古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的特點(diǎn)
蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家，是西方哲學(xué)唯心主義發(fā)展的奠基人，那么蘇格拉底的性格特點(diǎn)是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集蘇格拉底的性格特點(diǎn)，希望對(duì)你有幫助!
蘇格拉底的性格特點(diǎn)
柏拉圖詢(xún)問(wèn)蘇格拉底愛(ài)情、婚姻、外遇、生活究竟是什么的故事被人們知曉，從這個(gè)故事中，能夠了解到蘇格拉底性格。當(dāng)柏拉圖詢(xún)問(wèn)蘇格拉底愛(ài)情是什么的時(shí)候，蘇格拉底要柏拉圖在麥田中，頭也不回地找一棵最大最飽滿(mǎn)的麥穗。柏拉圖不知道他手上的這顆麥穗是不是足夠好的，他也不知道是不是有更好的麥穗。于是當(dāng)柏拉圖一無(wú)所獲的回來(lái)的時(shí)候，蘇格拉底說(shuō)，這就是愛(ài)情，多么容易錯(cuò)過(guò)，顧此失彼。
關(guān)于蘇格拉底的性格，我們所能知曉的原因，并不在于他自己寫(xiě)下什么作品，其實(shí)蘇格拉底本身并沒(méi)有留下什么作品，所有關(guān)于蘇格拉底的作品都是他的弟子柏拉圖所記錄下來(lái)的。我們也就從柏拉圖記錄的這一個(gè)個(gè)故事里，簡(jiǎn)單的了解到蘇格拉底?？戳诉@些故事自然有人評(píng)論，其中就有人說(shuō)，蘇格拉底性格中天生就有著自信與智慧。
從以上這些小故事里，蘇格拉底對(duì)于柏拉圖的循循善誘中我們就能了解到，蘇格拉底是多么的自信和睿智。他堅(jiān)信他讓柏拉圖去做的事情，柏拉圖一定會(huì)怎么做，并且能夠理解他的意思。也正是因?yàn)樘K格拉底的自信他才能對(duì)柏拉圖因材施教，如果是一個(gè)沒(méi)有自信的人，他無(wú)法讓別人對(duì)他信服。而他的智慧就在于他說(shuō)的話(huà)是多么的正確;這便是蘇格拉底性格的相關(guān)介紹了。
蘇格拉底的主張
在蘇格拉底出現(xiàn)以前，人們探討的更多的是關(guān)于“自然哲學(xué)”，但蘇格拉底本人出于對(duì)人類(lèi)以及社會(huì)發(fā)展的關(guān)心，把研究的重點(diǎn)放在了人的自我身上，因?yàn)樘K格拉底自己并沒(méi)有給后人留下什么書(shū)籍，他的很多話(huà)都是由他的學(xué)生給記錄下來(lái)的。比如《對(duì)話(huà)錄》就是以蘇格拉底跟別人對(duì)話(huà)展開(kāi)的。蘇格拉底主張心靈的轉(zhuǎn)向，把哲學(xué)的研究重點(diǎn)從對(duì)自然界的研究轉(zhuǎn)到對(duì)于人本身的研究上來(lái)，這樣使得人與自然嚴(yán)格的得以區(qū)分開(kāi)來(lái)，成為一個(gè)不同于自然界的實(shí)體。蘇格拉底還強(qiáng)調(diào)靈魂不滅說(shuō)。雖然之前的哲學(xué)家就已經(jīng)對(duì)此有研究，但是研究的模糊，到了蘇格拉底的時(shí)候，他才明確的把靈魂與物質(zhì)區(qū)分開(kāi)來(lái)，強(qiáng)調(diào)這兩者有著本質(zhì)的不同。為以后的唯心主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
蘇格拉底還尋求事物的普遍定義，蘇格拉底反對(duì)相對(duì)主義，認(rèn)為事物的真理只有一個(gè)。但是對(duì)于事物的見(jiàn)解卻不是唯一的，因?yàn)檫@會(huì)隨著時(shí)間與地點(diǎn)的改變而改變。蘇格拉底還強(qiáng)調(diào)了善的重要性，認(rèn)為善是一切事物的根因，這些觀點(diǎn)為后來(lái)的唯心主義奠定了基礎(chǔ)。在教育方面，蘇格拉底不提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸，更多的是采用辯論的方式，這同樣為后來(lái)的辯論法的成立奠定了基礎(chǔ)。這就是有關(guān)蘇格拉底的主張的內(nèi)容了。
蘇格拉底的精神
蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家，蘇格拉底的精神更是被世人所記。那時(shí)古希臘哲學(xué)的著重點(diǎn)是對(duì)人和社會(huì)倫理的研究。但是他們?cè)谶@些研究中停留在感性的階段，而蘇格拉底不一樣，他提出了要從心靈轉(zhuǎn)向。蘇格拉底的精神在于要把研究自然本身變成研究自我，從而改變自我，將古希臘哲學(xué)從不現(xiàn)實(shí)的天上拉到了人間。
他認(rèn)為對(duì)自然的研究是無(wú)窮無(wú)盡的，大自然的變化太大，人們得來(lái)的知識(shí)也是會(huì)變的。他追求的一種永恒的真理，這些真理不能取決于多變的大自然，要從人們自身研究，從自我研究。蘇格拉底把精神和實(shí)質(zhì)分離出來(lái)，這也是唯物主義和唯心主義出現(xiàn)的前提，他認(rèn)為人是有靈魂的，靈魂是與物體不一樣的精神體，他將精神體跟物質(zhì)明確的對(duì)立起來(lái)，就這樣蘇格拉底成為了古希臘乃至整個(gè)西方哲學(xué)界中唯心主義的奠基人。
蘇格拉底的精神是哲學(xué)史上偉大的突破，他認(rèn)為別人可以提出各種各樣的意見(jiàn)，但是真理只有一個(gè)，意見(jiàn)可以隨著人們和自然的變化而變化，但是真理卻是永恒的。這正是蘇格拉底的精神。他是西方哲學(xué)史上首位提出唯心主義的哲學(xué)家，開(kāi)辟了之后的唯心主義的道路。他覺(jué)得所有的知識(shí)都是人們從難題中總結(jié)出來(lái)的，遇到的難題越多獲得的知識(shí)也就越多，進(jìn)步也就越快。蘇格拉底的精神有效的推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展，為世人思想的進(jìn)步起到了重大作用。
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