教師個人素養(yǎng)有哪些方面
通過對目前高校教育的教師個人素養(yǎng)現(xiàn)狀進行分析，找出根本問題所在，說明了教師素養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的教師的個人素養(yǎng)。希望可以幫助到大家!
教師個人素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析
目前，國內(nèi)高校中的教師素養(yǎng)還存在著各種問題。許多教師基本上沒有經(jīng)過教學(xué)法的培訓(xùn)，很少考慮學(xué)生的實際情況和需求。其現(xiàn)狀如下：
第一，理論研究薄弱。如高校中從事教學(xué)理論研究的隊伍薄弱，有些教師的科研意識普遍比較淡薄，科研能力不強。
第二，教師教學(xué)道德存在著“責(zé)任心不強，缺乏奉獻意識”、“課堂上流露消極心態(tài)”、“使用不正確的課堂語言”、“教學(xué)內(nèi)容陳舊，脫離社會實際、教學(xué)思想陳舊，課堂缺乏生活意義和生命價值”等問題。
第三，教師科研道德存在著“學(xué)術(shù)抄襲”，“炒作學(xué)問”、“粗制濫造”、“學(xué)術(shù)作弊”、“學(xué)把作風(fēng)和學(xué)術(shù)團體宗派化”等問題。
第四，教師的教學(xué)方法和課堂設(shè)計的不合理導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，學(xué)習(xí)不得法，教學(xué)形式和方法缺乏創(chuàng)新，不能學(xué)以致用等等。
教師素養(yǎng)的內(nèi)涵和意義
教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的靈魂。人才培養(yǎng)首先要求教師必須具備較高的素養(yǎng)。提高教學(xué)質(zhì)量的根本在于提高教育者的整體素養(yǎng)。教師素養(yǎng)的內(nèi)涵包括：教師的道德素養(yǎng)、基本技能、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、科研能力、身心素養(yǎng)、工作量、科學(xué)文化素養(yǎng)、社會交往素養(yǎng)等八個方面。在這些素養(yǎng)中教師的道德素養(yǎng)尤為重要，這是其他素養(yǎng)的前提。
教書育人是教師素養(yǎng)的核心價值體系
首先，教師育人是教師的基本道德責(zé)任和核心價值。《高等學(xué)校教師職業(yè)思想道德修養(yǎng)》中認為：“教書育人是教師根據(jù)社會發(fā)展的需要和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，在教學(xué)過程中，自覺地把教育和教學(xué)結(jié)合起來，盡職盡責(zé)，既傳授科學(xué)文化知識，又進行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美諸方面全面發(fā)展的為社會所需要的人才。”
教書育人的實踐意義
第一，目標(biāo)性的學(xué)習(xí)和在學(xué)生現(xiàn)有知識的認知基礎(chǔ)上的信息輸入是課堂有效進行的前提。充分了解教材的知識結(jié)構(gòu)，明確教學(xué)目的，了解學(xué)習(xí)對象的現(xiàn)狀和要求;上課之前做好充分的準備是上好課的關(guān)鍵。第二，認真實施教學(xué)工作的每一環(huán)節(jié)，有效地組織課堂。教師和學(xué)生的相處時間大部分是在課堂上，除了要規(guī)范言行舉止之外，合理的課堂設(shè)計和知識的有效輸入更加重要。課堂是指揮棒，是導(dǎo)向，教師在課堂中不能局限于書本知識的傳授，而應(yīng)注重學(xué)生綜合應(yīng)用能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生的自律性學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的學(xué)習(xí)方法也是教師課堂設(shè)計中的重要一環(huán)。第三，高校是學(xué)生的精神故鄉(xiāng)。梅貽琦在上世紀40年代曾說道：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而為。”英國詩人John Masefield說：“世間再無堪與大學(xué)相媲美的事物……只要有大學(xué)存在，人的自由思想、全面公正探索的沖動仍能將智慧注入人們的行動之中。”
教師素養(yǎng)的構(gòu)建
筆者認為，構(gòu)建高校教師的良好素養(yǎng)，教師應(yīng)注意做到以下幾點：第一，教師要鉆研業(yè)務(wù)，掌握精深廣博的專業(yè)知識，這是“學(xué)高為師”的要求。全球化多媒體時代的今天，更要求高校教師具備“高”“精”“深”的專業(yè)知識和與時俱進的學(xué)習(xí)意識，在教學(xué)中不斷提升和成長。第二，高尚的師德風(fēng)范是教師的素養(yǎng)。光有淵博的學(xué)識未必就是一名好的教師，但以高尚的師德風(fēng)范來要求自己的教師就一定能成為一名好教師。“師表”是司馬遷第一次使用的，他在《史記・太史公自序》中提出了“國有賢相良將，民之師表也”。教師應(yīng)以身作則，起榜樣示范作用，言行一致，表里如一，做正直誠實的人;堅持“身教重于言教”。尊重每一個學(xué)生，對學(xué)生的成長滿懷期望，理解和寬容學(xué)生，用真誠和愛心來幫助和關(guān)愛學(xué)生，以人格魅力來感染和帶動學(xué)生。第三，愛崗敬業(yè)，對教學(xué)生涯有很好的規(guī)劃。要熱愛自己的職業(yè)，教師的職業(yè)是崇高和神圣的。這是人們常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來形容教師，這是因為愛心和奉獻是教師的職業(yè)中必要的素養(yǎng)。沒有“寧靜致遠，淡泊名利”的氣節(jié)和修養(yǎng)是不適合做高校教師的。宋代朱熹認為：“人性皆善，而其類有善惡之殊者，習(xí)氣之染也。故君子有教，則人皆可以復(fù)于善，而不當(dāng)復(fù)論其類之惡矣!”
綜上所述，教師素質(zhì)的重要性不言而喻，為人師表、教書育人正是教師職業(yè)道德的核心價值。因此，必需造就一支“學(xué)高為師、德高為范”的高素養(yǎng)教師隊伍，對促進高校教師整體素質(zhì)、人才培養(yǎng)、經(jīng)濟發(fā)展和社會進步起著關(guān)鍵性的作用。本文從教師個人角度提出了幾點建議，而如何提高高校教師的管理水平和管理道德是我國高校教師管理的內(nèi)在要求，今后將在教學(xué)管理方面進行思考和探索。
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