公共基礎(chǔ)知識(shí)：裴斯泰洛齊的教育思想

公共基礎(chǔ)知識(shí)：裴斯泰洛齊的教育思想

　　我們眼里裴斯泰洛齊只是眾多學(xué)者人物中的一員，只記住他在考點(diǎn)中是要考察“教育心理學(xué)化”以及“第一位將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)付諸實(shí)踐的人”。但是他為何會(huì)提出這樣的觀點(diǎn)以及關(guān)于他的思想還有那些考點(diǎn)，怎樣識(shí)記才是最好的途徑呢?讓我們一起走進(jìn)這位“慈愛的兒童之父”。

        裴斯泰洛齊的教育思想

　　首先，就其經(jīng)歷而言也充分印證了那句名人正是經(jīng)歷了“不幸的人各有各的不幸”才能快速成長，年幼喪父由母親和女仆帶大，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代多虧母親省吃儉用以及自身良好的品德感染，使得裴斯泰洛齊對(duì)于貧困人群充滿愛心，加上再受到啟蒙思想的傳播以及盧梭自然主義的影響，因此對(duì)于教育更是矢志不渝的堅(jiān)信教育救民，能夠充分發(fā)揮教育的作用。因此在教育目的上他認(rèn)為就是要促進(jìn)人的天賦能力全面、充分和和諧的發(fā)展，更是要“心、腦、手”三方面的功能在教育的促進(jìn)下充分得以發(fā)揮出來。為此說過“人只有通過藝術(shù)才能稱其為人”。從最開始的目的入手便可知裴斯泰洛齊也是一個(gè)不折不扣的踐行以人的發(fā)展，促進(jìn)人的成長的教育家。

　　我們一般只知其是最早提出教育心理學(xué)化的教育家，那么教育心理學(xué)化到底是怎樣開展怎樣進(jìn)行的，又知幾分呢?其一是要求將教育的目的和教育的理論建立在兒童本性發(fā)展基礎(chǔ)上，認(rèn)真探求和遵循兒童心理活動(dòng)和心理發(fā)展的規(guī)律才能使教育和教學(xué)取得良好效果;其二要求教學(xué)內(nèi)容的選擇和編排符合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律，為此就出現(xiàn)了曾經(jīng)考題中出現(xiàn)過的他是最早學(xué)科分類的奠基人，尤其是在初等教育階段探求課程中的基本要素，圍繞著規(guī)律進(jìn)行教學(xué);其三教育心理學(xué)化也意味著教學(xué)原則和方法的心理學(xué)化，換句話的意思即為教學(xué)藝術(shù)成效取決于它對(duì)兒童心理和認(rèn)識(shí)規(guī)律的把握程度;其四要尊重兒童的自我教育能力，是他最先把教育比喻成“園丁的藝術(shù)”，我們要正確看到兒童內(nèi)在發(fā)展，要尊重其發(fā)展的自主性和能動(dòng)性?？傊?，教育心理學(xué)化是當(dāng)今教育發(fā)展上的一個(gè)重大突破，對(duì)后期赫爾巴特的理論而言也提供巨大的幫助，從這些角度分析，能使我們更加全面認(rèn)識(shí)教育確確實(shí)實(shí)在朝著心理學(xué)化努力。

　　初此觀點(diǎn)外，裴斯泰洛齊還提出了要素教育論，它是在追求教育心理學(xué)化最主要的成果和實(shí)踐成果。在此基礎(chǔ)上還不斷追求簡化初等教育的教學(xué)方法，在數(shù)學(xué)、語言教學(xué)中非常明確訴說如何進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于現(xiàn)在的我們而言仍然在用。總之，只有不斷全方面的了解一個(gè)人的生平簡介，不斷挖掘他所要追求的是什么，那么他的思想就自然而言的攻破了，對(duì)于我們的各種教育考試中也就不再是難題了。