北京人和元謀人的區(qū)別
北京人和元謀人算是我國人類的祖先了，正是由于他們的出現(xiàn)，才有了現(xiàn)在的我們。那北京人和元謀人之間有什么區(qū)別嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的北京人和元謀人的區(qū)別，一起來看看吧。
北京人(北京猿人)
1929年，在北京周口店的山洞里，我國考古工作者發(fā)現(xiàn)了一個完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石，這就是名震世界的北京人。他們生活在距今約71萬年至23萬年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能制造和使用工具，會使用天然火。森林茂密，野草重生，猛獸出沒。北京人將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱難的斗爭。在這樣險惡的環(huán)境里，只靠單個人的力量，無法生活下去。因此，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居生活。這就形成了早期的原始社會。
中文學(xué)名：
北京人
拉丁學(xué)名：
Homo erectus pekinensis
別 稱：
北京猿人、中國猿人北京種
界：
動物界
門：
脊索動物門
亞 門：
脊椎動物亞門
綱：
哺乳綱
亞 綱：
真獸亞綱
目：
靈長目
亞 目：
簡鼻亞目
科：
人科
亞 科：
人亞科
族：
人族
屬：
人
種：
直立人
分布區(qū)域：
北京房山周口店
時 間：
距今約71萬年—23萬年
簡介：
北京人生活在北京周口店，屬于直立人，會使用天然火,制造工具，人類第一次取得了支配一種自然力的能力。他們在白天制造工具，采摘果實，獵取野獸，到晚上返回龍骨山的山洞里，邊烤火邊休息，邊用簡單的語言加上手勢交談。 北京猿人用下肢支撐身體，直立行走，上肢與現(xiàn)代人的雙手相似，捕食野獸。
世界之最
北京人遺址是世界上出土古人類遺骨·化石和用火遺跡最豐富的遺址，世界上內(nèi)涵最豐富，資料最齊全的直立人。先后發(fā)現(xiàn)五個比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的化石，還有大量的石器和石片，共十萬件以上。距今約七十萬年至二十萬年，發(fā)現(xiàn)于北京周口店，保留了猿的某些特征，使用打制石器，已會使用天然火，過著群居的生活。有些學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)時已會制造骨角器。除狩獵外，可食的野果、嫩葉、塊根，以及昆蟲、鳥、蛙、蛇等小動物也是日常的食物來源。在北京人住過的山洞里有很厚的灰燼層，最厚處達(dá)6米，灰燼堆中有燒過的獸骨、樹籽、石塊和木炭塊。表明北京人已經(jīng)會使用火和保存火種。研究發(fā)現(xiàn)，北京人通常幾十人結(jié)成一群。壽命很短，大多數(shù)人在14歲之前就夭亡了。
北京人
發(fā)現(xiàn)史
這處遺址是1921年8月由瑞典的地質(zhì)學(xué)家安特生和美國、奧地利的古生物學(xué)家?guī)煹に够l(fā)現(xiàn)的，1927年起進(jìn)行發(fā)掘。1929年12月2日，中國考古學(xué)者裴文中在周口店龍骨山山洞里，發(fā)掘出第一個完整的頭蓋骨化石，他興奮地斷定，這是遠(yuǎn)古人類的遺骨。此后，考古工作者在周口店又先后發(fā)現(xiàn)五個比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨骼化石，還有大量的石器和石片等物品，共十萬件以上。北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址。
