優(yōu)美勵(lì)志的文章
相信很多小伙伴都會(huì)對(duì)那些優(yōu)美勵(lì)志的文章感興趣，那么優(yōu)美勵(lì)志的文章都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。
優(yōu)美勵(lì)志的文章：樹(shù)與草
一位哲人料定，一個(gè)人的性格可以從三件事情上表現(xiàn)出來(lái)：飲酒方式、花錢(qián)方式和憤怒方式。
一個(gè)自律的人，為什么要爛醉如泥呢?
一個(gè)自制的人，為什么要浪費(fèi)財(cái)富呢?
一個(gè)自強(qiáng)的人，為什么要濫發(fā)淫威呢?
當(dāng)一個(gè)很容易被激怒也容易平息下來(lái)的人，他的所得被他的所失抵消了的時(shí)候;
當(dāng)一個(gè)很難被激怒也很難平息下來(lái)的人，他的所失將他的所得抵消了的時(shí)候;
另一種人卻顯出了圣人風(fēng)范：他很難被激怒卻很容易平息;
"知道自己正確而能沉默到底的人，他的力量是多么的強(qiáng)大"。這是康德的聲音。
而老托爾斯泰說(shuō)得更具意氣："爭(zhēng)論通常并不在闡明真理，而是越弄越不清楚。真理本身顯得那么明朗化，無(wú)須爭(zhēng)論也能被接受"。
有教養(yǎng)的人，在得志和失意時(shí)都能表現(xiàn)得達(dá)觀(guān)和低調(diào)。而不幸的人，得志和失意都可顯出各自的俗氣。
樹(shù)與草，沒(méi)法類(lèi)比。
優(yōu)美勵(lì)志的文章：學(xué)最好的別人 做最好的自己
有句話(huà)說(shuō)得好，你是誰(shuí)并不重要，重要的是你和誰(shuí)在一起。古有“孟母三遷”，足以說(shuō)明和誰(shuí)在一起的確很重要。雄鷹在雞窩里長(zhǎng)大，就會(huì)失落去飛翔的本領(lǐng)，怎能博擊長(zhǎng)空，翱翔藍(lán)天?野狼在羊群里成長(zhǎng)，也會(huì)“愛(ài)上羊”而喪失狼性，怎能叱咤風(fēng)云，馳騁大地?在現(xiàn)實(shí)生活中，你和誰(shuí)在一起的確很重要，甚至能改變你的成長(zhǎng)軌跡，決定你的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會(huì)有什么樣的人生。
科學(xué)家研究認(rèn)為：“人是唯一能接受暗示的動(dòng)物。”積極的暗示，會(huì)對(duì)人的情緒和生理狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響，激發(fā)人的內(nèi)在潛能，發(fā)揮人的超常水平，使人進(jìn)取，催人奮進(jìn)。和勤奮的人在一起，你不會(huì)懶惰;和積極的人在一起，你不會(huì)消沉;與智者同行，你會(huì)不同凡響;與高人為伍，你能登上巔峰。
生活中最不幸的是：原本你很優(yōu)秀，由于你身邊缺乏積極進(jìn)取的人，缺少遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人，使你缺乏向上的壓力，喪失前進(jìn)的動(dòng)力而變得俗不可耐，如此平庸。不是有這樣的觀(guān)念嗎?大多數(shù)人帶著未演奏的樂(lè)曲走進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
積極的人像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮;消極的人像月亮，初一十五不一樣。態(tài)度決定一切。有什么態(tài)度，就有什么樣的未來(lái);性格決定命運(yùn)。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。遠(yuǎn)離消極的的人吧!否則，他們會(huì)在不知不覺(jué)中偷走你的夢(mèng)想，使你漸漸頹廢，變得平庸。
有人說(shuō)，人生有三大幸運(yùn)：上學(xué)時(shí)遇到好老師，工作時(shí)遇到一位好師傅，成家時(shí)遇到一個(gè)好伴侶。有時(shí)他們一個(gè)甜美的笑容，一句溫馨的問(wèn)候，就能使你的人生與眾不同，光彩照人。
還有重要的一點(diǎn)就是：讀好書(shū)，交高人，交的朋友水平越高對(duì)你的事業(yè)幫助越大。朋友是你一生不可缺的寶貴財(cái)富。因?yàn)榕笥训募?lì)和相助，你才會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝，一往無(wú)前。人生的奧妙之處就在于與人相處，攜手同行。生活的美好之處則在于送人玫瑰，手留余香。
如果你想象雄鷹一樣翱翔天空，那你就要和群鷹一起飛翔，而不要與燕雀為伍;如果你想象野狼一樣馳騁大地，那就要和野狼群一起奔跑，而不能與鹿羊同行;正所謂“畫(huà)眉麻雀不同嗓，金雞烏鴉不同窩。”這也許就是潛移默化的力量和耳濡目染的作用。
如果你想聰明，那你就要和聰明的人在一起，你才會(huì)更加睿智;如果你想優(yōu)秀，那你就要和優(yōu)秀的人在一起，你才會(huì)出類(lèi)拔萃。
想和聰明的人在一起，你就得聰明;而善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，并把它轉(zhuǎn)化成自己的長(zhǎng)處，你就會(huì)成為聰明人。想和優(yōu)秀的人在一起，你就得優(yōu)秀;而善于把握人生的機(jī)遇，并把它轉(zhuǎn)化成自己的機(jī)遇，你就會(huì)成為優(yōu)秀者。學(xué)最好的別人，做更好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。
人生就是這樣，和不一樣的人在一起，就會(huì)有不一樣的人生!
