斯坦貝克簡(jiǎn)介
斯坦貝克是美國(guó)最著名的作家之一，是一個(gè)文學(xué)大師，是20世紀(jì)美國(guó)影響力最大的作家之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的斯坦貝克簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
斯坦貝克簡(jiǎn)介
斯坦貝克，1902年生于加利福尼亞州的一個(gè)名叫薩利納斯的小鎮(zhèn)。他的父親是上鎮(zhèn)上的一個(gè)磨坊主，他的母親曾經(jīng)當(dāng)過(guò)一段時(shí)間的教師。正是在他母親的培養(yǎng)下，小小年紀(jì)的斯坦貝克對(duì)讀書和寫作有了強(qiáng)烈的愛(ài)好。這為他以后的寫作生涯奠定了基礎(chǔ)。
在他的學(xué)生時(shí)代，他在他母親的幫助下，就很早地涉獵世界名著。與此同時(shí)，他還清楚給他的中學(xué)所辦的報(bào)紙寫文章投稿。不過(guò)與其他人不同的是，斯坦貝克的課余時(shí)間都是在室外度過(guò)的，有時(shí)候去農(nóng)村干活，有時(shí)候在山谷漫游。通過(guò)在這些方面的畢業(yè)，進(jìn)入了見(jiàn)識(shí)見(jiàn)聞，為他以后小說(shuō)的背景描寫奠定了深厚的背景基礎(chǔ)。
1920年，斯坦貝克在薩利納斯中學(xué)加州斯坦福大學(xué)。因?yàn)樯院脛?dòng)，加上對(duì)自己未來(lái)所從事職業(yè)的不確定性，斯坦貝克很少在學(xué)校。他經(jīng)常去外面做一些實(shí)踐。
1925年，斯坦貝克在沒(méi)有獲得學(xué)位的情況下離開了斯坦福大學(xué)。此時(shí)的他就已經(jīng)決定要成為一名作家。1929年斯坦貝克的第一部小說(shuō)《金杯》發(fā)表。雖然不是很成功，但是開啟了他作家生涯。此后斯坦貝克筆耕不輟，先后寫了《天堂牧場(chǎng)》、《煎餅坪》、《勝負(fù)未決的戰(zhàn)斗》、《人與鼠》、《伊甸園以東》等小說(shuō)。
1962年，斯坦貝克憑借《人與鼠》獲得當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為了一代文學(xué)大師。
1968年12月21日，斯坦貝克因心臟病突發(fā)逝世，享年66歲。
斯坦貝克的作品
斯坦貝克的作品,最著名的應(yīng)該就是1962年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品《人鼠之間》?！度耸笾g》是以20時(shí)間30年代的美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)為背景，講訴了兩個(gè)一貧如洗而又在一起相依為命的流動(dòng)農(nóng)業(yè)工人李奈和佐治的故事。他們?cè)谶@個(gè)背景條件下，從懷有夢(mèng)想到追逐夢(mèng)想再到接近夢(mèng)想，最終卻因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)而夢(mèng)想破滅。這一部小說(shuō)，不僅很藝術(shù)地表現(xiàn)了田園牧歌使得悠閑農(nóng)家生活，也用犀利的文風(fēng)，寫出了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。反應(yīng)了人對(duì)于生存條件的真實(shí)感受。小說(shuō)中“人與老鼠的最佳設(shè)計(jì)往往是落空。”這一句話正是當(dāng)時(shí)人類生存環(huán)境的真實(shí)寫照。這部小說(shuō)里，包含了太多的悲劇元素。這些悲劇元素和語(yǔ)言哲學(xué)韻味使這部小說(shuō)成為了經(jīng)典。
除了《人鼠之間》，《憤怒的葡萄》也是一部偉大的小說(shuō)。這部小說(shuō)也是以經(jīng)濟(jì)危機(jī)為背景，描寫了在那個(gè)時(shí)代下美國(guó)中部各州的農(nóng)民破產(chǎn)逃亡的悲慘場(chǎng)景。在斯坦貝克的筆下，這些落魄的農(nóng)民在逃亡的道路上相互扶持相互幫忙，在痛苦中攜手。在困境中，那些農(nóng)民以切身的經(jīng)歷凸顯出了階級(jí)覺(jué)悟的提高，表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大性。
斯坦貝克是一個(gè)多產(chǎn)的作家，除了以上兩部小說(shuō)，他發(fā)表了反映加州采果工人罷工的小說(shuō)《勝負(fù)未決的戰(zhàn)斗》。還有《煎餅坪》、《伊甸園以東》、《我們不滿的春天》、《同查理旅行》等一系列小說(shuō)。
斯坦貝克文學(xué)特點(diǎn)
斯坦貝克文學(xué)的第一個(gè)特點(diǎn)作品的主題。斯坦貝克每一個(gè)作品，都反映出了一個(gè)好的主題。在他的藝術(shù)世界中，對(duì)于人類貧苦條件下生存的描繪，具有一種突出性決定性的地位。這是斯坦貝克作品的一個(gè)特點(diǎn)。他的很多作品，都是以美國(guó)的土地和人民為訴說(shuō)對(duì)象。他是窮人的話筒，為窮人說(shuō)話。在他的小說(shuō)世界了，刻畫了眾多具有真實(shí)形象的人物，以波瀾張闊的手筆，描繪了窮苦大眾的生活背景。
斯坦貝克文學(xué)的第二個(gè)特點(diǎn)語(yǔ)言的詩(shī)性化。斯坦貝克不僅具有小說(shuō)的靈性，同時(shí)也具有是人的文筆。他的小說(shuō)語(yǔ)言詩(shī)性化主要體現(xiàn)在三個(gè)具體的方面，一個(gè)就是小說(shuō)題目的隱喻性，需要好好分析才能理解;第二個(gè)方面是人物口語(yǔ)語(yǔ)言的哲理性和形象性，通過(guò)一句話能夠很好地突出人物性格，并同時(shí)給讀者帶來(lái)思考。第三點(diǎn)是語(yǔ)言的詩(shī)意化。這一點(diǎn)在他的文筆中有著很好的體現(xiàn)。
斯坦貝克文學(xué)的第三個(gè)特點(diǎn)就是小說(shuō)之中塑造的了不少的女性形象。斯坦貝克對(duì)女性充滿了同情，他通過(guò)筆下的描繪，表達(dá)了那個(gè)時(shí)代女性的立場(chǎng)。
斯坦貝克文學(xué)的第四個(gè)特點(diǎn)就是生態(tài)主義。這是一個(gè)具有現(xiàn)代意義的特點(diǎn)。他對(duì)人類破壞環(huán)境的行為予以控訴和譴責(zé)，對(duì)以人類為中心的觀點(diǎn)給予了猛烈的批判，同時(shí)又對(duì)人類集體主義表示了贊美。
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