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歐洲的歷史事件有哪些_歐洲的歷史事件時(shí)間

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  歐洲在競(jìng)爭(zhēng)法制定過(guò)程中有著獨(dú)特的歷史經(jīng)驗(yàn),形成了立法目的多元以及行政執(zhí)法模式等特質(zhì)。歐洲競(jìng)爭(zhēng)法的這種特質(zhì)與其獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)不可分割,今天學(xué)習(xí)啦小編給大家找來(lái)了歐洲的歷史事件,供大家參考和閱讀。

  歐洲的歷史事件一:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)

  啟蒙時(shí)代或啟蒙運(yùn)動(dòng)(法語(yǔ):Siècle des Lumières;英語(yǔ):Age of Enlightenment),又稱理性時(shí)代(英語(yǔ):Age of Reason),是指在17世紀(jì)及18世紀(jì)歐美地區(qū)發(fā)生的一場(chǎng)知識(shí)及文化運(yùn)動(dòng),該運(yùn)動(dòng)相信理性發(fā)展知識(shí)可以解決人類實(shí)存的基本問(wèn)題。覆蓋了各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域,如倫理學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)等等。人類歷史從此展開(kāi)在思潮、知識(shí)及媒體上的“啟蒙”,開(kāi)啟現(xiàn)代化和現(xiàn)代性的發(fā)展歷程。啟蒙運(yùn)動(dòng)同時(shí)為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與法國(guó)大革命提供了框架,并且導(dǎo)致了資本主義社會(huì)主義的興起,與音樂(lè)史上的巴洛克時(shí)期以及藝術(shù)史上的新古典主義時(shí)期是同一時(shí)期。德意志哲學(xué)家康德以“敢于求知”的啟蒙精神來(lái)闡述人類的理性擔(dān)當(dāng)。

  啟蒙運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者將自己視為大無(wú)畏的文化先鋒,并且認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的目的是引導(dǎo)世界走出充滿著傳統(tǒng)教義、非理性、盲目信念、以及專制的一個(gè)時(shí)期(這一時(shí)期通常被稱為黑暗時(shí)期)。這個(gè)時(shí)代的文化批評(píng)家、宗教懷疑派、政治改革派皆是啟蒙先鋒,但他們只是的松散、非正式、完全無(wú)組織的聯(lián)合。而當(dāng)時(shí)的啟蒙知識(shí)的中心是巴黎,法語(yǔ)則是共享語(yǔ)言。

  啟蒙運(yùn)動(dòng)同時(shí)為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與法國(guó)大革命提供了框架,并且導(dǎo)致了資本主義和社會(huì)主義的興起,與音樂(lè)史上的巴洛克時(shí)期以及藝術(shù)史上的新古典主義時(shí)期是同一時(shí)期。

  在法語(yǔ)中,“啟蒙”的本意是指“光明”。當(dāng)時(shí)先進(jìn)的思想家認(rèn)為,迄今為止,人們處于黑暗之中,應(yīng)該用理性之光驅(qū)散黑暗,把人們引向光明。他們著書(shū)立說(shuō),激勵(lì)地批判專制主義和宗教愚昧,宣傳自由、平等和民主。這就是“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在17,18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的思想文化革命運(yùn)動(dòng),它為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。

  啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國(guó)。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖則是伏爾泰。他的思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響,所以,后來(lái)的人曾這樣說(shuō):“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)。”

  從字面上講,啟蒙運(yùn)動(dòng)就是啟迪蒙昧,反對(duì)愚昧主義,提倡普及文化教育的運(yùn)動(dòng)。但就其精神實(shí)質(zhì)上看,它是宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)政治思想體系的運(yùn)動(dòng),并非單純是文學(xué) 運(yùn)動(dòng)。它是文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反封建、反禁欲、反教會(huì)斗爭(zhēng)的繼續(xù)和發(fā)展,直接為一七八九年的法國(guó)大革命奠定了思想基礎(chǔ)。啟蒙思想家們從人文主義者手里進(jìn)一步從理論上證明封建制度的不合理,從而提出一整套哲學(xué)理論,政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案,要求建立一個(gè)以“理性”為基礎(chǔ)的社會(huì)。他們用政治自由對(duì)抗專制暴政,用信仰自由對(duì)抗宗 教 壓 迫,用自然神論和無(wú)神淪來(lái)摧毀天主教權(quán)威和宗教偶像,用“天賦人權(quán)”的口號(hào)來(lái)反對(duì)“君權(quán)神授”的觀點(diǎn),用“人人在法律面前平等”來(lái)反對(duì)貴族的等級(jí)特權(quán),進(jìn)而建立資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)。

