中國考古新發(fā)現(xiàn)大量黃金

　　中國考古發(fā)現(xiàn)大量黃金，中國考古才剛剛起步!下面由學習啦小編帶領大家簡單了解一下。

　　考古新發(fā)現(xiàn)大量黃金

　　距黃河百公里遠的羊舌晉侯墓地位于今天的山西省，它讓后人看到了有關晉國的種種秘密及其令人矚目的文化多樣性。

　　這些寶藏可能會激起教育界的熱情。在世界文明古國中國，它們只是諸多寶藏中的一部分，其中許多還有待發(fā)現(xiàn)。

　　負責羊舌晉侯墓地項目的山西省考古研究所專家吉琨璋表示，“自上世紀80年代末以來，我們處在中國考古的黃金時代”。

　　種種考古發(fā)現(xiàn)確實接踵而至，而且往往都是很珍貴的。安徽省挖掘出數(shù)百件玉器，其中雕刻而成的玉豬很可能是全國首屈一指的，重達88公斤。可追溯到新石器時代。

　　2007年，中國在西沙群島附近發(fā)現(xiàn)了1萬多件瓷器和其它古物，它們是在700年前沉入南中國海的。中國商船當年確實沿著“海上絲綢之路”經(jīng)由那里前往東南亞。

　　在最令人嘆為觀止的古墓之一羊舌晉侯墓地，人們發(fā)掘出48輛殉葬戰(zhàn)車和105匹殉葬戰(zhàn)馬，它們是和晉國國君葬在一起的，這位西周時期的國君因善戰(zhàn)而聞名。它的規(guī)模是無與倫比的。而且大大早于鄰省陜西西安出土的兵馬俑。

　　羊舌出土的一些戰(zhàn)車是涂了紅漆的禮儀套車，有些部件是銅制的，如門的鉸鏈。其它顯然是用于作戰(zhàn)的戰(zhàn)車也都配備了銅制的保護板。

　　晉侯墓地在1992年被發(fā)現(xiàn)，不過，由于當時資金缺乏，不具備大規(guī)模挖掘的條件，直到1996年才開始清理工作。從那時以來，已出土19座墓。要結束發(fā)掘工作還需要4年的時間。

　　也是從那時起，伴隨著重大發(fā)現(xiàn)，資金也奇跡般地變得充裕，今年3月將在墓地原址上建起一個晉國博物館。吉琨璋認為，“博物館將在2010年開放”。

　　吉琨璋高興地說，“我們現(xiàn)在擁有越來越雄厚的政府提供的資金，而且更主要的是，全國各地的考古工作都有重大發(fā)現(xiàn)”。

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　　中國歷史，大約三分之二的時期是統(tǒng)一的，三分之一是分裂的。在分裂的時代，刀光劍影的政治勢力的戰(zhàn)爭演出，“月黑殺人夜，風高放火天”的民間散勇的掠奪活動，讓當世人動魄驚心。其中，瘋狂的盜墓場面，則是屢屢重合的歷史場景?？上В@樣常見的重大歷史課題，很少得到史家的認真著述。

　　由于近年來盜墓活動愈演愈烈，越來越具有普遍性、群眾性和高科技性的特點，引起了一些寫作高手的興趣，出現(xiàn)了《盜墓筆記》、《鬼吹燈》一類的通俗盜墓文學作品，在文化商品市場上熱銷，而學術性或?qū)I(yè)普及性的讀物則很少。個人孤陋寡聞，只聽說有殷嘯虎、姚子民的《盜墓史》和王子今教授的《中國盜墓史》兩種作品。真是慚愧，都未曾讀過。

　　之后，有倪方六的《盜墓史記》出版，該書首先在網(wǎng)上引起了轟動，出版后一直熱銷不衰。繼《盜墓史記》之后，倪方六君又有《中國人盜墓史》新著一種，行將付梓。承他不棄，約我說點什么。本人不敏，試作數(shù)語，略抒淺見。

