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上古神話人物帝俊簡(jiǎn)介

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  帝俊在中國(guó)歷史上面一直都是一個(gè)神秘莫測(cè)的人物,只有在《山海經(jīng)》中對(duì)于帝俊有了不多的描寫,但是在中國(guó)歷朝歷代對(duì)于帝俊的研究卻從未止休。下面是有上古神話人物帝俊簡(jiǎn)介,歡迎參閱。

  上古神話人物帝俊簡(jiǎn)介

  帝俊在《山海經(jīng)》中是描寫成為一個(gè)無(wú)所不能的天帝,主要是太陽(yáng)和月亮的父親,并且能夠執(zhí)掌人世間一切,帝俊是一個(gè)高高在上的天帝,但是不同于我們尋常所說(shuō)的玉皇大帝,帝俊更像是我們?nèi)祟惖膭?chuàng)世之祖。相傳帝俊有兩個(gè)生活在天上的極為美麗的妻子,還有一個(gè)生活在人世間的妃子,其中一個(gè)妻子生活在東邊,生了十個(gè)太陽(yáng),另一個(gè)妻子生活在西方,生下了十二個(gè)月亮,由此便是有了十天和十二個(gè)月的說(shuō)法了。而帝俊人間的那個(gè)妻子便為帝俊生下了三首國(guó),世世代代的人們都有三個(gè)頭。另外,帝俊隨時(shí)隨地都能夠到人間,考察著人世間缺乏什么,并且及時(shí)地幫助人世間解決問題。

  但是關(guān)于帝俊是誰(shuí)這個(gè)問題中,最讓人費(fèi)解的便是帝俊是否是帝嚳,根據(jù)《史記》的記載,帝嚳是黃帝的曾孫,由此來(lái)來(lái)顯然帝俊和帝嚳不是同一個(gè)人。但是在《山海經(jīng)》以及其他的著作中,帝俊和妻子和孩子有很多都是與帝嚳同名姓,如此便更加增添了帝俊是誰(shuí)的神秘色彩了。

  帝俊的妻子

  帝俊是中國(guó)古代神話中的天帝,相傳帝俊在天上有兩個(gè)妻子,其中一個(gè)生活在東方,和帝俊生下了十個(gè)太陽(yáng),另一妻子則生活在西方,和帝俊生下了十二個(gè)月亮,但是帝俊在人世間還有一個(gè)妻子,這個(gè)妻子與帝俊生下了一個(gè)三首的孩子,后來(lái)這個(gè)孩子便成為了三身國(guó)的祖先,三身國(guó)中的人們世世代代都是三首三身。

  帝俊的妻子都有一個(gè)極為美麗的名字,在天上的兩個(gè)妻子,一個(gè)名喚羲和,另一個(gè)名喚常羲(也有尚儀或是常儀的說(shuō)法),住在人間的妻子名喚皇(也有娥皇的說(shuō)法)。帝俊的妻子之間都是互不往來(lái)的,基本上都是各司其職,鮮有交流和溝通的,也沒有尋常女人們之間的勾心斗角,基本上都是相安無(wú)事的。帝俊本人最為寵愛西王母,因而在后世中關(guān)于西王母的傳說(shuō)有很多。羲和是中國(guó)古代的太陽(yáng)神,她的兒子便是太陽(yáng),共有十個(gè)孩子(和一個(gè)女兒,女兒是民間的傳說(shuō)中添加的),羲和住在東海甘淵中,是世界上第一個(gè)能夠沐浴在陽(yáng)光之下的人。而常羲則是坐在荒蕪的西面,傳說(shuō)是在日落之巔,當(dāng)太陽(yáng)落山的時(shí)候,常羲便會(huì)讓自己的女兒懸掛在空中,一呆便是一個(gè)月,常羲共有十二個(gè)女兒,因此正好構(gòu)成了人世間的一年十二個(gè)月的說(shuō)法。另外帝俊的人間妻子皇娥(娥皇)則是居住在三身國(guó),傳說(shuō)中娥皇能夠與鳥為伍,驅(qū)使鳥類,但是她的孩子們世世代代都只能是三身模樣。

  帝俊的妻子對(duì)于中華民族的貢獻(xiàn)也是頗大,在傳說(shuō)中為人世間帶來(lái)了日月,讓人民懂得生活作息、四季更替。
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