文學(xué)家海涅是誰(shuí)
海涅是德國(guó)歷史上著名的詩(shī)人，小說(shuō)家，是歷史上偉大的德語(yǔ)詩(shī)人。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的文學(xué)家海涅的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
文學(xué)家海涅的簡(jiǎn)介
海因里希·海涅(Heinrich Heine)，1797年12月13日-1856年2月17日，德國(guó)著名抒情詩(shī)人。海涅以平常的詞匯，普通的語(yǔ)句構(gòu)造出思想深刻、生動(dòng)優(yōu)美的詩(shī)篇。在德國(guó)文學(xué)中既是作家又是思想家的不乏其人，但像海涅那樣將二者完美地統(tǒng)一起來(lái)，而又沒(méi)有讓詩(shī)歌負(fù)擔(dān)哲學(xué)的沉重的，卻不多見(jiàn)。代表作有《詩(shī)歌集》、《羅曼采羅》等。
海涅的文學(xué)著作
《詩(shī)歌集》(1827年)為海涅贏得了世界性的聲譽(yù)，是他的第一部詩(shī)集，包含《青春的苦惱》、《抒情插曲》、《還鄉(xiāng)集》、《北海集》等組詩(shī)?！豆柎挠斡洝?1826年～1831年);《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》(1844年);《論浪漫派》(1836年);《西里西亞織工之歌》(1844年);《羅曼采羅》(1851年)優(yōu)美的詩(shī)篇吸引了很多作曲家為其譜上曲子，據(jù)《音樂(lè)中的海涅》(貢特·麥茨納著，1989年出版)一書記載，為海涅詩(shī)歌譜曲或改編加工的曲目約一萬(wàn)首，其中被譜曲次數(shù)最多的五首詩(shī)歌是：
《你像一朵鮮花》388曲;
《孤獨(dú)立著的一棵蒼松》209曲;
《我在夢(mèng)中哭泣》149曲;
《美麗的五月》130曲;
《每逢注視著你的眼睛》127曲。
由作曲家弗里德希·西爾歇譜曲的《羅累萊》廣為流傳。
海涅的文學(xué)經(jīng)歷
“我跟一些人一樣，在德國(guó)感到同樣的痛苦，說(shuō)出那些最壞的苦痛，也就說(shuō)出我的痛苦。”(《每逢我在清晨》)這些詩(shī)句中所抒發(fā)的個(gè)人感受，具有一定的社會(huì)意義。這些詩(shī)作于1827年收集出版時(shí)，題名為《詩(shī)歌集》。它們表現(xiàn)了鮮明的浪漫主義風(fēng)格，感情淳樸真摯，民歌色彩濃郁，受到廣大讀者歡迎，其中不少詩(shī)歌被作曲家譜上樂(lè)曲，在德國(guó)廣為流傳，是德國(guó)抒情詩(shī)中的上乘之作。
從1824年到1828年間，海涅游歷了祖國(guó)的許多地方，并到英國(guó)、意大利等國(guó)旅行。由于他廣泛接觸社會(huì)，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理解，寫了四部散文旅行札記。
【哈爾茨山游記】
在第一部 《哈爾茨山游記》里， 海涅以幽默活潑的筆調(diào)描繪了20年代令人窒息的德國(guó)現(xiàn)狀，諷刺嘲笑了封建的反動(dòng)統(tǒng)治者、陳腐的大學(xué)、庸俗的市儈、反動(dòng)的民族主義者、消極的浪漫主義者;以濃郁的抒情筆調(diào)描繪了祖國(guó)壯麗的自然景色，同時(shí)又以深厚的同情，描繪了山區(qū)礦工的勞動(dòng)生活。
【觀念——勒·格朗特文集】
在第二部《觀念——勒·格朗特文集》里，海涅描繪了法國(guó)軍隊(duì)進(jìn)入故鄉(xiāng)的情景，刻畫了拿破侖的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)法國(guó)革命的向往和對(duì)德國(guó)封建統(tǒng)治的憎惡。
【從慕尼黑到熱那亞的旅行】
在第三部《從慕尼黑到熱那亞的旅行》等意大利游記里，描繪了意大利的風(fēng)光和社會(huì)生活，揭露了貴族天主教的反動(dòng)性，同時(shí)對(duì)貴族作家脫離現(xiàn)實(shí)的傾向進(jìn)行了批判。
【英國(guó)片段】
在第四部《英國(guó)片段》里，作家描繪了富豪的貴族和資產(chǎn)階級(jí)與勞動(dòng)人民的尖銳對(duì)立，揭露了大資產(chǎn)階級(jí)的貪婪和掠奪。
