烏拉街滿族春節(jié)祭祖儀式禮儀(2)
烏拉街滿族春節(jié)祭祖儀式禮儀
家族歷史記憶是人們對(duì)家族發(fā)展、演變歷程的追憶，是存在于人們記憶中的家族發(fā)展歷史。在家族生活中，良好家族記憶的保存不僅可以為人們解決家族世系發(fā)展問(wèn)題，為人們提供歷史來(lái)源依據(jù)，有時(shí)也能為家族的發(fā)展壯大提供歷史支撐，甚至成為家族發(fā)展的文化資本。因而為了更好地保存家族歷史記憶，人們會(huì)選擇一個(gè)特殊的時(shí)間、特定的地點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行形象的語(yǔ)言描述，或進(jìn)行實(shí)物展示。
付氏家族的歷史不僅寫(xiě)在付氏家譜上，同時(shí)他們選擇通過(guò)一年一度的春節(jié)祭祖儀式給予集中展現(xiàn)。每年的春節(jié)祭祖儀式是付氏家族傳承家族記憶的重要方式。在付氏祭祖儀式中，“亮譜”儀式非常重要。人們通過(guò)“亮譜” ，將家族的歷史以文字的形式真實(shí)地展示在族人面前。在之后的十五天內(nèi)，家譜一直懸掛在西墻上不斷向人們展示付氏家族的發(fā)展歷程。雖然整個(gè)祭祖儀式中并未出現(xiàn)講述家族歷史的環(huán)節(jié)，但并不意味著族人們會(huì)因此忽略家族歷史的重要性。相反，平日里長(zhǎng)輩們會(huì)將家族十幾代祖先的發(fā)展故事告訴晚輩，希望他們能夠記住這些寶貴的精神遺產(chǎn)，并選擇通過(guò)“亮譜”儀式來(lái)強(qiáng)化人們對(duì)家族歷史的記憶和認(rèn)同。這樣年復(fù)一年的祭祖儀式就能夠起到強(qiáng)固家族歷史記憶的作用，使其在族人心中不斷得到強(qiáng)化，延傳不斷。
(四)滿族文化認(rèn)同
烏拉街是滿族的重要發(fā)源地之一，至今滿族人口數(shù)量仍然較多。在這個(gè)多民族社區(qū)當(dāng)中，滿族人重視通過(guò)自己的行動(dòng)保存和延續(xù)獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)。
對(duì)于付氏家族來(lái)說(shuō)，春節(jié)祭祖能夠?qū)崿F(xiàn)他們傳承家族歷史記憶的目的，同時(shí)作為一個(gè)曾經(jīng)登上龍庭的民族，付氏族人也為滿族曾經(jīng)輝煌的歷史感到驕傲，為自己出身鑲黃旗感到自豪，因而他們常說(shuō)“我們是在旗的滿族”。在付氏族人的觀念中，滿族是一個(gè)與眾不同的民族。無(wú)論是歷史文化，還是民俗風(fēng)情，滿族文化都具有獨(dú)特性。其中，春節(jié)“亮譜”祭祖是他們區(qū)別于周邊其他民族的重要特征之一。滿族祭祖儀式中無(wú)論是在西屋“亮譜” ，還是對(duì)狗的禁忌，以及“吊雜”的設(shè)置，都是滿族文化特色的表現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，付氏族人滿懷著對(duì)滿族文化強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感，試圖通過(guò)飽含滿族元素的祭祖儀式來(lái)彰顯自己的滿族身份和文化特色。雖然現(xiàn)代生活使得不少滿族傳統(tǒng)文化很難在生活中得以傳承，但是，對(duì)祭祖習(xí)俗的保存是他們保留滿族文化記憶的重要途徑之一，他們希望通過(guò)這個(gè)傳統(tǒng)儀式將本民族獨(dú)特的文化保存下來(lái)，使之融合在生活當(dāng)中繼續(xù)傳承下去。
四、余論
