周邦彥是不是婉約派詞人

　　婉約派是中國古代宋詞中的一個流派，和婉約派相對應的就是以大文豪蘇軾、辛棄疾為大代表的豪放派。那詞人周邦彥是不是屬于婉約派的呢?周邦彥的菩薩蠻又講了什么?下面是學習啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　婉約派詞人周邦彥

　　婉約，從字面來理解的話就是，婉轉(zhuǎn)含蓄的意思。這也真是婉約派的主要特點，該派別的詞主要內(nèi)容側(cè)重的就是兒女情長，詞的結(jié)構(gòu)則大多縝密深細，音律十分婉轉(zhuǎn)動聽，語言則圓潤精致，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有很多，其中北宋著名詞人周邦彥就是其中杰出的代表。

　　周邦彥，出生于公元1056年，字美成，號為清真居士。是錢塘即現(xiàn)在的浙江杭州人。他曾經(jīng)做過太學正、知溧水縣等官職。少年時期的周邦彥個性灑脫不羈，不管對于讀書確是非常熱衷的。在宋神宗的時候，曾經(jīng)寫了一篇《汴都賦》來稱贊當時推行的新法，到了宋徽宗繼位之后擔任了徽猷個待制和大晟府提舉的職位。周邦彥被后世之人稱為婉約詞的集大成者，他在繼承前人的基礎上，大膽創(chuàng)新，廣泛吸收各家所長看，同時又融入了自己的思想，把婉約詞提升到了一個新的高度，對于后世的婉約派風格產(chǎn)生了巨大的影響，因此被后世婉約派的詞人尊稱為“正宗”。他還開創(chuàng)了了格律派的先河，為詞的藝術(shù)形式作出了突出的貢獻，他的主要代表作品有《蘭陵王·柳》、《蘇幕遮·燎沉香》、《西河·金陵懷古》等。他于1121年去世，終年六十五歲。

　　需要說明的一點是，婉約派和豪放派并無高下之分，他們只是在詞的風格上有所差異，除此之外并沒有什么不同，他們都是我國寶貴的文化財富和遺產(chǎn)。

　　周邦彥菩薩蠻賞析

　　《菩薩蠻·梅雪》是北宋詞人周邦彥收于《片玉詞》中的作品。這首詞的詞名為詠梅雪，其實際上是借詠梅學來抒發(fā)自己的羈旅別情，并暗含飄零不偶之慨。

　　這首詞總共全詞八句，這八句可以算是句句景，也是句句情。其中景中寓情，情以景見。詞句上下呼應而無痕，情景渾融而莫辨，既工巧而又渾成，堪稱工巧作品。

　　關(guān)于作者周邦彥寫這首詞的背景，當時正是新舊黨爭最熾烈的時期，就連清靜的太學也被淪為兩黨的角立場，在周邦彥入學前，有一個名叫虞藩的太學生上訴太學授課不公。于是這件尋常糾紛被新黨利用.引發(fā)了一場轟動一時的大案，并導致太學內(nèi)任教的舊黨成員或流放或下獄。從此新黨占領(lǐng)太學，其學說成為太學的標準教材，任何違反新黨利益的學說.都被視為異端邪說。教授必須按王安石的解說講課，學生必須以王安石的學說應考，任何對此不滿的言論都會被無處不在的眼線告發(fā)。這便是周邦彥柄身的太學。置身其中，面對這樣的情景，作者本身難免就會有身處寒冰地獄的徹骨寒意，才會寫出這首詞來。

　　此詞雖表面上是寫詠梅雪，但細細欣賞們就會發(fā)現(xiàn)這會搜詞實際上寫的是作者抒羈旅別情，暗含飄零不偶的感慨。開頭大筆渲染，雪岸蒼蒼。其中還引用了柳永《八聲甘州》的詞，語淡情濃，耐人尋味。

　　關(guān)河令 周邦彥的故事

　　《關(guān)河令》，是詞壇大家周邦彥諸多作品中的一首。這首小令是悲秋之作。聲瀟瀟，卻無鴻雁傳書，期盼落空，寒意逼人。主要描述了在夜深人去，惟孤燈作伴，以酒澆愁愁更愁，漫漫長夜孤苦難的心情。

　　這首詞的本名應當是《清商怨》源于古樂府。后來周邦彥結(jié)合歐陽修填寫的思鄉(xiāng)之作，于是取“關(guān)河”二字，并命名為《關(guān)河令》。

　　通過閱讀這首詞不難發(fā)現(xiàn)，該詞為感懷寒秋羈旅傷懷的作品，作者以時光轉(zhuǎn)換為線索，突出表現(xiàn)了在深秋蕭瑟清寒中作者因人去屋空而產(chǎn)生的凄切孤獨之感。作者主要是寫自己的心境和自己的感情，但通篇下來主要筆墨卻是多為環(huán)境描寫，那白日蕭瑟清寒的環(huán)境浸透了主人公的凄清之感，以及在夜半沉寂冷落的環(huán)境中浸潤了主人公的孤獨感。

　　這個詞的上篇終于要描寫了寒秋黃昏景象。在詞的開篇就推出了一個陰雨連綿，只是偶爾放晴，薄暮昏暝的凄清的秋景，這樣的景象實在是物化了的旅人的心境，難得有片刻的晴朗。在這樣的環(huán)境中，孤獨的旅客，默立在客舍庭中，卻要承受著一庭凄冷的浸潤，思念著自己親朋好友。下篇則寫了深夜中孤燈獨映的情景，將詞的境地向前推了一步。并且結(jié)局以羈旅悲愁、凄苦推至無可解脫的境地來結(jié)束全詞，更加明顯了詞人無助與郁悶。這首詞沒有作者以往的艷麗之彩，有的只是一抹凄冷之色。