一個(gè)工科生的小說閱讀法則

一個(gè)工科生的小說閱讀法則

　　(一)

　　每學(xué)期開始，我有時(shí)間都會(huì)翻一翻兒子的語(yǔ)文書。每次看過都有一種很不舒服的感覺。我一直在想，可能編這種語(yǔ)文書的人估計(jì)都是中文系的人。我對(duì)中文系沒啥偏見，就是覺得這課本的確不怎地，沒啥興趣。

　　我本身是學(xué)工科的。跟現(xiàn)在一樣，我們上學(xué)那陣也是到了高中就開始分文理科。印象中，文科生語(yǔ)文好，數(shù)學(xué)差，背功了得。而理科生相反，普遍是“君子訥于言敏于行”的。做數(shù)學(xué)飛快，但說話，半天也打不出個(gè)屁來。

　　每次寫作文都頭大，因?yàn)樽x書少。唯一的課外閱讀，就是聽劉蘭芳的《岳飛傳》、《楊家將》，袁闊成的《三國(guó)演義》。想起來都可憐。

　　80年代是個(gè)好時(shí)代，書一下多起來。然后，小說、電影畫報(bào)，各種書都可以看了。我記憶中有一本書，其實(shí)，是不該我那個(gè)年齡看的(按大人們的話說是不知天高地厚)：波普爾的《猜想與反駁》。

　　我看了這本書，帶來了一個(gè)惡果，就是突然，對(duì)學(xué)校的東西，一點(diǎn)興趣都沒有了。

　　看書看得似懂非懂，然后，跑去質(zhì)問化學(xué)老師：“電子圍繞原子核旋轉(zhuǎn)是事實(shí)，還是想象?”

　　老師說：“書上是這樣描述的。”

　　我說：“誰(shuí)看見過了?有照片嗎?”

　　老師說：“沒有。”

　　我說：“那有可能是想象哦。”

　　老師說：“但是，書上就是這樣交待的。你不要多想了。”

　　我說：“我看了一本書，說知識(shí)的開始并非是客觀現(xiàn)實(shí)，而是基于現(xiàn)實(shí)的觀察先確定一個(gè)基本的假設(shè)，來驗(yàn)證或推理。這樣說的話，知識(shí)不是一成不變的了。”

　　老師十分無(wú)奈地對(duì)我說：“要考試了。你不要胡思亂想了。”

　　(二)

　　那是我第一次從書中知道：居然知識(shí)是可以先從胡思亂想開始的!天啊，知識(shí)居然是這樣形成的：看見一個(gè)現(xiàn)象，為了解釋它，某個(gè)人收集了很多數(shù)據(jù)，提煉出一個(gè)假定的前提，然后，找很多的事實(shí)來印證它，如果符合的話，我們就稱之為定理，如果有人發(fā)現(xiàn)偶爾的不符合的事實(shí)，就忽略它，或者實(shí)在沒有辦法了，就修正它。當(dāng)不符合定律的東西越來越多的時(shí)候，那么，就有人會(huì)站出來重新發(fā)明另外一個(gè)定律來解決它。

　　這樣看來，知識(shí)是一個(gè)演變的過程，跟人的立場(chǎng)、環(huán)境、角度，當(dāng)時(shí)具體的條件都有很密切的聯(lián)系。而且很容易明白這樣的道理：知識(shí)要有用，才會(huì)不斷的發(fā)展、更新。

　　讀了《猜想與反駁》后，我覺得自己突然明白了：當(dāng)我對(duì)很多的選擇題，搖擺不定的時(shí)候，其實(shí)不完全是我學(xué)得不扎實(shí)。如果我能給選擇的結(jié)果一個(gè)合理的解釋的話，那么，我的選擇未必是錯(cuò)誤的。它的錯(cuò)誤只是在于它不是老師的選擇。

　　因此，我洞悉了應(yīng)試教育的一切把戲。應(yīng)試教育的游戲規(guī)則是這樣的：什么都不要問為什么，只需要記憶要求的知識(shí)，在考試中，猜中或符合標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)生就是好學(xué)生。

　　(三)

　　現(xiàn)在，我兒子上初中了，他經(jīng)常被變化莫測(cè)的奧數(shù)題搞得跳腳。我會(huì)教他一些特別的思考方法來對(duì)付這種場(chǎng)景。

　　我說：“我太了解這種教育方式了。對(duì)付這種題目的時(shí)候，你不要害怕。你只需要掌握了解一下出題目的人的思維方式，很多時(shí)候，可以找到一條捷徑。”

