人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)框架圖

時(shí)間：2017-08-18 15:04:46 其芳28由分享

　　初中七年級(jí)歷史教材包含的類型很多,最基本也是最重要的則是歷史教科書,在歷史教科書包含的內(nèi)容中最基本的是歷史人物。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你提供的人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)框架圖，希望大家喜歡。

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　　人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)框架圖1

　　人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)框架圖2

　　七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)一

　　1.春秋時(shí)期鐵器牛耕(戰(zhàn)國(guó)開始使用兩牛牽引的犁)的使用和推廣大大提高了生產(chǎn)效率，使個(gè)體生產(chǎn)成為可能。個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)。

　　都江堰：戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)蜀郡太守李冰，岷江流域。“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”。防洪灌溉水利工程，維護(hù)了生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人與自然的和諧;至今仍發(fā)揮著重要作用，灌溉農(nóng)田上千萬(wàn)畝，使成都平原變成天府之國(guó)。成為我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程;代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)的水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

　　2. 商鞅變法公元前356年，秦孝公

　　主張執(zhí)照現(xiàn)實(shí)需要改變治理國(guó)家的政策，不必因循守舊。

　　原因：富國(guó)強(qiáng)兵

　　內(nèi)容：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役;根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán);建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。

　　意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。

　　成?。阂粓?chǎng)改革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅最后被處死了，但變法取得了成功。因?yàn)榻?jīng)過商鞅變法，秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家(意義)。

　　3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度逐步確立起來(lái)。

　　七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)二

　　1. 孔子：儒家學(xué)說創(chuàng)始人?！墩撜Z(yǔ)》

　　主要思想：仁、禮。提倡為政以德。

　　教育家：教育成就：創(chuàng)辦私學(xué);有教無(wú)類;獨(dú)立思考;因材施教。

　　老子：道家學(xué)派創(chuàng)始人，《道德經(jīng)》善于從正反兩方面思考問題(辯證法思想)

　　主要思想：一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。

　　2.百家爭(zhēng)鳴：

　　墨家：墨子，“兼愛”“非攻”?！?墨子》

　　法家：韓非“法治”，加強(qiáng)中央集權(quán)。《韓非子》

　　儒家：孟子、“民貴”“君輕”?！?孟子》荀子，人定勝天?！盾髯印?/p>

　　道家：莊子，無(wú)為而治。《莊子》

　　兵家：孫武(春秋)知己知彼者，百戰(zhàn)不殆?！秾O子兵法》;孫臏(戰(zhàn)國(guó))戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣。

　　3.出現(xiàn)原因：

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊。在各國(guó)競(jìng)相改革的風(fēng)潮中，擁有文化知識(shí)的士人四處游說、講學(xué)，極大地開闊了視野，促使了他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地探索。社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物，對(duì)各種問題提出了不同的見解，涌現(xiàn)出一批做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師，形成了思想領(lǐng)域中百家爭(zhēng)鳴的局面。

　　4.韓非的法家思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有用：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)處于奴隸制進(jìn)一步崩潰和封建制度初步形成的大變革時(shí)期。在這種形勢(shì)下，韓非子提出的歷史是向前發(fā)展的，后必勝今;建立君主專制的中央集權(quán)的封建國(guó)家;“法治”等思想符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)，又符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)的需要。秦統(tǒng)一前后的許多措施，就是韓非子理論的應(yīng)用和發(fā)展。