古埃及建筑史的四個(gè)時(shí)期是哪四個(gè)時(shí)期
古埃及建筑在藝術(shù)象征、空間設(shè)置和功能安排等方面,有著深刻的文化印跡和濃厚的宗教意涵,下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的古埃及建筑史的四個(gè)時(shí)期是哪四個(gè)時(shí)期,一起來(lái)看看吧。
古埃及建筑史的四個(gè)時(shí)期介紹
1、 古埃及建筑史的四個(gè)時(shí)期:
?、?古王國(guó)時(shí)期(公元前3000年)——統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家—金子塔
?、?中王國(guó)時(shí)期(公元前21C~18C)——手工業(yè)與商業(yè)發(fā)展,皇帝的紀(jì)念物從借助自然景觀以外部表現(xiàn)力為主的陵墓想在內(nèi)部舉行神秘的宗教儀式為主的廟宇轉(zhuǎn)化—石窟墓
?、?新王國(guó)時(shí)期(公元前16C~11C)——埃及最強(qiáng)大的時(shí)期,皇帝崇拜和太陽(yáng)神崇拜相結(jié)合—太陽(yáng)神廟
④ 后期、希臘化時(shí)期和羅馬時(shí)期——建筑有了許多希臘、羅馬因素出現(xiàn)新的類型、形制和樣式
2、 第一座石頭的金子塔——薩卡拉的第三王朝的建基皇帝昭塞爾(Zoser)金子塔
3、 山岳臺(tái):(或星象臺(tái))崇拜山岳和天體、觀測(cè)形象的多層塔式建筑物。
4、 創(chuàng)造了以圖作為原料的制磚技術(shù),并由此創(chuàng)造出公犬結(jié)構(gòu)體系和彩色琉璃磚貼面的裝飾手法
5、 克里特宮殿
6、 曼都赫特普三世墓沒(méi)有拋棄拋棄 哈特什帕蘇墓 拋棄
6.柱式(Ordo):是建筑的各個(gè)構(gòu)成部分——檐部、柱子、基座之間,以及各個(gè)構(gòu)件本身的處理形成定型做法,這種特定的柱梁結(jié)構(gòu)的藝術(shù)形式叫做柱式。
多立克式 愛(ài)奧尼式 科林斯式
7.獨(dú)特性,一貫性 穩(wěn)定性
8.愛(ài)奧尼的棱上還有還有一小段圓面
9.雅典衛(wèi)城:
1)衛(wèi)城布局特點(diǎn):①群體布局體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的構(gòu)圖原則,根據(jù)祭祀慶典活動(dòng)的路線,不對(duì)稱,自由活潑的布局方式,建筑安排順應(yīng)地勢(shì),主次分明,以雅典娜像作為構(gòu)圖中心,延邊布置建筑,照顧了山上山下觀賞;②突破了小城邦國(guó)家和地域局限,綜合了多立克和愛(ài)奧尼藝術(shù)。
2)衛(wèi)城山門(mén)特點(diǎn):①既能圍繞入口、大門(mén)的需要進(jìn)行設(shè)計(jì),又能表現(xiàn)大門(mén)的藝術(shù)特色②兩種柱式協(xié)調(diào)應(yīng)用:山門(mén)是多立克式的,前后各6根,中央開(kāi)間較大,門(mén)的西半,內(nèi)部沿中央道路兩側(cè),有3對(duì)愛(ài)奧尼柱子,這在多立克式建筑物里用愛(ài)奧尼柱子,是雅典衛(wèi)城的首創(chuàng)。
3)勝利神廟特點(diǎn):①由于山門(mén)兩側(cè)不對(duì)稱,由勝利神廟取得平衡②與山門(mén)略呈偏斜的相互位置,削弱自己獨(dú)立性而加強(qiáng)對(duì)山門(mén)的依附性。③愛(ài)奧尼柱式
4)帕提農(nóng)神廟——衛(wèi)城的主體建筑物,為長(zhǎng)方形列柱圍廊式
伊瑞克提翁廟 運(yùn)用女性柱
10. 維特魯偉 建筑十書(shū)
11. 12)古羅馬大角斗場(chǎng):結(jié)構(gòu)、功能、形式的統(tǒng)一
平面形勢(shì):長(zhǎng)圓形
座位分區(qū):(五區(qū))前面一區(qū)為榮譽(yù)席,最后兩區(qū)是下層群眾席位,中間是騎士等地位比較高的公民坐的。
