如何用企業(yè)文化引導(dǎo)教育青年職工

　摘 要:文章以舉例的方式對(duì)加強(qiáng)企業(yè)青年的思想教育和引導(dǎo)問(wèn)題進(jìn)行討論,對(duì)于實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。
　　關(guān)鍵詞:企業(yè)文化;青年職工;教育
　　Abstract: The article discusses to ideological education and guide question which strengthen the enterprise youth by way of giving an example, enterprises can for realizing develop continuously and shoulder heavy responsiblities.
　　Key words: corporate culture; young worker; education
　　
　　從“火燒趙家樓”事件開(kāi)始,歷經(jīng)90年的時(shí)間,青年力量正在逐漸成為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的主要角色扮演者。然而,在現(xiàn)今社會(huì),青年人的性格逐漸呈現(xiàn)出兩面性的特點(diǎn)。首先,青年人是社會(huì)生活中最積極、最渴望獲得知識(shí)、最具有創(chuàng)造力的蓬勃群體。青年人精力旺盛、思維敏捷、接受能力強(qiáng),蘊(yùn)藏著巨大的人力資源和開(kāi)發(fā)潛力。其次,由于個(gè)體的差異(知識(shí)結(jié)構(gòu)、家庭氛圍、工作崗位、個(gè)人素養(yǎng)和性格特點(diǎn)等方面),青年的思想觀念、價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化的狀況,個(gè)別青年存在信仰危機(jī)和價(jià)值觀念空虛的現(xiàn)象。
　　煤礦青年的組成結(jié)構(gòu)一般分為3部分:①技校畢業(yè)生或煤校委培的集團(tuán)公司子弟;②從學(xué)校分配來(lái)的大中專生;③通過(guò)招工形式招來(lái)的農(nóng)民工。由此可以看出,青年隊(duì)伍的文化水平參差不齊,導(dǎo)致在理想信念的追求上各有差異。經(jīng)過(guò)調(diào)研分析,就本礦青年目前存在的問(wèn)題影響青年成長(zhǎng)成才和企業(yè)發(fā)展的不良因素有:政治素養(yǎng)較差、艱苦奮斗的作風(fēng)欠缺、崗位責(zé)任意識(shí)較差、學(xué)習(xí)觀念較差、服務(wù)、奉獻(xiàn)精神缺失、缺乏自我約束力等方面。因此,加強(qiáng)企業(yè)青年的思想教育和引導(dǎo)問(wèn)題,對(duì)于實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。
　　隨著集團(tuán)公司改革步伐的進(jìn)一步推進(jìn),“忠誠(chéng),自尊,進(jìn)取”的企業(yè)文化和“先做人,后做事”的為人理念開(kāi)始通過(guò)各種形式滲入每名職工的內(nèi)心。最近一段時(shí)間,全集團(tuán)公司上下都在轟轟烈烈地開(kāi)展大討論活動(dòng),其中,一個(gè)討論課題是關(guān)于做人標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。筆者在思考的過(guò)程中,對(duì)企業(yè)文化重新有了更加深刻、徹底的認(rèn)識(shí),也希望能夠通過(guò)解析企業(yè)文化的深刻內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)與所有青年職工共勉的良好愿望。
　　忠誠(chéng),是指人與企業(yè)是哲學(xué)中要素與系統(tǒng)的關(guān)系,只有職工與企業(yè)完全融為一體,企業(yè)才能最大限度地發(fā)揮它的整體功效。人作為一個(gè)國(guó)民,首先要忠于自己的國(guó)家,否則,就會(huì)被稱之為萬(wàn)人唾棄的“賣國(guó)賊”;而作為一名企業(yè)職工,同樣要忠于自己的集體,以企業(yè)的根本利益作為自己的追求目標(biāo),否則,便會(huì)被認(rèn)知為一名不稱職的員工。職工只有達(dá)到與企業(yè)同呼吸、共榮辱的思想境界,才能將崗位工作當(dāng)作自己的事情去處理,企業(yè)的安全和效益也才會(huì)有根本保障。當(dāng)然,這只是一種理想狀態(tài),要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),首先需要企業(yè)的決策者和管理者與職工有完善的交流溝通渠道,無(wú)論是在事先決策還是經(jīng)營(yíng)管理中,無(wú)論是在工作環(huán)境還是生活保障等方面,都能夠做到以人為本,才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的科學(xué)發(fā)展。