春節(jié)祭祖至今仍是烏拉街滿族民俗生活的重要組成部分。長(zhǎng)期以來(lái)，當(dāng)?shù)氐臐M族民眾按照傳統(tǒng)習(xí)俗每年春節(jié)期間按時(shí)舉行儀式，他們虔誠(chéng)地點(diǎn)燃香燭、懸掛家譜、跪拜祖先，希望與祖先一同度過(guò)新年。在這樣的實(shí)踐過(guò)程中，人們更能感悟到生命的延續(xù)與價(jià)值。每年一次的春節(jié)祭祖儀式都是人們?cè)谟H情的感召下聚集在一起、共同抒發(fā)對(duì)親人無(wú)限思念和眷戀的機(jī)會(huì)。所有族人齊聚一堂，祭祖儀式現(xiàn)場(chǎng)嚴(yán)肅而神圣，家族孝道倫理在族人的跪拜中得到認(rèn)同和傳承。同時(shí)諸多帶有滿族文化元素的儀節(jié)和物品更是他們滿族身份認(rèn)同的證明。因而，滿族春節(jié)祭祖儀式的存在不僅有利于個(gè)人情感的抒發(fā)、孝道思想的培養(yǎng)，同時(shí)也具有維系家庭、家族乃至整個(gè)民族更好發(fā)展的精神力量。
什么是烏拉街滿族
吉林市是滿族的發(fā)源地之一，又是朝鮮族集居的地方。滿族有14萬(wàn)多人，約占全市人口的4%。全市有34個(gè)滿族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1個(gè)滿族朝鮮族鄉(xiāng)，其中以龍?zhí)秴^(qū)烏拉街滿族鎮(zhèn)居住的滿族人口為最多。
吉林省是滿族的發(fā)源地，吉林市在省里地位僅次于長(zhǎng)春，而在這兩者都沒(méi)有出現(xiàn)前，就已經(jīng)有了烏拉街。
據(jù)當(dāng)?shù)厥芳涊d，烏拉街古稱“洪泥羅”城，遠(yuǎn)在5000年前的新石器時(shí)代，滿族的祖先肅慎人就在此生息。1613年，努爾哈赤率重兵破城，滅烏拉國(guó)，憑此地而兵強(qiáng)馬壯，為此后揮師南下，入主中原奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。烏拉街因此被清王朝尊為“龍興之地”，方圓500里不得擅入。據(jù)地方志記載，清代12任皇帝，有5任蒞臨過(guò)這里。
烏拉街滿族鎮(zhèn)距市中心30公里，仍然保留著傳統(tǒng)的滿族風(fēng)俗和多處名勝古跡。打牲烏拉總管衙門(mén)府、候府、魁府、白花點(diǎn)將臺(tái)、古城墻及千年古樹(shù)等現(xiàn)保存完好。
烏拉街滿族鎮(zhèn)北約250米處，是明代女真扈倫四部(葉赫、哈達(dá)、輝發(fā)和烏拉)之一的所在地。烏拉部至明萬(wàn)歷年間逐漸強(qiáng)大，稱霸于吉林地區(qū)，屢與建州女真首領(lǐng)努爾哈赤爭(zhēng)斗。萬(wàn)歷四十一年(1613年)烏拉部與努爾哈赤決戰(zhàn)大敗，烏拉部便告滅亡。這里的烏拉古城遺址便是當(dāng)年烏拉部的所在地，現(xiàn)存還有古城墻和百花點(diǎn)將臺(tái)。古城四面環(huán)山，一面臨水;百花點(diǎn)將臺(tái)是城中一處用土壘起的高臺(tái)。烏拉鎮(zhèn)現(xiàn)還有打牲烏拉總管衙門(mén)、侯府、魁府等處遺址。在霧凇出現(xiàn)的期間，這附近的烏拉街珍珠島霧微觀賞區(qū)是一個(gè)攝影愛(ài)好者聚集的地方。
在烏拉街滿族鎮(zhèn)，許多建筑帶有滿清特色，生活習(xí)俗也帶有濃郁的民族色彩。其中以薩滿教儀式和婚禮最具代表性。
隆重的薩滿教儀式以祭祖為大宗，慣于龍虎年或蛇年春秋二季操理，分家祭和族祭。家祭時(shí)要選擇本家取妻生子、就職榮升、修宅遷居、壽老病故或兒女久病初愈等紅白喜事的時(shí)候。全族團(tuán)結(jié)、喜慶豐收可操辦族祭。無(wú)論是那種祭祀都得請(qǐng)全族老幼參加。在整個(gè)祭祀活動(dòng)中，可分祭神樹(shù)、殺豬祭神桿、領(lǐng)姓、擺件子、蒸糯米、打打糕等一整套習(xí)俗。
滿族的婚禮也很別致。結(jié)婚前幾天，女方要將妝奩及新娘所用衣物用車(chē)送到男方家，次日男青年要到女方家拜謝。新娘不分什么季節(jié)都要穿棉服，到婆家門(mén)前時(shí)新郎拿起特制的弓箭，向新娘的車(chē)轎射三箭，以示吉利。
滿族風(fēng)味飲食主要有哈依瑪(水團(tuán)子)、打打糕、菠蘿葉餅、粘豆包、大小黃米;“火勺”有煎、炸、蒸、煮4種做法。
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