結(jié)構(gòu):底層7圈灰華石墩子,第一和第二,第二和第三,第四和第五,第六和第七圈墩子之間是環(huán)廊,分別用環(huán)形筒形拱覆蓋;第三和第四,第五和第六圈墩子之間砌石墻,墻上架筒形拱,呈放射狀。第二層靠外墻有2道環(huán)廊,第三道有一道,整個(gè)龐大的觀眾席家在環(huán)形拱和放射形拱上。
材料:基礎(chǔ):混凝土+火山石;拱頂:混凝土+浮石;墻:凝灰?guī)r+灰華石
立面處理:分四層;下3層各80間券柱式,第四層是石墻,立面上下分主次,由于券柱式的虛實(shí)、明暗、方圓對(duì)比很豐富,又兼本身是長(zhǎng)圓形,光影富有變化,但又充分展現(xiàn)它幾何形體的單純性,渾身而無(wú)始終,更顯完整宏偉,疊柱式水平劃分更加強(qiáng)了效果和整體感。
12. 教堂形式 十字式 集中 巴西利卡
13. 巴黎圣母院 哥特式成熟的代表
14.佛羅倫薩主教堂的穹頂——伯魯乃列斯基 第一個(gè)完全的集中式穹頂
穹頂?shù)慕Y(jié)構(gòu):①為了突出穹頂,砌了12m高的一段鼓座(它是西歐第一個(gè)遭災(zāi)鼓座上的大型穹頂)②減少穹頂?shù)膫?cè)推力,減小它的重量,方法是:ⅰ穹頂輪廓采用矢形的,大致是雙圓心的ⅱ用骨架券結(jié)構(gòu),穹頂分為里外兩層,中間是空的③穹頂夾層內(nèi)作兩圈走廊,階梯通達(dá)采光廳意義:①它是在建筑中突破教會(huì)的精神專制的標(biāo)志②文藝復(fù)興時(shí)期獨(dú)創(chuàng)精神的標(biāo)志,借鑒拜占庭小型教堂的手法,使用了鼓座,把穹頂完全表現(xiàn)出來(lái),成了整個(gè)城市輪廓的中心③無(wú)論在結(jié)構(gòu)還是施工,穹頂?shù)氖讋?chuàng)性的幅度是很大的,標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)技術(shù)的普遍進(jìn)步。
15.米開(kāi)朗基羅 圣彼得大教堂穹頂
16.第一個(gè) 佛羅倫薩主教堂的穹頂 最后一個(gè)圣彼得大教堂穹頂
1)巴洛克建筑的主要特征:①炫耀財(cái)富②追求新奇③趨向自然④城市和建筑常有一種莊嚴(yán)隆重,剛勁有力,然而又充滿歡樂(lè)的興致勃勃地氣氛
17.凡爾賽宮 凡爾賽宮是法國(guó)絕對(duì)君權(quán)最重要的紀(jì)念碑。它不僅是路易十四的宮殿,而且是國(guó)家的中心。它巨大而傲視一切,用石頭表現(xiàn)了絕對(duì)君權(quán)的政治制度。為建造它而動(dòng)用了當(dāng)時(shí)法國(guó)最杰出的藝術(shù)和技術(shù)力量。因此,它成了17~18世紀(jì)法國(guó)藝術(shù)和技術(shù)成就的集中體現(xiàn)者。①排斥民族傳統(tǒng)和地方特點(diǎn),崇尚古典柱式,強(qiáng)調(diào)柱式必須恪守古典(古羅馬)規(guī)范,崇尚晚期意大利文藝復(fù)興的建筑理論。②在總體布局上,建筑平面和立面造型中強(qiáng)調(diào)軸線對(duì)稱,主從關(guān)系,突出中心,倡導(dǎo)規(guī)則的幾何形體③立面強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖,倡導(dǎo)橫三段和縱三段的構(gòu)圖手法,并嚴(yán)格規(guī)定各部分之間的比例關(guān)系,以此來(lái)象征永恒感與秩序感③ 在建筑外形上追求端莊、宏偉、簡(jiǎn)潔,室內(nèi)則追求豪華,在空間效果和裝飾上常表現(xiàn)為強(qiáng)烈的巴洛克風(fēng)格。
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古埃及建筑史的四個(gè)時(shí)期是哪四個(gè)時(shí)期
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