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元謀人與北京人的區(qū)別有哪些

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  古人類化石的發(fā)現(xiàn),對(duì)于我們研究人類的起源有著重要意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的北京人與元謀人的異同,一起來(lái)看看吧。

  元謀人與北京人的區(qū)別

  出現(xiàn)的歷史年代不同;

  地點(diǎn)不同:一個(gè)北京山頂洞,一個(gè)云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上;

  北京人會(huì)用火 。

  從外貌上看:云南省元謀縣的元謀人門(mén)齒化石,內(nèi)側(cè)門(mén)齒很粗壯,具有明顯的原始性質(zhì);北京人前額很低,眉骨粗大,鼻子寬扁,嘴巴突出,頭部微微前傾,保留著猿的某些體質(zhì)特征;山頂洞人的模樣和現(xiàn)代人已基本相同。這之間經(jīng)歷了將近100萬(wàn)年時(shí)間。

  從使用工具上看:元謀人已經(jīng)會(huì)制造一些粗糙的工具和知道用火;北京人的手腳分工明顯,已會(huì)打造粗糙的石器工具,會(huì)使用天然火,還會(huì)保存火種,并利用火照明、防寒、追逐野獸,增強(qiáng)了人類適應(yīng)自然的能力,是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步;而山頂洞人已掌握了磨光和鉆孔技術(shù),用骨針縫制衣物,已會(huì)人工取火,靠采集、獵守為生,還會(huì)捕魚(yú);河姆渡原始居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,種植水稻;半坡原始居民不僅普遍使用磨制石器,耒耜等,還用骨制箭頭、魚(yú)叉、魚(yú)鉤打獵、捕魚(yú),而且還能制造色彩鮮麗的的彩陶;從生活質(zhì)量上看:元謀人的生存環(huán)境很差,沒(méi)有固定的居所,靠天然火,不會(huì)保存火種,抵抗自然的能力也很差;北京人居住在山洞里,幾十人在一起過(guò)群居生活,用粗糙的工具和大自然作斗爭(zhēng);山頂洞人則按血緣關(guān)系生活在一起,會(huì)縫制衣物、懂得愛(ài)美(有海蚶殼、磨光石珠等裝飾品),死后要埋葬;河姆渡居民居住的是通風(fēng)防潮的干欄式房屋挖掘水井飲水,飼養(yǎng)家畜,并會(huì)制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器;半坡原始居民住的半地穴式的房子里,屋內(nèi)有灶坑,供炊煮和取暖用,他們已會(huì)紡線、織布、制衣,食物種類也大大豐富了,主食有粟,副食有魚(yú)、肉、蔬菜等;

  元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類,是距今170萬(wàn)年的元謀人。北京人是距今70~20萬(wàn)年生活在北京周口店的原始人類。

  知識(shí)拓展

  北京人介紹

  北京人(北京猿人)

  1929年,在北京周口店的山洞里,我國(guó)考古工作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石,這就是名震世界的北京人。他們生活在距今約71萬(wàn)年至23萬(wàn)年,還保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯,能制造和使用工具,會(huì)使用天然火。森林茂密,野草重生,猛獸出沒(méi)。北京人將石塊敲打成粗糙的石器,把樹(shù)枝砍成木棒,憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱難的斗爭(zhēng)。在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境里,只靠單個(gè)人的力量,無(wú)法生活下去。因此,他們往往幾十個(gè)人在一起,共同勞動(dòng),共同分享勞動(dòng)果實(shí),過(guò)著群居生活。這就形成了早期的原始社會(huì)。

  北京人的簡(jiǎn)介:

  北京人生活在北京周口店,屬于直立人,會(huì)使用天然火,制造工具,人類第一次取得了支配一種自然力的能力。他們?cè)诎滋熘圃旃ぞ?,采摘果?shí),獵取野獸,到晚上返回龍骨山的山洞里,邊烤火邊休息,邊用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言加上手勢(shì)交談。 北京猿人用下肢支撐身體,直立行走,上肢與現(xiàn)代人的雙手相似,捕食野獸。

