清朝歷史劇

　　電視劇《康熙秘史》是一部清朝歷史劇。關(guān)于清朝歷史劇你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的清朝歷史劇，希望對(duì)大家有幫助。

　　清朝歷史劇之全劇梗概

　　奪愛(ài)

　　康熙八年，四大輔臣之首索尼去世，少年皇帝康熙尚未親政，躊躇滿(mǎn)志。一日，康熙偶遇明珠的兒子“大清第一詞人”納蘭性德和輔臣鰲拜的女兒青格兒，康熙被青格兒的容貌和性情深深吸引，卻發(fā)現(xiàn)青格兒早已心屬納蘭性德……

　　[1]才華橫溢的納蘭性德深知青格兒對(duì)他的感情，但他卻深深?lèi)?ài)著青梅竹馬的表妹惠兒，納蘭由此陷入兩難的境地，納蘭、青格兒、惠兒三人在感情的漩渦中備受煎熬……

　　康熙深知青格兒早已心屬納蘭，自己已經(jīng)得不到青格兒的心，這讓康熙對(duì)納蘭產(chǎn)生莫名的妒意……

　　依據(jù)大清祖制，惠兒選秀入宮，就此一個(gè)少年天子，一個(gè)風(fēng)華才子，兩個(gè)絕代佳人，一場(chǎng)君與臣，愛(ài)與恨的情怨秘史就此拉開(kāi)了帷幕……

　　爭(zhēng)權(quán)

　　鰲拜——“滿(mǎn)洲第一勇士”，輔政大臣之一，三代元?jiǎng)?，而在少年皇帝康熙的眼里，鰲拜則成為了他親政路上的首要障礙。在康熙的執(zhí)著和夢(mèng)想的感召下，納蘭性德和曹寅成為康熙親政道路上的

　　秘史紅顏

　　秘史紅顏(3)

　　左膀右臂。納蘭性德冒著滿(mǎn)門(mén)抄斬的風(fēng)險(xiǎn)，撰寫(xiě)了“神功圣德”碑的碑文;曹寅則成為孝莊太皇太后放在康熙身邊隱秘的“保護(hù)傘”……

　　孝莊太皇太后是康熙的祖母，也是康熙親政最重要的支持者，在政治上，孝莊太皇太后于幕后為康熙平衡各方政治勢(shì)力，在感情上，她教導(dǎo)康熙如何成為一個(gè)好皇帝，孝莊的果敢和睿智影響著康熙，影響著整個(gè)朝廷以及國(guó)家!

　　鰲拜誓死效忠大清朝效忠大清的皇帝，但面對(duì)康熙的年輕氣盛桀驁不馴，鰲拜曾不相信這個(gè)少年皇帝能夠擔(dān)負(fù)起帶領(lǐng)一個(gè)王朝走向昌盛的重任;然而當(dāng)感到自己已經(jīng)成為少年皇帝親政之路上最大的障礙時(shí)，鰲拜經(jīng)歷了痛苦的掙扎與思考，他選擇了自行退出了歷史舞臺(tái)，因?yàn)樗吹搅艘粋€(gè)王朝的希望，看到了一個(gè)能夠執(zhí)掌大清江山的英明神武的少年皇帝……

　　就這樣，少年皇帝康熙在孝莊、納蘭、曹寅的幫助下完成了親政的歷程，跌跌撞撞的走上了他向往已久的政治舞臺(tái)……

　　平亂

　　親政之后的康熙躊躇滿(mǎn)志，一心要在江山社稷上有一番大的作為。

　　對(duì)于此時(shí)的大清朝，最大的威脅來(lái)自于偏安一隅的“三藩”勢(shì)力。而三藩中，當(dāng)屬前明叛將，以驍勇善戰(zhàn)著稱(chēng)的“平 西王”吳三桂最是康熙的心頭大患。

　　為了顧全大局，孝莊太皇太后不顧康熙的反對(duì)，決定把青格兒遠(yuǎn)嫁，成為三藩之一，尚之信的妻子，這讓一直對(duì)青格兒念念不忘的康熙和一直愧對(duì)于青格兒的納蘭痛苦萬(wàn)分，然而在國(guó)家與江山面前，康熙最終還是放棄掉了自己個(gè)人的情感……

　　青格兒遠(yuǎn)嫁之后，康熙打算迅速積聚實(shí)力，厲兵秣馬，準(zhǔn)備和“三藩”盡早決一死戰(zhàn)。然而，康熙雖然擁有滿(mǎn)腔抱負(fù)和納蘭、曹寅、索額圖、明珠的一班人等苦心竭力的輔佐，但此時(shí)的康熙還太過(guò)稚嫩，在“平藩”的時(shí)機(jī)尚不成熟的時(shí)候，康熙決定貿(mào)然開(kāi)戰(zhàn)……