這些考古發(fā)明，為研究北京人的體格形態(tài)及勞動、生活情況，提供了寶貴的資料。
而在此時期所發(fā)掘出來的頭蓋骨卻在1941年時下落不明，成為歷史上的一個謎團(tuán)?，F(xiàn)存唯一真標(biāo)本是1966年從頂部堆積層發(fā)現(xiàn)的一個北京人頭蓋骨的模型。后來又發(fā)現(xiàn)了石制品、骨角制品。
北京人頭蓋骨化石-額骨發(fā)現(xiàn)于1966年5月
當(dāng)年參與挖掘的中方人員包括后來的院士賈蘭坡先生，隨著他的去世，一批當(dāng)年挖掘的照片無人整理保管。
范文瀾 《中國通史》第一編：“北京西南周口店山洞里，一九二九年發(fā)見生存在約四、五十萬年前的猿人頭骨、牙齒、下顎骨和軀干骨化石。這種猿人被命名為‘中國猿人北京種’(或叫‘北京人’)。他們已經(jīng)知道選取礫石或石英，打擊成為有棱角的石片，當(dāng)作武器或生產(chǎn)工具來使用。他們居住在石灰?guī)r的山洞里，用木柴燃火，燒烤食物。
體質(zhì)特征
北京人的顴骨高突。平均腦量均為1043 毫升。身材粗短，男性平均身高為162厘米，女性平均身高為152厘米，其面部較現(xiàn)代人稍短，而向前伸出，前額低平，鼻子寬扁，眼眶上緣有兩個互相連接的粗大眉骨，嘴部前伸，牙齒粗大，上下顎骨向前突出，沒有下頦。
1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。
北京人的生活
北京人是用天然火，所謂的天然火不是人工取的火，而是打雷正好擊中干燥的木頭，點燃了火，又或者是火山爆發(fā)和森林火災(zāi)。晚上輪流看火,他們是用灰來保存火種的。
當(dāng)時北京人生存的地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤。這里常有動物出沒，如梅花鹿，野馬等，也有豐美的水草。{科學(xué)家主要根據(jù)出土的動物和植物化石來研究當(dāng)時的壞境}北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作各類工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具。如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。使用這種打制石器的時代，叫做舊石器時代，北京人使用這些工具獵取動物，采集植物果實。他們結(jié)成群體生活在一起，共同進(jìn)行獲取食物的勞動
那一時期他們用火烤著東西吃，晚上睡火邊，這樣可以取暖，還可以趕走野獸，因為野獸怕火。
那時的周口店一帶，深林茂密，野草叢生，猛獸出沒。北京人用錘擊、砸擊的方法，將石塊敲打成粗糙的石器，出土的有砍斫器、刮削器、雕刻器等，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭。只靠單個人的力量，無法生活下去，因此，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居生活，形成了早期的原始社會。
元謀人：
元謀人，因發(fā)現(xiàn)地點在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上，定名為“元謀直立人”，英文稱雕塑：Homo erectus yuan mouensis，俗稱“元謀人”。“元謀”一詞,出自傣語,意為“駿馬”。
元謀人牙齒化石是1965年“五一”節(jié)在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)的,元謀縣被譽(yù)為“元謀人的故鄉(xiāng)”。1976年根據(jù)古地磁學(xué)方法測定，生活年代約為一百七十萬年前左右，差距最多不超過前后十萬年(也有學(xué)者認(rèn)為其年代不應(yīng)超過73萬年，即可能為距今60萬至50萬年或更晚一些)。
