人民日?qǐng)?bào)批評(píng)歷史劇甄嬛傳

　　《人民日?qǐng)?bào)》批歷史劇《甄嬛傳》宣揚(yáng)犬儒主義，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的一些關(guān)于歷史劇甄嬛傳的資料，歡迎大家參閱。

　　由鄭曉龍導(dǎo)演的描述宮廷內(nèi)斗的電視連續(xù)劇《甄嬛傳》不僅在大陸收視率極高，在臺(tái)灣，韓國和新加坡也極受觀眾歡迎。

　　《人民日?qǐng)?bào)》這篇署名陶東風(fēng)的文章說，近年來，一些領(lǐng)域的道德狀況令人擔(dān)憂：犬儒主義盛行，人際關(guān)系惡化，社會(huì)誠信缺失，一些人出于私立，不是努力去療救它，修復(fù)它，而是參與到對(duì)它的進(jìn)一步破壞中。

　　文章指出這些人并不是沒有能力辨別是非，而是選擇作惡，這種社會(huì)風(fēng)氣折射到近年流行的官場(chǎng)小說和宮廷劇中。

　　文章說，《甄嬛傳》傳播和宣揚(yáng)的價(jià)值觀就是犬儒主義和投機(jī)主義。

　　文章指，甄嬛剛?cè)雽m時(shí)是一個(gè)心地善良、簡單純樸的女孩，但在殘酷的宮廷環(huán)境中，時(shí)刻受到以皇后為首的宮廷勢(shì)力的暗算和迫害。

　　經(jīng)歷了一系列慘痛教訓(xùn)后，她終于懂得了“真理”：你必須學(xué)會(huì)比對(duì)手更加陰險(xiǎn)毒辣，你的權(quán)術(shù)和陰謀必須高于對(duì)手，才能立于不敗之地。

　　文章把韓國電視劇《大長今》做對(duì)比： 大長今在宮廷斗爭中同樣受惡勢(shì)力迫害，但她始終堅(jiān)持自己的道德立場(chǎng)和做人原則，相信正義最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。

　　文章說，《甄嬛傳》可能比《大長今》更真實(shí)，但是文藝作品不能簡單復(fù)制現(xiàn)實(shí)，重要的是價(jià)值觀，“不正確的價(jià)值觀會(huì)導(dǎo)致觀眾把不正確的生存理念帶入現(xiàn)實(shí)生活”。

　　陶東風(fēng)在文章中指出，許多觀眾以甄嬛為榜樣，選擇以惡抗惡，并稱“這是我們這個(gè)時(shí)代的悲劇，這種犬儒主義和投機(jī)活動(dòng)的大面積泛濫，將會(huì)對(duì)社會(huì)道德造成巨大腐蝕。”

　　文章說，要改變現(xiàn)狀，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育誠信文化，這需要有載體，需要靠人去躬行，文藝作品肩負(fù)著重要使命，“必須以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。”

　　陶東風(fēng)是首都師范大學(xué)中文系教授，專注中國文藝和文化研究。他的這篇文章在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表后在網(wǎng)上廣為傳播。但是，許多網(wǎng)友在微博上就這篇文章發(fā)表不同看法，顯示黨的喉舌已經(jīng)不能完全霸占話語權(quán)。

　　在新浪微博，不少網(wǎng)友指出道德和誠信的缺失與社會(huì)制度和官員貪腐有很大關(guān)系。署名李國慶1953的網(wǎng)友指出腐蝕社會(huì)道德的是官員的腐敗行為。

　　網(wǎng)友巨鹿吧說，腐蝕社會(huì)道德的是言論的封閉，政府和司法的腐敗和不作為。

　　網(wǎng)友公民百川寫道：比價(jià)值觀更應(yīng)反思的是制度。人是善惡的綜合體，好的制度能激發(fā)人性中善的因素，壞的制度則無限放大人性中惡的方面。最高權(quán)力掌控所有資源，支配一切為所欲為;人與人之間尊卑有別，踐踏尊嚴(yán)、壓抑人性。在扭曲的制度下，所有人都是可憐的受害者。透過甄嬛傳最應(yīng)呼喚是平等，最該反思的是制度。

　　還有網(wǎng)友不同意陶東風(fēng)提出的文藝作品必須要選用正確價(jià)值觀。

　　網(wǎng)友馬紹炎Miss_Serene寫道 ：我覺得文學(xué)不能只歌功頌德，那樣就沒有了它存在的意義。文學(xué)也不一定要背負(fù)著宣揚(yáng)正面觀念的義務(wù)。文學(xué)的經(jīng)典正在于它構(gòu)思的巧妙，讓人有讀下去的欲望，更重要的是它百花齊放，善惡美丑反映人間百態(tài)，玄幻奇特盡現(xiàn)作家才氣。

　　也有網(wǎng)友贊成陶東風(fēng)的文章。網(wǎng)友我愛手風(fēng)琴說：我覺得作者說得很正確，價(jià)值觀是一個(gè)人乃至一個(gè)社會(huì)，非常重要的東西。價(jià)值觀并不代表現(xiàn)實(shí)，它是在現(xiàn)實(shí)中選擇時(shí)心里的一桿秤!