　　戰(zhàn)況并沒(méi)有康熙想象的那么順利，大清朝數(shù)次面臨生死存亡的關(guān)口，最終在納蘭和福全的浴血奮戰(zhàn)下，三藩被最終平定，康熙也在這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)中，歷練成長(zhǎng)，最終成長(zhǎng)為一位成熟的萬(wàn)民景仰的君王……

　　然而，雖然三藩已經(jīng)平定，然而一直讓康熙割舍不下的青格兒卻神秘的失蹤，此時(shí)的康熙茫然若失，內(nèi)心的變化也讓他在君權(quán)與人性的掙扎中繼續(xù)著自己扭曲的愛(ài)情……

　　宮斗

　　為了穩(wěn)固自己的江山，康熙身邊除了納蘭和曹寅之外，為了自己統(tǒng)治，他還重用了索額圖和明珠兩派勢(shì)力，而這也讓兩個(gè)無(wú)辜的女人卷入了一場(chǎng)無(wú)休止的宮闈斗爭(zhēng)中……

　　赫舍里，當(dāng)年輔臣之一索尼的孫女，重臣索額圖的侄女，被孝莊太皇太后欽點(diǎn)的皇后，惠妃，重臣明珠的侄女，納蘭的表妹。

　　這兩個(gè)女人本來(lái)都有自己所向往的愛(ài)情，赫舍里深?lèi)?ài)著康熙，一心想輔佐康熙成為一代明君;惠妃和表哥納蘭青梅竹馬，兩小無(wú)猜。然而事實(shí)弄人，為了讓康熙不再沉迷于青格兒，赫舍里選了惠妃入宮，就此隨著政治天平的搖擺，這兩個(gè)女人也就踏上了一條不歸路……

　　為了能夠保全自己一方的利益，索額圖和明珠都把全部的希望押在赫舍里和惠妃兩個(gè)柔弱的女人肩上，就在這時(shí)赫舍里和惠妃都已經(jīng)懷有了身孕。太子的人選成為了兩派勢(shì)力爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，兩方勢(shì)力明爭(zhēng)暗斗，費(fèi)盡心機(jī)。最終，在索額圖一方占了上風(fēng)，惠妃的孩子胎死腹中，赫舍里的孩子成為了太子。孩子的夭折對(duì)于兩個(gè)女人，都是天崩地裂的打擊，惠妃承受著喪子之痛，赫舍里則感到深深的自責(zé)，因?yàn)樽尰蒎プ约旱暮⒆硬⒉皇呛丈崂锏乃胨?hellip;…

　　然而，痛苦還未結(jié)束，赫舍里年幼的孩子因?yàn)橐粓?chǎng)意外非命，而這一切表面恰恰又與惠妃充滿(mǎn)了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，兩個(gè)女人，兩個(gè)死去的孩子，都成為了宮廷勢(shì)力斗爭(zhēng)的犧牲品……

　　對(duì)于羽翼漸豐的康熙，作為兩個(gè)女人的丈夫，作為兩個(gè)孩子父親，雖然目睹了卻無(wú)能為力，他感到痛苦，感到煎熬，他捫心自問(wèn)：這難道就是成為一代君王的必然代價(jià)……

　　情殤

　　江山初定，已經(jīng)成熟的康熙的卻有了茫然若失的感覺(jué)。納蘭為了康熙宏圖偉業(yè)，鞠躬盡瘁，親政、平定三藩、博學(xué)鴻儒處處都有納蘭的身影，然而當(dāng)一個(gè)康熙已經(jīng)成為一代帝王，在納蘭眼中康熙已經(jīng)不是原來(lái)的那個(gè)康熙，而在

　　康熙的眼中納蘭也已經(jīng)不是原來(lái)那個(gè)納蘭，而他們身邊的女人也為這個(gè)王朝付出了所有……

　　赫舍里，為了大清的江山，犧牲了自己的孩子甚至是自己，最終赫舍里死于難產(chǎn)，而康熙在赫舍里的病榻前，允諾赫舍里的第二孩子將是未來(lái)的太子……

　　惠兒，這個(gè)曾經(jīng)深?lèi)?ài)著納蘭的女人，失去了自己的孩子也失去了自己最初的愛(ài)情，在痛苦的折磨與反復(fù)的撕扯中，惠兒與納蘭之間的過(guò)往早已灰飛煙滅……