  歐洲的歷史事件二:法國(guó)大革命

  法國(guó)大革命是1789年在法國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)革命,統(tǒng)治法國(guó)多個(gè)世紀(jì)的君主制封建制度在三年內(nèi)土崩瓦解。法國(guó)在這段時(shí)期經(jīng)歷著一個(gè)史詩(shī)式的轉(zhuǎn)變:過(guò)往的貴族、封建和宗教特權(quán)不斷受到自由主義政治組織及上街抗議的民眾的沖擊,舊的觀念逐漸被全新的天賦人權(quán)、三權(quán)分立等的民主思想所取代。關(guān)于其結(jié)束時(shí)間尚存爭(zhēng)議,正統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為1799年的霧月政變?yōu)楦锩K結(jié)的標(biāo)志;另有觀點(diǎn)認(rèn)為1794年7月雅各賓派統(tǒng)治的結(jié)束為革命的終結(jié);還有觀點(diǎn)認(rèn)為1830年七月王朝建立是革命終結(jié)的標(biāo)志。法國(guó)大革命爆發(fā),持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),革命進(jìn)程激烈,法國(guó)大革命推翻了法國(guó)的君主專制政體,并為以后的革命掃清了道路。

  18世紀(jì)資本主義在法國(guó)部分地區(qū)已相當(dāng)發(fā)達(dá),出現(xiàn)許多資本主義性質(zhì)的手工工場(chǎng),個(gè)別企業(yè)雇傭數(shù)千名工人并擁有先進(jìn)設(shè)備。金融資本雄厚。資產(chǎn)階級(jí)已成為經(jīng)濟(jì)上最富有的階級(jí),但在政治上仍處于無(wú)權(quán)地位。農(nóng)村絕大部分地區(qū)保留著封建土地所有制,并實(shí)行嚴(yán)格的封建等級(jí)制度。由天主教教士組成的第一等級(jí)(1st Estate)和貴族組成的第二等級(jí)(2nd Estate),是居于統(tǒng)治地位的特權(quán)階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民和城市平民組成第三等級(jí)(3rd Estate),處于被統(tǒng)治地位。特權(quán)階級(jí)的最高代表是波旁王朝國(guó)王路易十六(Louis XVI)。18世紀(jì)末第三等級(jí)同特權(quán)階級(jí)的矛盾日益加劇。特權(quán)階級(jí)頑固維護(hù)其特權(quán)地位。在第三等級(jí)中,農(nóng)民和城市平民是基本群眾,是后來(lái)革命中的主力。資產(chǎn)階級(jí)則憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治才能和文化知識(shí)處于領(lǐng)導(dǎo)地位。

  歐洲的歷史事件三:宗教改革運(yùn)動(dòng)

  宗教改革運(yùn)動(dòng)是歐洲16、17世紀(jì)前后興起的一場(chǎng)____社會(huì)改革運(yùn)動(dòng),以反對(duì)教會(huì)的極端統(tǒng)治、宗教教義的異化和教會(huì)組織對(duì)民眾的壓迫而聞名,其實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)宗教組織對(duì)社會(huì)發(fā)展的阻礙而發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)大規(guī)模的社會(huì)政治文化運(yùn)動(dòng)。歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)從反對(duì)羅馬教廷出售“贖罪券”爆發(fā),到英國(guó)國(guó)王亨利八世改革國(guó)教而到達(dá)高潮,在歐洲歷史上產(chǎn)生了重大影響,是歐洲資本主義發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果,也是基督____史上的一個(gè)里程碑。

  宗教改革運(yùn)動(dòng)(Reformation)是16世紀(jì)歐洲 新興資產(chǎn)階級(jí)以宗教改革為契機(jī)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)反特權(quán)、反封建、反宗教壓迫的社會(huì)政治改良運(yùn)動(dòng)。其主要目標(biāo)是反對(duì) 教皇通過(guò)教會(huì)對(duì)全國(guó)社會(huì)政治文化的控制以及 天主教會(huì)內(nèi)部存在的驕奢腐化現(xiàn)象。

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