德謨克里特斯的簡(jiǎn)介
德謨克利特一生勤奮鉆研學(xué)問(wèn)，知識(shí)淵愽，通曉哲學(xué)的每一個(gè)分支，是古希臘杰出的全才，在古希臘思想史上占有很重要的地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的德謨克里特斯的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
德謨克里特斯的簡(jiǎn)介
德謨克利特(希臘語(yǔ)：Δημόκριτος ，前460年——前370年或前356年)來(lái)自古希臘愛(ài)琴海北部海岸的自然派哲學(xué)家。德謨克利特是經(jīng)驗(yàn)的自然科學(xué)家和第一個(gè)百科全書(shū)式的學(xué)者。古代唯物思想的重要代表。他是“原子論”的創(chuàng)始者，由原子論入手，他建立了認(rèn)識(shí)論。他認(rèn)為每一種事物都是由原子所組成的。原子不可分割，并不完全一樣。在自然界中，每一件事的發(fā)生都有一個(gè)自然的原因，這個(gè)原因原本即存在于事物的本身。在哲學(xué)、邏輯學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、天文、動(dòng)植物、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、論理學(xué)、教育學(xué)、修辭學(xué)、軍事、藝術(shù)等方面，德謨克利特都有所建樹(shù)?？上Т蠖鄶?shù)著作都散失了，至今只能看到若干殘篇斷簡(jiǎn)，這對(duì)理解他的思想造成了一定的困難。
德謨克里特斯的哲學(xué)思想
德謨克利特把感性認(rèn)識(shí)稱做“曖昧的認(rèn)識(shí)”，把理性認(rèn)識(shí)稱為“真理的認(rèn)識(shí)”。因?yàn)樵谒磥?lái)，原子本身之間沒(méi)有什么性質(zhì)的不同，人們感覺(jué)所感知的各種事物的顏色、味道都是習(xí)慣，是人們主觀的想法。德謨克利特的原子唯物論思想是古希臘唯物主義發(fā)展的最重要成果。
德謨克利特主張世界上一切事物都是相互聯(lián)系的，都受因果必然性和客觀規(guī)律的制約。他認(rèn)為，原子在虛空中相互碰撞而形成的旋渦運(yùn)動(dòng)是一切事物形成的原因，他稱之為必然性。在強(qiáng)調(diào)必然性時(shí)，他否定了偶然性，把自然界的一切作用都?xì)w結(jié)為必然性。
德謨克里特斯的貢獻(xiàn)
在德謨克立特之前，哲學(xué)和美學(xué)大都建立在研究大自然上(前蘇格拉底時(shí)代)。而他，卻轉(zhuǎn)向社會(huì)、轉(zhuǎn)向人?？绯隽艘淮蟛?。他的原子理論雖然存在著錯(cuò)誤和不完善，但對(duì)后世物質(zhì)理論的形成仍具有先導(dǎo)作用。即使在今天德謨克利特的學(xué)說(shuō)仍在起作用，可以說(shuō)沒(méi)有他就沒(méi)有現(xiàn)代自然科學(xué)。
德謨克利特提出了圓錐體、棱錐體、球體等體積的計(jì)算方法。他對(duì)邏輯學(xué)的發(fā)展也作出了重要的貢獻(xiàn)。德謨克利特的著作涉及自然哲學(xué)、邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治、法律、天文、地理、生物和醫(yī)學(xué)等許多方面，據(jù)說(shuō)一共有52種之多，遺憾的是到今天大多數(shù)都散失或只剩下零散的殘篇了。馬克思和恩格斯因此贊美他是古希臘人中“第一個(gè)百科全書(shū)式的學(xué)者”。
德謨克里特斯的簡(jiǎn)介相關(guān)文章：
德謨克里特斯的簡(jiǎn)介