　　“出題者的思維大致是這樣的：他們肯定不會(huì)讓你們一下猜出題目的意圖。所以，他們很多時(shí)候會(huì)采用對(duì)公式變形的辦法，隱藏很多條件。但你要相信，條件是足夠的，只是形式轉(zhuǎn)化了。公式變形的辦法很多，比如正常的公式記憶是從左到右，然后，出題者一般會(huì)告訴你右邊的部分，讓你看不出是左邊的一種特例，達(dá)到迷惑答題的人的目的。所以，平時(shí)要訓(xùn)練一下逆向思維的能力。”

　　“你要記到：出題的人往往是要故弄玄虛，跟你們藏貓貓。但你要相信，看起來難得問題，一般不會(huì)太難。如果一道題只有3分的話，那么可能是有三個(gè)因素要你回答，或者就是在說這題其實(shí)有巧解。”

　　有人說了：你這方法很邪乎，有投機(jī)取巧的嫌疑。孩子會(huì)學(xué)得不扎實(shí)。

　　我只能說：我只是在教孩子看問題的一種方式。這種方式比做對(duì)幾道題，要重要有價(jià)值的多。再說了，對(duì)付垃圾教育，人不用太老實(shí)了。

　　有一個(gè)朋友曾經(jīng)問我：你覺得什么才算是好的教育?

　　我說：好的教育，就是讓學(xué)生睜開眼睛，能自己看見，教會(huì)學(xué)生思考的能力。就是讓人知道知識(shí)從何而來，如何應(yīng)用，如何改變。不要把知識(shí)裝神弄鬼，頂禮膜拜。

　　(四)

　　從我高中明白這個(gè)道理后，我就知道：學(xué)校教不了我啥東西了。也不能再按學(xué)校講的東西來學(xué)了。我得自己培養(yǎng)自己，自己給自己挑書。

　　從此以后，我自己看書就有如下的原則：

　　【1】看不懂的書就不看，就是一萬(wàn)多的人說是經(jīng)典也是如此;

　　沒有看過的東西不會(huì)傷害你。你看了，還痛苦地違心地猜測(cè)別人的看法，這東西不是讀書，是在受罪。

　　看不懂書，不是啥丟人的事情。因?yàn)榈拇_存在很多書，寫的時(shí)候，就沒打算讓人看明白的。

　　【2】看自己需要的書

　　當(dāng)然是你當(dāng)時(shí)需要的書。如果你是學(xué)生，有的是時(shí)間，而你又剛好沒事情干，看點(diǎn)自己喜歡的書，沒啥問題。想看什么都可以。讀書，從基本上就是熏陶。能熏則熏，不能也不強(qiáng)求。

　　工作了，看專業(yè)書，是職業(yè)的基本要求。這沒啥說的。講求的就是實(shí)用。能現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，也可以。用不著不好意思。

　　在讀書上學(xué)會(huì)勢(shì)利的人，具有成本意識(shí)。

　　【3】不要只看一類書

　　專業(yè)會(huì)導(dǎo)致太多的細(xì)節(jié)，但細(xì)節(jié)有可能會(huì)導(dǎo)致狹隘。這是我讀中學(xué)語(yǔ)文課本的感受。也是我自己工作多年的感受。

　　專業(yè)人士一般會(huì)有瞧不起人的毛病。我經(jīng)常遇到這樣的事情：

　　一個(gè)人說：現(xiàn)在的客戶真笨，連IE瀏覽器都不知道。

　　另外一個(gè)人卻說：請(qǐng)你點(diǎn)擊桌面上那個(gè)英文字母為E象地球儀的圖標(biāo)。

　　第一個(gè)人懂很多知識(shí)，但他不了解人，而第二個(gè)知道對(duì)方需要什么，他做了一種轉(zhuǎn)化。

　　如果只是從知識(shí)的角度來評(píng)判兩個(gè)人的價(jià)值，我想起一句名言：覺得牽強(qiáng)，是因?yàn)樽约憾桃暋?/p>

　　如果不能在一個(gè)大背景，或用戶需要的角度下去理解傳播或閱讀，那么，自己的這把尺子，可能是非?？尚Φ摹?/p>

　　批評(píng)客戶不懂的人，還不知道什么是真正的專業(yè)。

　　同樣的道理，無(wú)論是南懷瑾還是于丹評(píng)論語(yǔ)，都有一些專業(yè)人士唧唧歪歪。其實(shí)，于丹們何錯(cuò)之有?知識(shí)的價(jià)值存在于傳播中。只有找到正確傳播的方式，才有意義。

　　現(xiàn)在，有很多人在網(wǎng)上罵于丹、易中天，甚至連南懷瑾也一塊兒挨罵。說他們愚弄了大眾，騙了大家的錢。其實(shí)，這些罵人的人不必把自己想的那么高尚。我的感覺是：他們離專業(yè)還有很遠(yuǎn)的距離。批評(píng)的聲音是需要的，但是夾雜著人身攻擊，這種行為是令人不恥的。