在約在170萬年以前，云南元謀一帶，榛莽叢生，森森郁郁，是一片亞熱帶的草原和森林，先有枝角鹿、爪蹄獸等第3紀(jì)殘存的動物在這里生存繁衍。再往后推移一段時間，則是桑氏鬣狗、云南馬、山西軸鹿等早更新世的動物出現(xiàn)在這片草原和森林。它們大多數(shù)都是食草類野獸。為了生活下去，元謀人便使用粗陋的石器捕獵它們。根據(jù)出土的兩枚牙齒、石器、炭屑，以及其后在同一地點的同一層位中，發(fā)掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳動物化石，證明他們是能制造工具和使用火的原始人類。
中文學(xué)名：
元謀直立人
別 稱：
元謀猿人
界：
動物界
門：
脊索動物門
亞 門：
脊椎動物亞門
綱：
哺乳綱
亞 綱：
真獸亞綱
目：
靈長目
亞 目：
簡鼻亞目
科：
人科
亞 科：
人亞科
屬：
人屬
種：
直立人
亞 種：
元謀直立人
分布區(qū)域：
亞熱帶草原-森林環(huán)境
三名法：
Homo erectus yuanmouensis
時 間：
距今約170萬年前
歷史發(fā)展
元謀人，是目前我國已知最早的遠(yuǎn)古居民，因發(fā)現(xiàn)地點在云南元謀縣上那蚌村西北小山
元謀人：
崗上，定名為“元謀直立人”，英文稱：Homo erectus yuan mouensis，俗稱“元謀人”。“元謀”一詞，出自傣語，意為“駿馬”。
元謀人牙齒化石是1965年“五一”節(jié)在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)的，元謀縣被譽(yù)為“元謀人的故鄉(xiāng)”。1976年根據(jù)古地磁學(xué)方法測定，生活年代約為一百七十萬年前左右，差距最多不超過前后十萬年(也有學(xué)者認(rèn)為其年代不應(yīng)超過73萬年，即可能為距今60萬至50萬年或更晚一些)。
在約在170萬年以前，云南元謀一帶，榛莽叢生，森森郁郁，是一片亞熱帶的草原和森林，先有枝角鹿、爪蹄獸等第3紀(jì)殘存的動物在這里生存繁衍。再往后推移一段時間，則是桑氏鬣狗、云南馬、山西軸鹿等早更新世的動物出現(xiàn)在這片草原和森林。它們大多數(shù)都是食草類野獸。為了生活下去，元謀人便使用粗陋的石器捕獵它們。根據(jù)出士的兩枚牙齒、石器、炭屑，以及其后在同一地點的同一層位中，發(fā)掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳動物化石，證明他們是能制造工具和使用火的原始人類。
發(fā)現(xiàn)過程
牙齒化石
1965年，錢方、浦余慶等學(xué)者到上那蚌村附近尋找化石。當(dāng)時，他們在一位牧牛老人指點下，來到蚌村以西約1公里的山溝里尋找化石。下午5點鐘時，一個人在一個土包下發(fā)現(xiàn)了云南馬的化石，接著又發(fā)現(xiàn)了兩顆人類的門齒。后來，學(xué)者將牙齒化石帶回北京。
1972年2月，經(jīng)中國地質(zhì)科學(xué)院的胡承志鑒定，公布了這一發(fā)現(xiàn)。胡承志在《地質(zhì)學(xué)報》1973年第1期上發(fā)表了《云南元謀發(fā)現(xiàn)的猿人牙齒化石》一文。
1973年10月，中國科學(xué)院古脊椎動物和古人類研究所組織組織了大規(guī)模發(fā)掘，在附近地層發(fā)現(xiàn)了人工打制的石器和炭屑、哺乳動物化石等。但沒有發(fā)現(xiàn)新的人類化石。
1976年7月25日，用古地磁方法測定其絕對地質(zhì)年代為距今170萬年左右。(后出現(xiàn)爭議。)