愛(ài)情、婚姻如此，家庭、事業(yè)也如此!
優(yōu)美勵(lì)志的文章：生存的隱忍
文/白開(kāi)水
如果說(shuō)困境中迎難而上，爭(zhēng)鋒相對(duì)是值得稱(chēng)贊的頑強(qiáng)，那么，我認(rèn)為，關(guān)鍵時(shí)刻的隱忍則是一種值得尊敬的智慧。
在荒蕪的沙漠中，生命之花結(jié)出了不同的芬芳。沙漠大黃張開(kāi)寬闊的樹(shù)葉將每一滴露珠送入根部，用畢生的精力開(kāi)出花朵;仙人掌則生出針葉，減少水分的消耗。雙方用不同的方式彰顯出自己的生存魅力，前者以頑強(qiáng)著稱(chēng)，后者則以隱忍聞名。然而，多數(shù)大黃在含苞待放之時(shí)便以枯萎，相比，仙人掌卻能長(zhǎng)時(shí)間的存活。由此觀(guān)之，生命需要為輝煌拼搏，但更需要一種隱忍的智慧。
著名的物理學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)，為新中國(guó)近現(xiàn)代科技發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但他在“”時(shí)期卻曾遭到殘酷的批斗，勞役挨餓、受苦受累，都是家常便飯。面對(duì)如此的逆境，錢(qián)偉長(zhǎng)選擇了隱忍，避開(kāi)了紅衛(wèi)兵的鋒芒，他白天“順從”的干活，夜晚則偷偷的繼續(xù)鉆研科學(xué)，正是他的隱忍使他活著度過(guò)了“”時(shí)期，他的隱忍使他的知識(shí)重獲用武之地。比起當(dāng)時(shí)以劉少奇為首奮起反抗卻以生命結(jié)束告終的政客、作家、學(xué)者，錢(qián)偉長(zhǎng)更顯一分智慧，他的隱忍比反抗更有意義。
同樣以隱忍為生存智慧的還有古典時(shí)期的音樂(lè)大師海頓。在當(dāng)時(shí)那個(gè)貴族橫行霸道的時(shí)期，被強(qiáng)迫為貴族演奏是許多音樂(lè)家所厭惡的，但是海頓在這種困境中選擇了隱忍，他“同意”演奏，賺取了口糧，得以生存，他較為漫長(zhǎng)的一生使得以有更多的時(shí)間來(lái)創(chuàng)作，去彈奏，“驚愕”“倫敦”就是這最好的寫(xiě)照。比起那些才華橫溢，天賦驚人卻因不堪恥辱而夭折的年輕生命，海頓的隱忍更顯智慧。
古往今來(lái)，逆境中的崛起往往被視為頑強(qiáng)、令人肅敬的品質(zhì)，而隱忍則被錯(cuò)誤的視為軟弱和退縮的象征，殊不知，并不是所有的奮起都能成功，許多反抗的精神都因失敗而被歷史淹沒(méi)。“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，有時(shí)，智慧的隱忍其實(shí)是一種蓄勢(shì)，一種整裝，只等待發(fā)之時(shí)，便會(huì)一鳴驚人。
會(huì)稽山上的勾踐若要背水一戰(zhàn)，可能連滅吳的希望都沒(méi)有;居身曹營(yíng)的劉玄德若不以種菜度日，恐怕是青梅煮酒“斬”英雄;NBA的艾弗森連吃七片止痛片上場(chǎng)比賽，卻狀態(tài)低靡，無(wú)力回天;好萊塢的影星面對(duì)輿論大肆反抗，卻被更多的口水淹沒(méi)。
與困境作斗爭(zhēng)有時(shí)并不意味著一定能成功，有時(shí)更是無(wú)謂的犧牲;隱忍并不意味著軟弱，而更多的是智慧的等待與成功。正如所言：智者生存。
誰(shuí)說(shuō)仙人掌一生活得平淡無(wú)奇，隱忍的毫無(wú)意義?在沙漠中，他活著就是一種智慧的結(jié)晶，他開(kāi)花才是一種真正的奇跡!
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