  世界之最

  北京人遺址是世界上出土古人類遺骨·化石和用火遺跡最豐富的遺址,世界上內(nèi)涵最豐富,資料最齊全的直立人。先后發(fā)現(xiàn)五個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的化石,還有大量的石器和石片,共十萬(wàn)件以上。距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年,發(fā)現(xiàn)于北京周口店,保留了猿的某些特征,使用打制石器,已會(huì)使用天然火,過(guò)著群居的生活。有些學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)時(shí)已會(huì)制造骨角器。除狩獵外,可食的野果、嫩葉、塊根,以及昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)、蛙、蛇等小動(dòng)物也是日常的食物來(lái)源。在北京人住過(guò)的山洞里有很厚的灰燼層,最厚處達(dá)6米,灰燼堆中有燒過(guò)的獸骨、樹(shù)籽、石塊和木炭塊。表明北京人已經(jīng)會(huì)使用火和保存火種。研究發(fā)現(xiàn),北京人通常幾十人結(jié)成一群。壽命很短,大多數(shù)人在14歲之前就夭亡了。

  北京人的發(fā)現(xiàn)史

  這處遺址是1921年8月由瑞典的地質(zhì)學(xué)家安特生和美國(guó)、奧地利的古生物學(xué)家?guī)煹に够l(fā)現(xiàn)的,1927年起進(jìn)行發(fā)掘。1929年12月2日,中國(guó)考古學(xué)者裴文中在周口店龍骨山山洞里,發(fā)掘出第一個(gè)完整的頭蓋骨化石,他興奮地?cái)喽?,這是遠(yuǎn)古人類的遺骨。此后,考古工作者在周口店又先后發(fā)現(xiàn)五個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨骼化石,還有大量的石器和石片等物品,共十萬(wàn)件以上。北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址。

  這些考古發(fā)明,為研究北京人的體格形態(tài)及勞動(dòng)、生活情況,提供了寶貴的資料。

  而在此時(shí)期所發(fā)掘出來(lái)的頭蓋骨卻在1941年時(shí)下落不明,成為歷史上的一個(gè)謎團(tuán)?,F(xiàn)存唯一真標(biāo)本是1966年從頂部堆積層發(fā)現(xiàn)的一個(gè)北京人頭蓋骨的模型。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)了石制品、骨角制品。

  北京人頭蓋骨化石-額骨發(fā)現(xiàn)于1966年5月

  當(dāng)年參與挖掘的中方人員包括后來(lái)的院士賈蘭坡先生,隨著他的去世,一批當(dāng)年挖掘的照片無(wú)人整理保管。

  范文瀾 《中國(guó)通史》第一編:“北京西南周口店山洞里,一九二九年發(fā)見(jiàn)生存在約四、五十萬(wàn)年前的猿人頭骨、牙齒、下顎骨和軀干骨化石。這種猿人被命名為‘中國(guó)猿人北京種’(或叫‘北京人’)。他們已經(jīng)知道選取礫石或石英,打擊成為有棱角的石片,當(dāng)作武器或生產(chǎn)工具來(lái)使用。他們居住在石灰?guī)r的山洞里,用木柴燃火,燒烤食物。

  北京人的體質(zhì)特征

  北京人的顴骨高突。平均腦量均為1043 毫升。身材粗短,男性平均身高為162厘米,女性平均身高為152厘米,其面部較現(xiàn)代人稍短,而向前伸出,前額低平,鼻子寬扁,眼眶上緣有兩個(gè)互相連接的粗大眉骨,嘴部前伸,牙齒粗大,上下顎骨向前突出,沒(méi)有下頦。

  1987年,周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。

  北京人的生活

  北京人是用天然火,所謂的天然火不是人工取的火,而是打雷正好擊中干燥的木頭,點(diǎn)燃了火,又或者是火山爆發(fā)和森林火災(zāi)。晚上輪流看火,他們是用灰來(lái)保存火種的。

  當(dāng)時(shí)北京人生存的地區(qū)有大片森林和水域,氣候溫暖濕潤(rùn)。這里常有動(dòng)物出沒(méi),如梅花鹿,野馬等,也有豐美的水草。{科學(xué)家主要根據(jù)出土的動(dòng)物和植物化石來(lái)研究當(dāng)時(shí)的壞境}北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作各類工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟,采用不同的打制方法,制作成不同類型的工具。如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。使用這種打制石器的時(shí)代,叫做舊石器時(shí)代,北京人使用這些工具獵取動(dòng)物,采集植物果實(shí)。他們結(jié)成群體生活在一起,共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng)