元謀人化石包括兩枚上內(nèi)側(cè)門齒,一左一右,屬于同一成年人個體。齒冠保存完整,齒根末梢殘缺,表面有碎小裂紋,裂紋中填有褐色粘土。這兩枚牙齒很粗壯,唇面比較平坦，舌面的模式非常復(fù)雜，具有明顯的原始性質(zhì)。
元謀縣地處元謀盆地邊緣，盆地內(nèi)出露一套厚達(dá)695米的河湖相沉積。從下到上分為4段28層。元謀人牙發(fā)現(xiàn)于第4段第25層中。此后，又在同一地點的同一層位中，發(fā)掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳動物化石。
先后出土的石制品共7件，人工痕跡清楚。原料為脈石英，器型不大，有石核和刮削器。它們和人牙雖不居于同一水平面上，但層位大致相同，距離又不遠(yuǎn)，應(yīng)是元謀人制作和使用的。發(fā)現(xiàn)的炭屑多摻雜在粘土和粉砂質(zhì)粘土中，少量在礫石凸鏡體里。炭屑大致分為3層，每層間距30～50厘米。炭屑常常和哺乳動物化石伴生。最大的炭屑直徑可達(dá)15毫米,小的為1毫米左右。在4厘米×3厘米的平面上，1毫米以上的炭屑達(dá)16粒之多。此外還發(fā)現(xiàn)兩塊黑色的骨頭，經(jīng)鑒定可能是被燒過的。研究者認(rèn)為，這些是當(dāng)時人類用火的痕跡。這一發(fā)現(xiàn)，和在距今約180萬年前的西侯度文化中發(fā)現(xiàn)的燒骨，如確系人工用火證據(jù)，則把人類用火的歷史大大提前。在遺址中還找到一些有明顯人工痕跡的動物骨片。
牙齒化石
元謀人的化石包括兩枚上內(nèi)側(cè)門齒，一左一右，屬同一成年人個體。其石化程度深，顏色灰白，有裂紋幾處。
對元謀人牙齒化石的研究發(fā)現(xiàn)，其齒冠保存完整，齒根末梢殘缺，表面有碎小裂紋，裂紋中填有褐色粘土。這兩枚牙齒很粗壯，呈鏟形，切緣部分較為擴(kuò)張，唇面比較平坦，舌面的模式非常復(fù)雜，具有明顯的原始性質(zhì)。
元謀人門齒的特點有：齒冠基部腫厚，末端擴(kuò)展，略呈三角形。舌面底結(jié)節(jié)凸起，有發(fā)達(dá)的鏟形齒窩。齒冠舌面中部的凹面粗糙，中央的指狀突很長，指狀突集中排列在靠近外側(cè)的半面。
元謀人左側(cè)門齒長11.4毫米，寬8.1毫米，高11.2毫米。右側(cè)門齒長11.5毫米，寬8.6毫米，高11.1毫米。其切割緣在生前有磨耗。
遺址發(fā)現(xiàn)
元謀盆地位于金沙江邊的崇山峻嶺之間，氣候干燥炎熱，是滇中地區(qū)著名的"熱壩"。1965年5月初，地質(zhì)工作者錢方、浦慶余一行，在元謀大那烏村盆地上那蚌村后第四紀(jì)更新世早期地層中，發(fā)掘出左、右中門齒各一枚，屬青年男性，形態(tài)特征與北京人相似，時代比北京人更早。經(jīng)地磁儀器科學(xué)手段側(cè)定，這兩顆牙齒化石為距今170萬年的原始人類所有，屬直立人種中的一個新亞種——直立人元謀新亞種。元謀人的發(fā)現(xiàn)，對于揭示人類演化和發(fā)展的歷史具有重要的意義。
伴隨元謀人牙齒出土的，還有17件石制品，經(jīng)研究鑒別，屬舊石器，其類型包括尖狀器、刮削器和砍砸器。在同一地層中還發(fā)現(xiàn)了大量的炭屑和一些燒焦的骨頭，并且在有炭屑的地方都伴有動物化石，屬共生哺乳動物化石，有40余種，距今170萬年，是中國乃至亞洲最早的原始人類化石。這就說明，元謀人不僅會使用自己制造的工具從事獰獵及采集活動，而且還學(xué)會用火，用火烤食他們所獲取的獵物，開始擺脫了茹毛飲血的時代。
元謀人早于“藍(lán)田人”、“北京人”、“山頂洞人”等猿人，從而把中國發(fā)現(xiàn)的最早人類化石的年代推前了一百多萬年。
元謀人遺址的發(fā)現(xiàn)，具有重大的歷史意義和科研價值，中國及一些國家已將此發(fā)現(xiàn)寫進(jìn)了教科書。
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