封建社會(huì)究竟始于何時(shí)
封建制度是在中國(guó)西周時(shí)期和西歐中世紀(jì)出現(xiàn)的,以貴族統(tǒng)治階層層層分封,占有土地和農(nóng)民(或農(nóng)奴)等財(cái)富為基礎(chǔ)的社會(huì)制度。封建社會(huì)究竟始于何時(shí)呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理封建社會(huì)究竟始于何時(shí)的資料，僅供參考。
封建社會(huì)究竟始于何時(shí)
這是個(gè)在學(xué)術(shù)界都有爭(zhēng)議的問題。史學(xué)界主要有三種觀點(diǎn)：西周封建論，戰(zhàn)國(guó)封建論，以及魏晉封建論。目前主要采用郭沫若的觀點(diǎn)即戰(zhàn)國(guó)封建論。如果是學(xué)生回答問題，那建議按照課本的說法。
封建社會(huì)從什么時(shí)候開始的封建社會(huì) ： 一種社會(huì)形態(tài),特征是地主占有土地,農(nóng)民只有很少土地或全無土地,只能耕種地主的土地,絕大部分產(chǎn)品被地主剝奪.封建社會(huì)比奴隸社會(huì)前進(jìn)了一步,農(nóng)民可以有自己的個(gè)體經(jīng)濟(jì),但終身依附土地,實(shí)際上仍無人身自由.保護(hù)封建剝削制度和權(quán)力機(jī)關(guān)是地主階級(jí)的封建國(guó)家.
中國(guó)封建社會(huì)從秦始皇的秦代開始
中國(guó)的封建社會(huì)正式開始于公元前221年，結(jié)束于公元1953年。也就是自秦朝建立開始，至土改結(jié)束。
封建社會(huì)名稱簡(jiǎn)介
兩種含義：狹義上指分封制的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這種提法最早是指西歐的中世紀(jì)的國(guó)家結(jié)構(gòu)，中國(guó)夏商周先秦時(shí)期也存在類似的制度。
廣義上的封建社會(huì)則是由馬克思定義的，指的是以地主階級(jí)剝削農(nóng)民為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)形態(tài)，中世紀(jì)的歐洲和公元前475年至公元1840年的中國(guó)就是這種社會(huì)形態(tài)。
封建社會(huì)主要特征
在封建社會(huì)，地主階級(jí)統(tǒng)治其他階級(jí)的根本即為封建土地所有制。地主階級(jí)通過掌握土地這一生產(chǎn)資料，對(duì)使用土地的農(nóng)民通過榨取地租、放高利貸等手段剝削其他階級(jí)。同時(shí)封建土地所有制的形式也不盡相同，有通過契約租賃、繳納地租、雇用佃戶等方式實(shí)現(xiàn)，但其本質(zhì)依然是一種剝削與被剝削的關(guān)系，不會(huì)改變封建社會(huì)作為一個(gè)階級(jí)社會(huì)的本質(zhì)。
“封建社會(huì)”是西方社會(huì)學(xué)家劃分的一種社會(huì)形態(tài)，特指西歐的中世紀(jì)?！●R克思的歷史唯物主義觀，將“生產(chǎn)力”作為社會(huì)發(fā)展的決定因素，從而將封建社會(huì)看著是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是取代奴隸社會(huì)、孕育資本主義社會(huì)的必然階段。
中國(guó)古籍有“封建”一詞，意思是“封國(guó)土、建諸侯”。唐朝柳宗元寫有《封建論》，將夏、商、周、漢四個(gè)朝代認(rèn)定為“封建”。顯然，“封建社會(huì)”中的“封建”二字，是借用的這個(gè)詞。
毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨·古代的封建社會(huì)》一章中說，中國(guó)從脫離奴隸制度進(jìn)到封建制度，“這個(gè)封建制度，自周秦以來一直延續(xù)了三千年左右”，“封建社會(huì)的主要矛盾，是農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾”。中國(guó)封建社會(huì)的結(jié)束：根據(jù)中國(guó)大陸史學(xué)界的認(rèn)定，從一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建制度;以新民主主義革命勝利即中華人民共和國(guó)成立，為封建制度結(jié)束的標(biāo)志。
有史學(xué)家誤以為，在馬克思的歷史觀點(diǎn)中社會(huì)形態(tài)是線性發(fā)展的，是越來越進(jìn)步的，即原始社會(huì)到奴隸社會(huì)到封建社會(huì)再到資本主義社會(huì)，最后是共產(chǎn)主義社會(huì)。在接受了馬克思主義的普遍原則之后，中國(guó)歷史就必須按方抓藥，所以秦朝之后必須是封建社會(huì)。這就好比先做成一個(gè)模子，不管你合適不合適，硬套進(jìn)去。于是中國(guó)就有了“封建社會(huì)”之學(xué)說。套進(jìn)去后，發(fā)現(xiàn)西方的模子不合適中國(guó)，因?yàn)榍爻静粚?shí)行分封制，于是又賦予了封建社會(huì)新的定義，所謂的“中國(guó)封建社會(huì)”，比西歐封建社會(huì)延續(xù)的時(shí)間都要長(zhǎng)一倍以上，中國(guó)的分封制，僅僅分封到家族的兒子或者有功的臣子，由他們組成一定程度的地方專制，自行任命地方官員管理到每一個(gè)家庭、每一個(gè)人，由秦朝開創(chuàng)的郡縣制，由皇帝任命中央及地方官員，逐級(jí)管理到每一個(gè)家庭、每一個(gè)人，即中央集權(quán)制。
這種看法并不確切，因?yàn)轳R克思主義中的“封建制度”實(shí)際上是從生產(chǎn)關(guān)系的角度來定義的。如果單純將“封建”定義為“封土建國(guó)”，那么中國(guó)事實(shí)上并不存在嚴(yán)格意義上的“封建社會(huì)”，這亦是學(xué)界所公認(rèn)。因此，馬克思定義的廣義上的“封建社會(huì)”，具備更為普適的價(jià)值。當(dāng)然，也引起了一些人的誤讀。馬克思、恩格斯的社會(huì)形態(tài)理論和社會(huì)發(fā)展階段理論并非受“古典進(jìn)化論”影響的結(jié)果，也沒有什么單線、多線的矛盾或不一致?？茖W(xué)地揭示歷史發(fā)展過程中的本質(zhì)和規(guī)律應(yīng)是歷史科學(xué)的基本理論任務(wù)。拋開唯物史觀以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的性質(zhì)來判斷社會(huì)歷史階段的共性標(biāo)準(zhǔn)，代之以布洛赫對(duì)于西歐封建制的個(gè)性特征的歸納作為標(biāo)準(zhǔn)，從而否認(rèn)中國(guó)封建制社會(huì)存在的觀點(diǎn)缺乏說服力。從歷史事實(shí)可以看出中國(guó)的封建制社會(huì)歷史階段不容否定。[1]
中國(guó)封建社會(huì)的基本特點(diǎn)：①在經(jīng)濟(jì)上，私人土地所有制占主導(dǎo)地位;②在政治文化上，實(shí)行高度中央集權(quán)專制制度;③在文化上，以儒家思想為核心;④在社會(huì)結(jié)構(gòu)上，是族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的宗法等級(jí)制度。
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