  那一時(shí)期他們用火烤著東西吃,晚上睡火邊,這樣可以取暖,還可以趕走野獸,因?yàn)橐矮F怕火。

  那時(shí)的周口店一帶,深林茂密,野草叢生,猛獸出沒(méi)。北京人用錘擊、砸擊的方法,將石塊敲打成粗糙的石器,出土的有砍斫器、刮削器、雕刻器等,把樹(shù)枝砍成木棒,憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)。只靠單個(gè)人的力量,無(wú)法生活下去,因此,他們往往幾十個(gè)人在一起,共同勞動(dòng),共同分享勞動(dòng)果實(shí),過(guò)著群居生活,形成了早期的原始社會(huì)。

  元謀人介紹

  元謀人,因發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上,定名為“元謀直立人”,英文稱雕塑:Homo erectus yuan mouensis,俗稱“元謀人”。“元謀”一詞,出自傣語(yǔ),意為“駿馬”。

  元謀人牙齒化石是1965年“五一”節(jié)在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)的,元謀縣被譽(yù)為“元謀人的故鄉(xiāng)”。1976年根據(jù)古地磁學(xué)方法測(cè)定,生活年代約為一百七十萬(wàn)年前左右,差距最多不超過(guò)前后十萬(wàn)年(也有學(xué)者認(rèn)為其年代不應(yīng)超過(guò)73萬(wàn)年,即可能為距今60萬(wàn)至50萬(wàn)年或更晚一些)。

  在約在170萬(wàn)年以前,云南元謀一帶,榛莽叢生,森森郁郁,是一片亞熱帶的草原和森林,先有枝角鹿、爪蹄獸等第3紀(jì)殘存的動(dòng)物在這里生存繁衍。再往后推移一段時(shí)間,則是桑氏鬣狗、云南馬、山西軸鹿等早更新世的動(dòng)物出現(xiàn)在這片草原和森林。它們大多數(shù)都是食草類野獸。為了生活下去,元謀人便使用粗陋的石器捕獵它們。根據(jù)出土的兩枚牙齒、石器、炭屑,以及其后在同一地點(diǎn)的同一層位中,發(fā)掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳動(dòng)物化石,證明他們是能制造工具和使用火的原始人類。

  元謀人的歷史發(fā)展

  元謀人,是目前我國(guó)已知最早的遠(yuǎn)古居民,因發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南元謀縣上那蚌村西北小山

  元謀人:

  崗上,定名為“元謀直立人”,英文稱:Homo erectus yuan mouensis,俗稱“元謀人”。“元謀”一詞,出自傣語(yǔ),意為“駿馬”。

  元謀人牙齒化石是1965年“五一”節(jié)在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)的,元謀縣被譽(yù)為“元謀人的故鄉(xiāng)”。1976年根據(jù)古地磁學(xué)方法測(cè)定,生活年代約為一百七十萬(wàn)年前左右,差距最多不超過(guò)前后十萬(wàn)年(也有學(xué)者認(rèn)為其年代不應(yīng)超過(guò)73萬(wàn)年,即可能為距今60萬(wàn)至50萬(wàn)年或更晚一些)。

  在約在170萬(wàn)年以前,云南元謀一帶,榛莽叢生,森森郁郁,是一片亞熱帶的草原和森林,先有枝角鹿、爪蹄獸等第3紀(jì)殘存的動(dòng)物在這里生存繁衍。再往后推移一段時(shí)間,則是桑氏鬣狗、云南馬、山西軸鹿等早更新世的動(dòng)物出現(xiàn)在這片草原和森林。它們大多數(shù)都是食草類野獸。為了生活下去,元謀人便使用粗陋的石器捕獵它們。根據(jù)出士的兩枚牙齒、石器、炭屑,以及其后在同一地點(diǎn)的同一層位中,發(fā)掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳動(dòng)物化石,證明他們是能制造工具和使用火的原始人類。
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