吞二周而亡諸侯是什么意思
吞二周而亡諸侯出自《過秦論》，其作者是賈誼，你想知道吞二周而亡諸侯是什么意思嗎?下面是學習啦小編小編為你分享的吞二周而亡諸侯的原文和譯文，一起來看看吧。
吞二周而亡諸侯的原文
及至始皇， 奮六世之余烈， 振長策而御宇內(nèi)， 吞二周而亡諸侯， 履至尊而制六合， 執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。
吞二周而亡諸侯的譯文
等到秦始皇即位，他發(fā)揚了六代君王遺留的功業(yè)，揮鞭用武力來征服各國，吞兩周而失去諸侯，登上了至高無上的皇帝寶座而制服了天下，掌握各種刑具來奴役天下的百姓，威風震撼四海。
《過秦論》的原文
秦孝公據(jù)崤函之固， 擁雍州之地， 君臣固守以窺周室， 有席卷天下， 包舉宇內(nèi)， 囊括四海之意， 并吞八荒之心。 當是時也， 商君佐之， 內(nèi)立法度， 務(wù)耕織， 修守戰(zhàn)之具， 外連衡而斗諸侯。 于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒， 惠文、 武、 昭襄蒙故業(yè)， 因遺策， 南取漢中， 西舉巴、 蜀， 東割膏腴之地， 北收要害之郡。 諸侯恐懼， 會盟而謀弱秦， 不愛珍器重寶肥饒之地， 以致天下之士， 合從締交， 相與為一。 當此之時， 齊有孟嘗， 趙有平原， 楚有春申， 魏有信陵。 此四君者， 皆明智而忠信， 寬厚而愛人， 尊賢而重士， 約從離衡， 兼韓、 魏、 燕、 楚、 齊、 趙、 宋、 衛(wèi)、 中山之眾。 于是六國之士， 有寧越、 徐尚、蘇秦、 杜赫之屬為之謀， 齊明、 周最、 陳軫、 召滑、 樓緩、 翟景、 蘇厲、 樂毅之徒通其意， 吳起、 孫臏、 帶佗、 倪良、 王廖、 田忌、 廉頗、 趙奢之倫制其兵。 嘗以十倍之地， 百萬之眾， 叩關(guān)而攻秦。 秦人開關(guān)延敵， 九國之師， 逡巡而不敢進。 秦無亡矢遺鏃之費， 而天下諸侯已困矣。 于是從散約敗， 爭割地而賂秦。 秦有余力而制其弊， 追亡逐北， 伏尸百萬， 流血漂櫓; 因利乘便， 宰割天下， 分裂山河。 強國請服， 弱國入朝。
延及孝文王、 莊襄王， 享國之日淺， 國家無事。
及至始皇， 奮六世之余烈， 振長策而御宇內(nèi)， 吞二周而亡諸侯， 履至尊而制六合， 執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。 南取百越之地， 以為桂林、 象郡; 百越之君， 俯首系頸， 委命下吏。 乃使蒙恬北筑長城而守藩籬， 卻匈奴七百余里; 胡人不敢南下而牧馬， 士不敢彎弓而報怨。 于是廢先王之道， 焚百家之言， 以愚黔首; 隳名城， 殺豪杰; 收天下之兵， 聚之咸陽， 銷鋒鏑， 鑄以為金人十二， 以弱天下之民。 然后踐華為城， 因河為池， 據(jù)億丈之城， 臨不測之淵， 以為固。 良將勁弩守要害之處， 信臣精卒陳利兵而誰何。 天下已定， 始皇之心， 自以為關(guān)中之固， 金城千里， 子孫帝王萬世之業(yè)也。
秦王既沒， 余威震于殊俗。 然陳涉甕牖繩樞之子， 氓隸之人， 而遷徙之徒也; 才能不及中人， 非有仲尼， 墨翟之賢， 陶朱、 猗頓之富; 躡足行伍之間， 而倔起阡陌之中， 率疲弊之卒， 將數(shù)百之眾， 轉(zhuǎn)而攻秦; 斬木為兵， 揭竿為旗， 天下云集響應(yīng)， 贏糧而景從。 山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也， 雍州之地， 崤函之固， 自若也。 陳涉之位， 非尊于齊、 楚、 燕、 趙、 韓、 魏、宋、 衛(wèi)、 中山之君也; 鋤懮棘矜， 非铦于鉤戟長鎩也; 謫戍之眾， 非抗于九國之師也; 深謀遠慮， 行軍用兵之道， 非及向時之士也。 然而成敗異變， 功業(yè)相反， 何也? 試使山東之國與陳涉度長絜大， 比權(quán)量力， 則不可同年而語矣。 然秦以區(qū)區(qū)之地， 致萬乘之勢， 序八州而朝同列， 百有余年矣; 然后以六合之家， 崤函為宮; 一夫作難而七廟隳， 身死人手， 為天下笑者， 何也? 仁義不施而攻守之勢異也。
《過秦論》的譯文
秦孝公占據(jù)崤山、函谷關(guān)的堅固，擁有雍州的土地，君臣固守以窺視周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海，有并吞八方、統(tǒng)一中國的雄心。在那時候，有商鞅輔佐他，對內(nèi)確立法律制度，致力農(nóng)耕紡織，修繕防守與進攻用的器械，對外推行連橫之策并使諸侯相互爭斗。于是秦人很容易奪取了魏國在黃河以西的大片土地。