　　我翻看了一下，《中國人盜墓史》似乎是“中國盜墓者列傳”，或者說是另類的“人物傳”，這在過去還沒有人這樣寫過，新鮮。與《盜墓史》、《中國盜墓史》和作者自己早前的《盜墓史記》相比，《中國人盜墓史》寫作角度、敘事方式均有明顯的不同，突破了一般盜墓史的寫法。

　　全書分為帝、王、臣、儒、兵、匪、僧、宦、民等九大部分，以“人”事為主，臚列重大盜墓者22人，各個朝代、各個階層、各種動機的代表性盜墓現(xiàn)象，都說到了，差不多是一網(wǎng)打盡，一書寫遍。

　　《中國人盜墓史》采取講故事的方式，逐一展開，相當有趣。書中所講不少都是“奇聞”、“秘事”，但所引用的資料豐富翔實，不少都是來源于正規(guī)史書、古人筆記，還借用了現(xiàn)代考古報告，文風樸實生動，絕不枯燥?？赡芤驗樽髡呤紫仁怯浾叩年P系，“新聞語言”與“學術語言”嫁接到了一根藤上，這樣可能有助于一般讀者閱讀。

　　歸納起來， 發(fā)墓者多為帝王貴胄、政治勢力的代表人物、農(nóng)民起義領袖(無一例外都是皇權定義者)，一般士子、平民僅有3人，足可見古代官盜勢力的強大。其盜發(fā)對象，幾乎全是帝王陵寢、王公大墓，其中最讓盜墓者眼紅的是秦陵、茂陵和乾陵三處，不同朝代都有盜墓者覬覦。

　　古代盜墓是最不合乎禮法的。《左傳·僖公二十四年》(前636年)說，“竊人之財，猶謂之盜。”《左傳·文公十八年》(前609年)說，“竊賄為盜。”《荀子·修身》說，“竊貨為盜。”《周禮·秋官·司刑》定，“司刑掌五刑之法，以麗萬民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，殺罪五百。”《掌戮》說，“刑盜于市。”凡殺人的，行刑后在市中陳尸三日，盜取他人財物罪大惡極的，在市上執(zhí)行死刑，也同樣處理。

　　儒家講“十惡”：謀反、謀大逆、謀叛、大不敬、惡逆、不孝、不睦、內(nèi)亂、不道、不義，開始于齊，盛行于隋，唐因之。佛家、道家所講“十惡”完全相同，為：殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、慳貪、嗔恚、邪見。古人強調(diào)這“十惡”不赦。盜墓之惡不知高過上述多少倍。

　　既如此，為何還有那么多人甘冒比十惡更大的罪惡，去發(fā)冢盜墓?從下面一串數(shù)據(jù)中，就知道答案了。

　　我們知道，西漢時，國庫多儲備黃金。據(jù)彭信威《中國貨幣史》一書統(tǒng)計，單《漢書》所載，黃金重達90萬斤，約合今天276335公斤。到王莽時，還有70萬斤。彭在書中還羅列諸帝賜金的數(shù)字：高祖42550斤，惠帝68斤，高后110009斤，文帝12000斤，景帝1102斤，武帝806940斤，昭帝2420斤，宣帝680斤，元帝540斤，成帝3660斤，哀帝680斤，平帝200斤，合計為899530斤。當時，羅馬帝國有黃金179000公斤。

　　這個推測，可以從考古和文獻中找到證據(jù)?！稌x書·索綝傳》(卷六十)記——“漢天子即位一年而為陵，天下貢賦三分之，一供宗廟，一供賓客，一充山陵。”三分之一國家財政，都讓帝王隨葬到地下了，驚人!

　　歷代都有帝王倡導“薄葬”，如漢文帝劉恒，《史記·文帝本紀》載：“上常衣綈衣……以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾。”但后來的盜墓事件證明，漢文帝所謂的“薄葬”，是假的。《資治通鑒·晉紀》(卷八十九)記，愍帝司馬鄴(270——317年)建興5年(315年)，“六月，盜發(fā)漢霸、杜二陵及薄太后陵，得金帛甚多，朝廷以用度不足，詔收其馀以實內(nèi)府。”