這四部札記的主要傾向是抨擊德國(guó)的封建反動(dòng)統(tǒng)治，期望德國(guó)能爆發(fā)一場(chǎng)比較徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命，這四部旅行札記的創(chuàng)作表明，海涅在思想上已成長(zhǎng)為一個(gè)革命民主主義者，在藝術(shù)上，海涅已從青年時(shí)代對(duì)個(gè)人遭遇與感情的描寫，轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)實(shí)的探討，走向現(xiàn)實(shí)主義道路。
海涅晚年思想上的矛盾與懷疑突出的表現(xiàn)在他對(duì)共產(chǎn)主義的信念與理解上，他思想上的矛盾是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，正如列寧在紀(jì)念赫爾岑時(shí)所說(shuō)，“是資產(chǎn)階級(jí)民主派的革命性已在消亡，而社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命性尚未成熟這樣一個(gè)具有世界歷史意義的時(shí)代的產(chǎn)物和反映”。同時(shí)，也反映了海涅本身資產(chǎn)階級(jí)世界觀的局限。1856年2月27日，海涅逝世。
海涅的歷史評(píng)價(jià)
德語(yǔ)的靈魂里，一個(gè)歌德后的太陽(yáng)，在1797年12 月13日悄悄誕生于迪塞爾多夫?；蛞蜓谝环N創(chuàng)世的秘密，沸騰的猶太人血液便成為拿破侖的一顆永不殞滅的星宿。生之地不容，他竟成了法蘭西的救世精靈。 人文中學(xué)……林茨科普夫的銀行……波恩大學(xué)法學(xué)系命運(yùn)在短短的時(shí)間里迅速變幻，詩(shī)人的命運(yùn)成為他最終的結(jié)局。 海涅，一個(gè)玩弄政治權(quán)謀的詩(shī)歌駕馭者，穿插于黑暗德國(guó)的塵囂，他曾座于黑格爾的講臺(tái)下，聆聽(tīng)“世界精神”的圣音。他放飛夜鶯，詩(shī)兒的花被收入1827年的《短歌集》，淚水中過(guò)濾出的詩(shī)行，帶著哭泣化為藝術(shù)的夢(mèng)語(yǔ)。讓我們記住阿瑪莉，那一滴滴淚珠中的精靈，被他當(dāng)作蛹置入他詩(shī)行的編織物里，可最終，瑪?shù)贍柕?，一個(gè)巴黎的女子，在18 41年8 月31日，海涅同她走上了圣蘇爾比斯教堂的紅地毯。海涅以神的姿態(tài)降身于這不懂德語(yǔ)與詩(shī)歌的巴黎姑娘身邊，他承認(rèn)“我命中注定只愛(ài)這最卑賤又最愚蠢的東西”。
海涅，猶太人的后裔，多舛的歷史潮流里，他沒(méi)有成迎浪的砥石，他悄悄的潛入海利根施塔特，在牧師戈特洛布·克里斯蒡安·姑里姆的操持下受洗，把名字由哈里海涅，改為了海因里希·海涅。?哈里·海涅他放棄了他父親的信仰，他選擇了不幸。受洗并沒(méi)有提供給他進(jìn)入歐羅巴大陸的“入場(chǎng)券”，在痛苦的生活旋律里，他以他的詩(shī)達(dá)到一切虛無(wú)的空名。
海涅，一個(gè)對(duì)金錢滿不在乎的詩(shī)人，他向富有的伯父所羅門·海涅不斷索取，他高額地出售自己的稿子，他向出版商尤利烏斯·卡姆佩勒索尚未寫出稿子的定金，他享受法蘭西政府提供給他的養(yǎng)老金，他任意揮霍，在交易所賭博無(wú)所顧忌。? 海涅，他不是一個(gè)窮困的詩(shī)人，他不會(huì)因?qū)懺?shī)而為求生存而苦苦掙扎。他自由穿梭于德意志意識(shí)的森林，用流利的德語(yǔ)建構(gòu)他不朽的詩(shī)歌語(yǔ)體? 海涅《德意志·一篇冬日童話》延續(xù)圣西門主義者對(duì)塵世幸福的要求，自此海涅譜寫自己革命的秘密，法蘭西使他享受貢仰的香氣，德意志書報(bào)檢查制度讓他處處碰壁。?
海涅制定自家精神的憲法，任意而為放達(dá)而歌，他從巴黎以通訊記者的身份源源向德意志輸去滿是火種的信息。他成為一個(gè)無(wú)懼的騎士，把詩(shī)歌作為他鋒利的寶劍，向他所憎恨的黑暗重重刺去。?
海涅一個(gè)被誤認(rèn)為受卡爾·馬克思影響至深的詩(shī)人，他模糊不清的言語(yǔ)，留給后人一個(gè)難解的謎。?
他就是他，海涅就是海涅，馬克思偏愛(ài)海涅，并不能因此誤解比馬克思大二十多歲的他海因里希·海涅。
海涅，是人，他倒下了，因病而倒下了，然而海涅是海涅，他作為垂死的斗劍士作出最后的一搏，他在臨終前，行將就木前，將死神呼喚他的聲音，變成詩(shī)的音響，把骨頭敲擊變成節(jié)奏，將他忽閃顫動(dòng)的生命之光再一次設(shè)計(jì)成微笑的亡靈。?
海涅，一個(gè)偉大的德語(yǔ)詩(shī)人，一個(gè)不朽的精靈，就在1856年2月17日被一只蝴蝶引去，他去了另一個(gè)世界，去尋找那永恒的夜鶯，留下了他的肉體在蒙馬特爾公墓安息。
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