之后，在通向創(chuàng)新的路上創(chuàng)新思維的訓練就能到了橋梁作用。正基于此，教師在日常的教學當中就有必要進行針對性的創(chuàng)新思維訓練。通過理論知識的學習，以及日常過程中的寫生、素描等各種針對性的課程訓練，學生各種創(chuàng)新性地思維和欲望就能夠不斷地被激發(fā)出來。每個學生都是獨特的，都有著各自蘊含的潛能和特質。要讓學生每個人都發(fā)揮出自己個潛能，就必須給他們提供創(chuàng)造和實踐的平臺。如果不給學生提供機會，那么培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力只是一種空談。對于教師來說，因材施教，激發(fā)學生的靈感和欲望，才能真正對學習到的知識和技能加以運用。
二、結語
隨著經濟和社會的不斷發(fā)展，我們正處在一個偉大的時代變革當中。不斷更新的價值觀念正在強有力地沖擊著我們，這對育人教育帶來了新的課題和挑戰(zhàn)。嚴謹枯燥的說教方式已經跟不上時代發(fā)展的腳步，所謂的嚴格遵守紀律更是不能從根本上解決問題。因此，我們應該跟上時代發(fā)展的腳步，將美術教育所包含的獨特美有機融合到有條不紊的紀律規(guī)范當中，這樣才能達到我們想要的目的。我們一定要充分利用美術教育的學科優(yōu)勢，使美術教育在學校素質教育中發(fā)揮排頭兵作用。
美術教育學術論文范文二：現(xiàn)代科技影響當代大學美術教育論文
一、現(xiàn)代科技影響下的當代大學美術教育
1.發(fā)揮大學美術教育的主體性價值功能
當代大學美術教育的主體性功能主要集中在教育功能、認識功能和審美功能這樣三個方面的功能和作用。第一，就起大學美術教育的教育功能來說，“它的根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。藝術教育承擔著開啟人的感知力、理解力、想象力、創(chuàng)造力，使人的內心情感和諧發(fā)展的重任。”換一種方式說，美術教育必須要做到“以人為本”，即：以人的實際需要作為出發(fā)點和歸宿點，實現(xiàn)人之“主體性價值”。按照魯迅所說：“美術可以輔以道德，美術之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚亦可輔道德以為治。”總之，美術教育功能是陶冶人之情操，凈化人之心靈，讓人們的主體性價值得到積極地發(fā)展，從而努力成為一個“完整的人(席勒語)”。在這里，需要說明的是，人的主體性包括了兩個方面：首先人是實踐主題，其次人又是精神主體。所謂實踐主體，指的是人在實踐過程中，與實踐對象建立主客體的關系，人作為主體而存在，按照自己的方式去行動，這時人是實踐的主體;所謂精神主體，指的是人在認識過程中與認識對象建立主客體關系，人作為主體而存在，是按照自己的方式去思考，去認識的，這時人是精神主體。第二，就大學美術教育的認識功能來說，主要是指通過以藝術鑒賞為前提，去了解自然、認識歷史、把握現(xiàn)實、體悟人生、擴大人生視野，以便獲得智慧的啟迪和指導生活的價值，不斷向著新的意義攀升。第三，就大學美術教育的審美功能來說，它的目的首先不是為了獲取知識，也不是為了接受教育的思想，而是為了人之身心愉悅，或者換一種方式說，它的首要任務就是要心身得到積極的休息，暫時擺脫外在社會的牽連，不與外在社會發(fā)生任何的功利瓜葛。因此，一件優(yōu)秀的藝術作品呈現(xiàn)在人們面前的總是一個不與現(xiàn)實社會發(fā)生任何利害瓜葛的世界，可以使人擺脫生活的千瘡百孔，體驗不能經歷的冒險、不能得到慰藉。從這個意義上說，一切藝術的最初動機都莫過于此，當然，這也無疑構成了大學美術教育中主體性的作用和重要性。
2.大學美術教育的主體創(chuàng)造性品格
當代美術教育對于創(chuàng)造性品格的強調在很大程度上有著急功近利的情況，從這個立場出發(fā)，大學美術教育的創(chuàng)造性品格其主要體現(xiàn)在主體性的不斷超越，即：超越前人、超越同代人和超越自己。超越前人是大學美術教育的首要任務，也是每一個教育工作者整體所面對的任務，在他們的身后，是長長的過去，前人固然在教育方面有自己的創(chuàng)造，但過后卻成為了過去、成為了傳統(tǒng)。后起的美術教育工作者有權從傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)料，但卻無法原本的模仿。所以，如果沒有對前人的觀點、理念和思想的創(chuàng)新，又何來進步，主體性的價值功能何以得到彰顯呢?超越同代人是要求我們加強教育之間的交流和溝通，彼此之間相互學習，并借以啟發(fā)靈感，激發(fā)主體意識的創(chuàng)造品格。所以，超越自己的是實現(xiàn)大學美術教育中主體性發(fā)揮的必要條件，也只有充分發(fā)揮大學美術教育的主體性價值功能，才能使大學美術教育的創(chuàng)造性價值和意義得到實現(xiàn)。
二、結論
現(xiàn)代科技對傳統(tǒng)美術教育帶來了如此巨大的沖擊和影響，但是現(xiàn)代教育依然離不開科技的運用。從藝術教育角度看，全新的教育方法能夠促使藝術手段培養(yǎng)的提高，使受教育者創(chuàng)作出有價值生命力的藝術作品。在這個過程中，如何解決高等美術教育的社會轉型與主體性的被屏蔽、主體性的價值功能以及主體性創(chuàng)造意識的品格三個問題，將成為美術教育者新的課題。
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