　　青格兒，這個(gè)讓兩個(gè)優(yōu)秀的男人割舍不下的女人，在失蹤多年之后，再次出現(xiàn)，這讓康熙和納蘭的心里都別有另一番滋味。此時(shí)康熙正在精神折磨的快意和天良發(fā)現(xiàn)的愧意之間游走，他下旨將青格兒許配給了納蘭，納蘭和青格兒又將何去何從呢……

　　是君，是臣，是愛(ài)，是恨，在煉獄般的折磨與撕扯中，納蘭性德終于走到了生命的盡頭，一口鮮血染紅了雪白的幔帳……

　　于此同時(shí)，大殿之上，滿(mǎn)朝文武頂禮膜拜，當(dāng)群臣朝賀渾然響起，一代君王康熙久久凝望著遠(yuǎn)方……

　　清朝歷史劇之影片評(píng)價(jià)

　　清宮戲的熱潮正在慢慢減退，到了《康熙秘史》這里已經(jīng)可謂告一段落，劇中展現(xiàn)的宮闈內(nèi)部政治斗爭(zhēng)和情感糾纏由被人們津津樂(lè)道轉(zhuǎn)為被質(zhì)疑。從表面上看，這似乎可以用“清宮的秘聞已被挖完，觀眾陷入審美疲勞”去解釋?zhuān)罹科湓?，我們就?huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的大制作清宮戲大多太過(guò)劍走偏鋒，過(guò)度深挖感情線，而使其他應(yīng)該展開(kāi)的情節(jié)過(guò)于弱化，從而陷入了過(guò)度闡釋的怪圈。 這一看似討好觀眾的做法到了現(xiàn)在卻并不被觀眾買(mǎi)賬。

　　對(duì)比曾經(jīng)大熱的清宮戲，《康熙秘史》既不像以往的《孝莊秘史》那樣以扣人心弦的復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)情節(jié)取勝，也不像更早和更熱的《還珠格格1》那樣在偶像劇的外表下藏著圓滿(mǎn)的結(jié)構(gòu)和鮮明的風(fēng)格。就連理應(yīng)豐滿(mǎn)的人物形象，也一個(gè)個(gè)地在感情的紛爭(zhēng)中失去了其鮮活性。少年心性的康熙在經(jīng)歷了一系列感情變故后變得猶疑不定并且自憐自艾起來(lái);納蘭性德除了具備敢跟皇帝搶女人的勇氣，也基本沒(méi)做什么正經(jīng)事，和歷史上那個(gè)文武雙全的消魂絕代佳公子的形象差了老遠(yuǎn);就連鰲拜大人碰到了兒女情長(zhǎng)的事，也變成了“絕望的主夫”，成天為自己那不大聽(tīng)話的女兒的婚姻大事發(fā)愁。

　　亞里斯多德形容藝術(shù)是“一種合情合理的不可能”，也就是說(shuō)歷史劇并不一定要還原歷史真實(shí)，只要合乎情理就可以了。本來(lái)，對(duì)于歷史的敘述，特別采用野史形式的講述，各家各派對(duì)人物和事件的視角之不同，給人的感覺(jué)本來(lái)就應(yīng)該是一出“羅生門(mén)”，也就是說(shuō)，從什么角度宣講都沒(méi)問(wèn)題，歷史本來(lái)就不是用來(lái)“還原”的。何況觀眾看以“秘史”為題的電視劇的心理期待也不會(huì)很高，僅僅就是圖個(gè)樂(lè)子就行了。 　可是，“編造”歷史的方法雖然可以是“不可能”，但必須“合情合理”，也就是無(wú)論如何得讓觀眾覺(jué)得靠譜，覺(jué)得劇中的事和自己印象中的歷史差別不大，否則大家總會(huì)有一種生編亂造，甚至被欺騙的錯(cuò)覺(jué)。也就是說(shuō)，雖然說(shuō)一千個(gè)人心中有一千個(gè)不同的哈姆雷特，但畢竟，如果把哈姆雷特改造得太偏離大多數(shù)人心中的面目，必定會(huì)遭到人們的質(zhì)疑。這部戲雖然說(shuō)的

　　是秘史，但要是只八卦兮兮地揪著皇帝和臣子爭(zhēng)女人這點(diǎn)破事兒作為整篇作品的主線，這就會(huì)超越了改造歷史的底線，而觀眾就真要覺(jué)得尤氏的清宮戲已經(jīng)走到盡頭了……