杜甫是我國(guó)偉大的什么詩(shī)人
杜甫是唐代著名的詩(shī)人，有詩(shī)圣之稱，那么杜甫是我國(guó)偉大的什么詩(shī)人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的杜甫是我國(guó)偉大的什么詩(shī)人，希望對(duì)你有幫助!
詩(shī)人杜甫簡(jiǎn)介
杜甫，字子美，是中國(guó)唐朝著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”，與李白合稱“大李杜”。
杜甫出生北方大士族，家境優(yōu)越，因此生活比較富足，自幼很頑皮，但也非常好學(xué)，七歲的時(shí)候就能作詩(shī)。公元731年，杜甫十九歲，出游郇瑕，次年又漫游吳越。數(shù)年后回到故鄉(xiāng)參加“鄉(xiāng)貢”，后又到了洛陽(yáng)，參加了進(jìn)士考試，但最終都沒有考上。
杜甫在洛陽(yáng)的時(shí)候與李白相遇，二人相見恨晚，一起度過了一段尋仙訪道、談詩(shī)論文的日子，分別后回到了長(zhǎng)安。杜甫一生心系祖國(guó)，憂國(guó)憂民，但隨著唐玄宗統(tǒng)治越來越腐敗，而他的仕途也一直不順，使得生活逐漸陷入貧困之中，他的小兒子是被餓死的。安史之亂爆發(fā)后，杜甫更是過上了顛沛流離的生活。
與李白一樣，杜甫的一生坎坷曲折，幼時(shí)雖生活富庶，但中晚年窮困潦倒，他心懷天下，有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但仕途不順。正是因?yàn)檫@些經(jīng)歷，所以才令杜甫寫下了許多傳頌千古的名篇。與李白的浪漫主義不同，杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，詩(shī)詞風(fēng)格多樣，記錄了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的巨變，反應(yīng)了社會(huì)矛盾與百姓疾苦，對(duì)中國(guó)的詩(shī)歌有著非常深遠(yuǎn)的發(fā)展。
公元778年，杜甫思鄉(xiāng)心切，想要乘舟回鄉(xiāng)，但一路顛簸異常，最終在由潭州往岳陽(yáng)的小舟上去世，終年五十九歲。
杜甫的父親是誰(shuí)
杜甫的父親為杜閑，其父曾任兗州司馬，是為著名詩(shī)人杜審言的兒子，而正如杜閑的名字，一個(gè)“閑”字好似概括了他的一生，有著如此出名的父親和兒子，杜閑越顯的默默無(wú)聞，無(wú)所作為，歷史資料關(guān)于他的記載也是少之又少。
杜閑于公元682年出生，為杜審言的幼子，在他35歲的時(shí)候?yàn)檑背俏?，后得以提升在公?32年的時(shí)候任職為奉天令，在五年后便遷徙至京兆杜陵，時(shí)任兗州司馬。
杜閑在他28歲的時(shí)候與原配妻子崔氏結(jié)婚，兩年后便共有一子為杜甫，杜甫也是杜閑的長(zhǎng)子，但可惜的是生下杜甫不久，崔氏便病逝。遂杜閑復(fù)娶二室盧氏，杜甫好似對(duì)繼母并沒有感情，他的成長(zhǎng)過程中扮演母親角色的是他的姑姑，并非盧氏，遂在其詩(shī)歌中鮮提及繼母盧氏。
杜閑在公元741年便病逝，享年59歲，這可以說是杜甫人生中的一個(gè)重大打擊，此時(shí)的杜甫身懷抱負(fù)，為國(guó)效命的熱血期望，而在沒有經(jīng)濟(jì)支助下，杜甫很難在維持家人溫飽的情況下去實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)。
此前家中的經(jīng)濟(jì)來源均是由杜甫父親杜閑來把持，杜閑為官雖小，但卻有穩(wěn)定的俸祿，生活雖不富裕但也不算拮據(jù)，而杜閑一去世，作為長(zhǎng)子的杜甫便成為家中支柱，但作為文弱書生的杜甫卻難以承擔(dān)如此重?fù)?dān)。
杜甫寫王昭君的詩(shī)
杜甫游歷眾古跡，抒懷自己的情懷，為古代的名士、英雄等人物寫下五首詠懷詩(shī)，其中《詠懷古跡五首·其三》是杜甫贊嘆王昭君的七言律詩(shī)，順便以此抒發(fā)自己不得志的抱負(fù)。
引原詩(shī)：
群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
這首詩(shī)從一開始便點(diǎn)出昭君出生的村莊，當(dāng)時(shí)詩(shī)人所在之處并不能看到昭君的家鄉(xiāng)，他以他的想象力造就了這雄壯之景，一個(gè)“赴”字突顯山與山之間的雄壯。昭君出塞和親，因此永垂青史，詩(shī)人認(rèn)為這是種悲壯之情，具陽(yáng)剛之氣，便以浩勢(shì)形容其家鄉(xiāng)。
第二句，詩(shī)人以“去”和“獨(dú)留”直接將昭君出塞的人生講述出來，由生到死，離開皇宮，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，最后不過只留形單影只的青冢。傳說到了冬天，只有昭君墳旁長(zhǎng)滿青草，其余地皆荒涼。
第三句詩(shī)人則交代昭君在漢室內(nèi)為何不被寵幸，既是傾城美人，最后卻遠(yuǎn)嫁塞外，是因?yàn)檎丫米锪水?dāng)時(shí)的畫師，于是其畫像很丑不被元帝喜愛，故與元帝一直不得見。且昭君欲回中原不得，現(xiàn)如今能回來的也就只有她的亡魂了。詩(shī)人借此感慨自己懷才不遇的無(wú)奈之情。
第四句，表達(dá)的是昭君的哀怨，這琵琶曲承載的是其哀怨之情和思念故鄉(xiāng)的愁緒，當(dāng)時(shí)詩(shī)人也身在異鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)的境況和昭君是那樣相似，因此以昭君之怨寄托自己的惆悵之情。
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