　　我覺得于丹的書特別適合普通人看，我專門買了一本《論語(yǔ)感悟》讓兒子看，《論語(yǔ)別裁》自己看。我覺得重要的不是論語(yǔ)，也不是啥子國(guó)學(xué)。而是一種新的學(xué)習(xí)的可能：于丹和南懷瑾其實(shí)是一樣的，他們?cè)谧鲆环N轉(zhuǎn)化器，尋找一種通道。把遠(yuǎn)古的智慧和現(xiàn)實(shí)的需求，連接在一起。

　　你可以不同意他們的結(jié)論。但是，他們的做法，的確是讓人稱道的。在傳承中，最重要的是做，要有效果，而不是死抱著偏見，在細(xì)枝末節(jié)上婆婆媽媽，沒有大格局。

　　做學(xué)問就做學(xué)問，做普及的也可以做普及。各得其所，各取所需。更何況在現(xiàn)實(shí)中，逐漸的晃動(dòng)改變，比急風(fēng)暴雨的改變更為實(shí)際一些。重要的是產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的影響，而不是簡(jiǎn)單抱怨。

　　讀書不僅要看內(nèi)容，也要看思維方式，看整個(gè)世界的大背景。要看一本書，放在何處是合適的，放在何處是不宜的。一本書放錯(cuò)了地方，可能沒有一點(diǎn)價(jià)值。一本書雖然說不上是完美，但適得其所，反而功德無(wú)量。

　　為了避免偏頗和狹隘，最好的辦法就是：不要只看一類書。也不要相信只靠國(guó)學(xué)經(jīng)典就能復(fù)興中國(guó)的預(yù)言。八國(guó)聯(lián)軍沒學(xué)過論語(yǔ)，也沒學(xué)過文言文，仍然打得我們滿地找牙。

　　任何紙面上的東西在真正的歷史面前都有可能很輕，所以，重要的不是畫地為牢、自?shī)首詷?，而是如何吸取教?xùn)，反哺現(xiàn)實(shí)。

　　【4】生活比讀書更重要

　　每個(gè)人讀書開始的時(shí)候，都是為了了解知識(shí)，開闊視野，獲取經(jīng)驗(yàn)。但逐漸地要形成一種思考的習(xí)慣：你要看見說話者立場(chǎng)，看見說話者的背景，你才能真正把握和確定你是否該相信或是反對(duì)。

　　書上說的不一定是對(duì)的，書上說是必須的東西，不一定每個(gè)人真的需要。專家們說的更是要三思而后行。

　　生活比讀書更重要。如果讀書把人腦變殘了，還是少讀為好。如果你能自己思考，得出自己的結(jié)論，那么讀書是快樂的，也是一種美好的生活方式。

　　2008年新年的第一天，我在家里看得唯一的電視節(jié)目就是于丹新推出的《論語(yǔ)感悟》，那天講的是“孝敬之道”?？赐旰螅蚁耄汉翢o(wú)疑問，如果出書的話，肯定是今年的暢銷書。這次的講座，比《論語(yǔ)心得》要嚴(yán)密很多。而且，后面講得《智慧之道》和《學(xué)習(xí)之道》，是非常的通透。

　　在讀書上，我是個(gè)“極端”的實(shí)用主義者。

　　為了盡量減少應(yīng)試教育的摧殘，我一直在給兒子尋找合適的課外讀物，這些讀物涉及到：中國(guó)古代文化、現(xiàn)代心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門教材。這方面的書以前很少，但現(xiàn)在有很多韓國(guó)人、日本人寫的書慢慢占領(lǐng)了我們的圖書市場(chǎng)。

　　有時(shí)，我就在想：為什么有專家可以出版一本專門批判于丹的書，而不去為孩子們寫一本可用的書呢?如果你們的知識(shí)，只是用來罵人的話，那就靠邊站吧!

　　我個(gè)人的觀點(diǎn)：讀書能開啟人的心智，幫助人更自由地思考，而非讓人成為書或權(quán)威的奴隸。讀書并非生活中最重要、不可或缺的事情。即使要讀書，也不是為了沉湎于過去，而是為了開創(chuàng)未來，為了自由和幸福。對(duì)于每個(gè)讀者來說，他的生活：經(jīng)歷和選擇是誰(shuí)也無(wú)法粗暴干涉的。

　　讀書就是讀書。猶如一陣風(fēng)，或者一抹記憶中的塵土，只是生活中的一個(gè)溫暖人心的禮物。

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