郭沫若歷史劇《屈原》

　　《屈原》是郭沫若的歷史劇代表作之一。關(guān)于郭沫若歷史劇《屈原》你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的郭沫若歷史劇《屈原》，希望對(duì)大家有幫助。

　　郭沫若歷史劇《屈原》之劇情

　　南后的陰謀

　　劇照劇本《屈原》中的故事極其簡(jiǎn)單：第一幕，屈原教育學(xué)生宋玉，要像橘樹一樣“獨(dú)立不倚”，在大波大瀾的時(shí)代“生要生得光明，死要死得磊落”。并且通過侍女嬋娟的口交代，秦國(guó)使者張儀游說楚王，詭稱秦以商於六百里之地予楚，條件是楚齊絕交。屈原則主張“聯(lián)齊抗秦”，目標(biāo)是成就統(tǒng)一大業(yè)。第二幕，南后在楚宮內(nèi)廷設(shè)計(jì)陷害屈原，假裝暈倒在屈原懷里造成調(diào)戲自己的假象。楚王罷了屈原的官并且改變主張，宣布和齊國(guó)絕交同秦國(guó)修好。第三幕，屈原跑回自己家，他的憤怒被大家認(rèn)為是瘋了，于是鄉(xiāng)鄰為其招魂，屈原出走。第四幕，屈原路遇眾人，痛罵張儀怒責(zé)南后，楚王大怒之下把屈原關(guān)進(jìn)東皇太一廟。第五幕，嬋娟找到屈原，誤服毒害屈原的毒酒而死，屈原逃往漢北。《屈原》最重要的戲劇性事件在第二幕，南后假裝暈倒以陷害屈原，以達(dá)到“短期間內(nèi)打破國(guó)王對(duì)于屈原的信用”的目的。此事件是全劇的樞紐，也是邏輯中心，其他場(chǎng)次都是此事件的鋪排和延展。但是，劇本里沒有一句話直接說明南后陷害屈原的動(dòng)機(jī)。只是說張儀要選個(gè)美人進(jìn)獻(xiàn)給楚懷王，上官大夫靳尚還提到南后陷害魏美人奪寵，劇本似乎是暗示南后害怕張儀獻(xiàn)美人會(huì)奪了她的寵愛，所以要陷害屈原。然而陷害屈原與南后專寵，與楚懷王改聯(lián)齊為聯(lián)秦的主張，實(shí)在沒有必然的邏輯關(guān)系。劇本的結(jié)尾，屈原又對(duì)太卜說，“請(qǐng)你相信我，我現(xiàn)在只恨張儀……是那張儀在作怪啦。”這意思是說張儀通過南后陷害屈原，從而達(dá)到楚懷王改變主張的目的。但是南后和張儀在陷害屈原之前從未見過面，劇中也沒有張儀收買南后的描寫，反而是南后派靳尚給張儀“送了一千五百個(gè)大錢”。由此看來，南后陷害屈原的動(dòng)機(jī)不足，而且是混亂的，對(duì)于劇作來講這是核心性的硬傷。退一步講，假設(shè)南后陷害屈原的動(dòng)機(jī)成立，楚懷王看到屈原懷抱南后，便立即決心“一定要和齊國(guó)絕交，要同秦國(guó)聯(lián)合起來，接受秦國(guó)商於之地六百里”。楚懷王認(rèn)為屈原道德敗壞便不假思索地迅速改變了國(guó)策，邏輯上也實(shí)在有些牽強(qiáng)。你也可以說這正是楚懷王昏庸的表現(xiàn)，但是這樣的塑造實(shí)在是過于粗糙、簡(jiǎn)單和幼稚了。屈原的憤怒被楚懷王稱為“楚國(guó)的大事大計(jì)、法令規(guī)章，都出于你一人之手”的屈原，被南后陷害了，并不急著辯解被誣的真相，而是反復(fù)說“你陷害了的不是我，是你自己，是我們的國(guó)王，是我們的楚國(guó)，是我們整個(gè)兒的赤縣神州呀”，意思是說，屈原憤怒得“發(fā)瘋”，是因?yàn)閲?guó)家被出賣。然而他很快被挾持下場(chǎng)，沒有機(jī)會(huì)聽到楚懷王“絕齊聯(lián)秦”的決定。也就是說，從屈原被罷官到他回家，再到他出走這段時(shí)間，其實(shí)屈原一直不知道“國(guó)家被出賣了”，直到第四幕釣者告訴屈原，楚懷王“決定和秦國(guó)要好”。所以這之前屈原的憤怒就顯得莫名其妙。但是屈原必須憤怒，而且必須憤怒得所有人都認(rèn)為他瘋了，瘋得鄉(xiāng)鄰都“務(wù)必要替他招招魂啦”。這是張儀、南后們想要看到的結(jié)果，這樣人們就不會(huì)再相信屈原了。屈原被陷害后的瘋態(tài)描寫還可以解釋為憤怒，但是第四幕屈原披頭散發(fā)手持寶劍頸戴花環(huán)的描寫，給人感覺屈原的精神真的不怎么正常了。憤怒實(shí)在是這個(gè)戲要傳達(dá)的主旨，屈原的重頭戲是被囚之后在神殿上激情飽滿的《雷電頌》，以表達(dá)屈原的憤怒并且實(shí)現(xiàn)劇作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)憤怒的吶喊，是最被人推崇的著名獨(dú)白。如此重要的一段戲，之前沒有任何情緒和事件的鋪墊先暫且不說，獨(dú)白之后屈原的一段話，更令人匪夷所思。在一番吶喊之后他卻表示“對(duì)于南后倒并不怨恨”，并且出人意料地進(jìn)行了自我反?。?ldquo;我的性情太激烈了，我自己也覺得有點(diǎn)偏，要想矯正卻不能夠。你(鄭詹尹)看我怎樣的好呢?我去學(xué)農(nóng)夫吧?我又拿不來鋤頭。我跑到外國(guó)去吧?我又舍不得丟掉楚國(guó)。我去向南后求情，請(qǐng)她容恕我吧?她能夠和張儀合作，我卻萬萬不能夠和張儀合作。你看我怎樣辦的好呢?”這段話不僅是自我反省，甚至想要向南后求情，而原因僅僅是不能和張儀合作。更令人不解的是，胸懷國(guó)家社稷的屈原居然向太卜鄭詹尹詢問起自己未來的出路來了，而此人正是南后派來給他下毒的，是南后的父親。