集團(tuán)公司董事長(zhǎng)、黨委書(shū)記曹耀豐在一次講話中提到不能斷了職工的“三個(gè)夢(mèng)”,即住房、提拔和專業(yè)技術(shù)職稱的夢(mèng)想,充分說(shuō)明我們企業(yè)的決策者和管理層,已經(jīng)開(kāi)始考慮將人的因素提升到了生產(chǎn)力的重要位置。“誠(chéng)”是做人的基本條件,無(wú)論是企業(yè)對(duì)職工,還是職工對(duì)企業(yè),他們的利益最大化都是建立在互為誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的。所以,有了忠誠(chéng),企業(yè)才會(huì)有更強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。早班前會(huì)上,礦長(zhǎng)針對(duì)一名隊(duì)長(zhǎng)父親去世的消息說(shuō)的一段話,“兄弟們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)到這里工作都挺不容易,誰(shuí)家里有什么大事,大家都要盡力互相幫忙,礦上安排發(fā)兩趟班車,大家在把工作安排妥當(dāng)?shù)那疤嵯?能走的都去家里看看、幫幫忙,需要出錢(qián)的出錢(qián),需要出力的出力!”很簡(jiǎn)單、很樸實(shí)的幾句話,卻給干部職工注入了無(wú)窮的動(dòng)力,這就是管理的魅力。職工的忠誠(chéng)度與企業(yè)的管理水平是辯證統(tǒng)一的。以人為本的科學(xué)管理,可以提升職工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度;擁有一支忠誠(chéng)于企業(yè)的職工隊(duì)伍,對(duì)企業(yè)的管理水平會(huì)有很大的推進(jìn)作用。
　　自尊,是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的最基本要素之一,而能夠體現(xiàn)它的最根本的東西就是“德”,包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、思想品德、傳統(tǒng)美德等方面。正如,德國(guó)古典哲學(xué)家康德所說(shuō),“在這個(gè)世界上,唯有兩樣?xùn)|西深深地震撼著我們的心靈, 一是我們頭上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德準(zhǔn)則。”一個(gè)人如果沒(méi)有德,就會(huì)像一艘沒(méi)有帆的航船,永遠(yuǎn)孤獨(dú)的漂泊在茫茫大海之中;一個(gè)人如果沒(méi)有“德”,也就失去了做人的靈魂?？上Ы裉?飲水思源的人,越來(lái)越少;數(shù)典忘祖的人,越來(lái)越多。滿懷感激的人,越來(lái)越少;抱怨指責(zé)的人,越來(lái)越多。所以,企業(yè)在選拔干部的時(shí)候,總會(huì)從“德、能、勤、績(jī)、廉”5個(gè)方面進(jìn)行考評(píng),而“德”也總會(huì)被放在首位來(lái)考慮。德,是衡量做人的尺度,干工作需要有職業(yè)道德來(lái)規(guī)范,做社會(huì)人需要有社會(huì)公德來(lái)約束,做自然人需要有思想品德、傳統(tǒng)美德來(lái)引導(dǎo),而“自尊”是“德”的內(nèi)涵因素之一,同樣是我們每個(gè)人在做人過(guò)程中永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。有些人在付出和索取之間往往只去計(jì)較蠅頭小利,而卻忽略了許多更為寶貴的無(wú)形因素,造成了過(guò)多的不和諧現(xiàn)象,還常常抱怨自己無(wú)法融入集體,對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)自然是無(wú)法用“自尊”來(lái)考究的。俗話說(shuō)得好,“病從口入,禍從口出”,筆者認(rèn)為把“少說(shuō)話,多做事”作為自己為人處世的原則是獲得自尊的有效武器。
　　個(gè)人的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展是同步的,職工的成才與企業(yè)的效益是相輔相成、互不可分的。企業(yè)的騰飛必須以職工的主動(dòng)進(jìn)取為基點(diǎn)。無(wú)論是在安全生產(chǎn),還是經(jīng)營(yíng)管理方面,培養(yǎng)職工的進(jìn)取心,是一個(gè)企業(yè)在當(dāng)今激烈的競(jìng)爭(zhēng)浪潮中立于不敗之地的法寶。職工有了進(jìn)取心,才能源源不斷地迸發(fā)出創(chuàng)新火苗,企業(yè)才能做到與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)效益最大化。成功學(xué)大師羅伯遜用自己的經(jīng)典語(yǔ)言對(duì)“進(jìn)取心”作出了詮釋,他說(shuō):“如果一個(gè)人對(duì)自己的現(xiàn)狀很滿意,他就會(huì)停滯不前。人當(dāng)然不應(yīng)該對(duì)自己的命運(yùn)感到失望和不滿,但人永遠(yuǎn)不應(yīng)該滿足。”進(jìn)取是一個(gè)人成才的精神動(dòng)力,是一個(gè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的催化劑。正如偉大的詩(shī)人歌德所說(shuō):“人的一生中最重要的就是要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo),并且以足夠的才能和堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力來(lái)實(shí)現(xiàn)它。”企業(yè)擁有了一支進(jìn)取心很強(qiáng)的干部職工隊(duì)伍,不管經(jīng)歷多大的挫折困難,都會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。
　　工作、生活中,許多人都會(huì)把“先做人,后做事”作為自己的座右銘,然而,卻忽視了做人的標(biāo)準(zhǔn)。我們“忠誠(chéng),自尊,進(jìn)取”的企業(yè)文化,給出了如何辯證對(duì)待“做人”與“做事”的科學(xué)答案。相信,在這種企業(yè)文化的熏陶下,我們企業(yè)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的遠(yuǎn)大目標(biāo)!