孝公已經(jīng)死了，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，沿襲前代的策略，向南奪取了楚國的漢中，向西攻占了巴、蜀，向東割取了肥沃的土地，向北占據(jù)了重大的城邑。六國諸侯都很害怕，于是聯(lián)合結(jié)盟商討削弱秦國的辦法，不惜珍貴的財寶以及肥沃富饒的土地，用來招納天下有本領(lǐng)的人，采用合縱策略締結(jié)盟約，相互援助，結(jié)為一體。在這時，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申，魏國有信陵君。這四位君王都明智而忠誠的，寬宏厚道而又愛惜人民，尊敬賢才而又重視士人，他們相約合縱結(jié)盟，以離間秦國的連橫之策，聯(lián)合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山等國的民眾。于是，六國的謀士，其中有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這些人為他們謀劃;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這些人溝通他們合縱抗秦的主張;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這些人統(tǒng)率他們的軍隊。他們留以十倍于秦國的土地，以百萬甲士的軍隊，攻打函谷關(guān)而進擊秦國。秦人打開函谷關(guān)迎擊敵軍，然而，九國的軍隊猶豫，徘徊而不敢前進。秦人沒有破費一支箭桿失去一支箭的耗費，可是天下的諸侯已經(jīng)疲憊不堪了。于是合縱離散，盟約失敗，六國諸侯們爭著割讓土地去賄賂秦國。秦國也就有富余的力量制服他們，追擊逃走的敗兵，將會有百萬人死亡，流的血水竟能漂浮起盾牌來;秦國趁著有利的條件，乘著好的形勢，宰割諸侯的國家，占有諸侯的山河。強大一些的國家請求接受歸順，弱小一些的國家則前去朝拜稱臣。
待到孝文王、莊襄王，他們統(tǒng)治的日子很短，國家沒有發(fā)生什么戰(zhàn)爭。
等到秦始皇即位，他發(fā)揚了六代君王遺留的功業(yè)，揮鞭用武力來征服各國，吞兩周而失去諸侯，登上了至高無上的皇帝寶座而制服了天下，掌握各種刑具來奴役天下的百姓，威風震撼四海。他向南攻取了百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的部落首領(lǐng)，低頭系在脖子上，把自己的生命交給獄吏掌握。于是又派蒙恬到北方去修筑長城并固守邊境，把匈奴趕退七百余里;匈奴人不再敢南下放馬，六國的勇士再也不敢拿起弓箭來復(fù)仇。在是廢棄先王之道，焚毀了諸子百家的著作，用這種辦法來愚化百姓;毀掉著名的城池，殺掉了許多英雄豪杰;收繳天下的兵器，集聚到咸陽，銷熔兵刀箭頭，鑄成了十二尊銅人，用這種辦法來削弱天下百姓的反抗力量。此后，依仗華山作為城墻，憑借黃河作為護城河，占據(jù)高達萬丈的華山，又面對深不見底的黃河，把它作為固守的據(jù)點。良將勁弩把守險要的地方，派可靠的臣子和精銳的士卒擺著鋒利的兵器，盤問來往行人。天下已經(jīng)安定，秦始皇的心意，自以為關(guān)中的險固地勢，像是千里長的銅鐵鑄成的城垣，正是子孫稱帝稱王萬代的基業(yè)。
秦始皇死后，他余威還震懾著遠方。陳涉，甕窗繩樞的兒子，甿隸屬的人，而遷徒的，他的才能還趕不上一般水平的人，不是有孔子，墨翟賢，又沒有陶朱、猗頓那樣的富有;投身在軍隊之中，突然奮起在田野之間，率領(lǐng)疲弊的士卒，指揮著數(shù)百名部眾，轉(zhuǎn)過身來就進攻秦王朝;砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人像云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應(yīng)和，背著糧食如同影子一般跟隨著他。此后，觳山以東的六國豪杰于是一齊起來，終于推翻了秦朝。
而且天下不是弱小的，雍州土地之廣，崤山、函谷關(guān)的堅固，自然與以前相同。陳涉的社會地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更尊貴;鋤頭木棍，并不比鉤戟長兵器銳利的;貶謫戍守的軍隊，并不比九國的軍隊強大;他的深謀遠慮，行軍用兵的戰(zhàn)術(shù)，更不及先前九國的謀士高明。然而成功與失敗卻發(fā)生了不同的變化，功業(yè)呈現(xiàn)出相反的情況。試著使山東的國與陳涉大，較量一下權(quán)勢，衡量一下軍力，就不可以同年就對了。但是，秦國卻憑靠當初小小的一塊地盤，獲得到了天子的權(quán)勢，統(tǒng)轄了天下其他八個州，迫使原來同列的六國諸侯前來朝聘，已有一百多年了;然后以天下之家，函作官;一個普通百姓帶頭起義，卻使秦朝宗廟被毀壞，皇帝自己也死在人家手里，為天下人恥笑，為什么呢?由于不施仁義的政策，而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。
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