　　郭沫若歷史劇《屈原》之評(píng)價(jià)編輯

　　縱觀全劇，屈原從來沒有主動(dòng)做過什么事，除了罵張儀、罵南后，屈原始終是被動(dòng)的，被陷害、被招魂、被囚禁、被解救……就連屈原最后出逃的方向都是衛(wèi)士甲指引的。屈原在最后說：“好的，我遵從你(衛(wèi)士甲)的意思。我決心去和漢北人民一道，就做一個(gè)耕田種地的農(nóng)夫吧。”計(jì)謀比不過南后，城府比不過張儀，決斷比不過楚懷王，情操比不上嬋娟……一個(gè)遇到突發(fā)事故便異常憤怒，憤怒到發(fā)了瘋，甚至茫然無所適從的人，實(shí)在不像是一個(gè)地位顯赫的政治家，無意中流露出的懦弱和無所適從更與偉大的愛國(guó)詩人形象相去甚遠(yuǎn)。

　　歷史的面目

　　《屈原》在文學(xué)上的稚嫩似乎并不影響此劇上演造成的轟動(dòng)，想當(dāng)初中華劇藝社公演《屈原》的場(chǎng)場(chǎng)滿座，金山、張瑞芳、白楊、顧而已等大牌在重慶國(guó)泰大劇院舞臺(tái)上的熠熠星光，以及左右翼文化陣營(yíng)的唇槍舌劍，國(guó)共間宣傳陣地的明爭(zhēng)暗斗……實(shí)在是熱鬧非凡。《屈原》作為激發(fā)愛國(guó)熱情的藝術(shù)作品，時(shí)值抗戰(zhàn)相持之時(shí)，人民的憤懣之情更容易通過話劇的形式抒發(fā)出來，屈原在《雷電頌》中發(fā)出的“爆炸了吧，爆炸了吧……”的怒吼聲，一度響徹重慶的上空。后來的很多話劇都可以證明，切中時(shí)代的脈搏發(fā)出真誠的吶喊，哪怕是稚嫩的作品，仍然能夠得到熱情的呼應(yīng)。

　　由于此戲的上演恰值皖南事變的第二年，代表愛國(guó)路線的屈原與代表賣國(guó)路線的南后等人之間的戲劇沖突，很快就被國(guó)民黨認(rèn)為是對(duì)政府的隱秘攻擊。根據(jù)當(dāng)時(shí)周恩來在《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表的文章、郭沫若的自述，以及當(dāng)時(shí)左翼文化人士關(guān)于此劇大量唱和的詩詞來看，這個(gè)戲的演出也是共產(chǎn)黨政治斗爭(zhēng)的一種方式，周恩來甚至認(rèn)為“《屈原》演出的成敗關(guān)系到重慶左翼文化運(yùn)動(dòng)的興衰成敗”。此劇由于從一開始便涉入政治過深，當(dāng)時(shí)的褒貶也都是從各自的政治立場(chǎng)出發(fā)評(píng)論的，甚少從純粹的文學(xué)角度和戲劇角度來看待此劇，甚至在人物該不該遵從歷史真實(shí)的地方糾纏了很久。解放后郭沫若的文學(xué)地位僅次于魯迅，與老舍、曹禺并稱為“郭老曹”三大家，成為北京人民藝術(shù)劇院的文學(xué)基石。話劇《屈原》也被認(rèn)定為“散發(fā)著愛國(guó)主義豪情”的歷史劇而奉為經(jīng)典，更鮮有批評(píng)之聲。

　　歲月遠(yuǎn)去，距離讓我們逐漸看清一部劇作的真實(shí)眉目，使我們認(rèn)識(shí)并分清一部戲的歷史作用和藝術(shù)價(jià)值成為可能。一部劇作到底有多大藝術(shù)分量，它為什么在當(dāng)時(shí)引起轟動(dòng)而后又少人提及，都值得我們關(guān)注和探討。作者自己可以不知道，當(dāng)時(shí)的人可以不知道，但是后人不能不知道。